tag:blogger.com,1999:blog-1017709904003665142024-03-19T12:08:45.698+03:00ΙΕΡΕΑΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣπ Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.comBlogger3756125tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-28610452953362050802022-07-15T18:35:00.002+03:002022-07-15T18:36:18.354+03:00<p style="text-align: center;"> <span style="background-color: black; color: red; font-size: x-large;">ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!</span></p>π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-9620300592160251892022-06-24T12:20:00.000+03:002022-06-24T12:20:54.790+03:00Στή Γέννηση τοῦ Ἁγίου Προφήτου Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ Ἰωάννου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="art-postheader" style="font-family: "palatino linotype", georgia, "times new roman", times, serif; font-size: 24px; line-height: 1em; margin: 5px 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"><br /></span></span></h1>
<div class="art-postcontent" style="font-family: "palatino linotype", georgia, "times new roman", times, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi564-lv60Rh1rrAa5ue_K_uV3JZnd2hbZTW2AJdy-p7Fek8It8azbEXHuuJN1X5TjFSVnSNQxvEmikyXkqskRTSBw4VQa6wUJUdcA9dxNIdG0mu-ZKTPHZnfSYAYta45oeumWxxz96IRo/s1600/unnamed+%252827%2529.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #cccccc;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="421" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi564-lv60Rh1rrAa5ue_K_uV3JZnd2hbZTW2AJdy-p7Fek8It8azbEXHuuJN1X5TjFSVnSNQxvEmikyXkqskRTSBw4VQa6wUJUdcA9dxNIdG0mu-ZKTPHZnfSYAYta45oeumWxxz96IRo/s1600/unnamed+%252827%2529.jpg" /></span></a></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: right;">
<em style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΟΥ</span></em></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">α’. — Ἀκόμα καί ἄν ἔμοιαζε ὁ λόγος μας μέ ἀνοιξιάτικο τραγούδι καλικέλαδου ἀηδονιοῦ, πολύ φτωχά θά κατάφερνε νά ὑμνήσει τή μεγάλη φωνή τῆς ἀλήθειας πού γεννιέται σήμερα. Τώρα ὅμως πού ἡ λαλιά μας εἶναι ἀσθενική καί πολύ κακοφωνή, πῶς νά ὑμνήσει τόν πιό δοξασμένο ἀπό ὅλους τούς Προφῆτες; Πῶς νά ψάλλει αὐτόν πού εἶναι ἡ τιμή καί ἡ δόξα τῶν Ἀποστόλων; Πῶς νά δοξολογήσει αὐτόν πού ἔχει μιά ξέχωρη τιμή ἀνάμεσα στούς μάρτυρες;</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ἐκεῖνο δέ πού μοῦ φαίνεται ἀξιοπρόσεχτο εἶναι τό ὅτι, ὅσον ἀφορᾶ τούς ἄλλους ἁγίους, πλέκει ὁ ἕνας τοῦ ἄλλου τά ἐγκώμια, ὁ πιό ἀξιοτίμητος τοῦ πιό ἀναγνωρισμένου καί ὁ λιγότερο γνωστός τοῦ λιγότερο φημισμένου. Αὐτόν ὅμως πού τώρα ἐμεῖς ἐξυμνοῦμε τόν ἐγκωμίασε, πρίν ἀπ’ ὅλους τούς ἄλλους ἐγκωμιαστές του, ὁ Ἴδιος ὁ Χριστός καί Θεός, ἡ Ἀλήθεια, λέγοντας: «Δέν ἔχει μέχρι σήμερα γεννηθεῖ μεγαλύτερος προφήτης ἀπό τόν Ἰωάννη τό Βαπτιστή» (Ματθ. 11, II).<span id="more-4596"></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"> Ἀφοῦ λοιπόν τόσο πλούσια καί ἀνυπέρβλητα ἔχει ἐπαινεθεῖ καί ἔχει ἐγκωμιαστεῖ ὁ μέγας Πρόδρομος ἀπό τόν Ὑψιστο Θεό-Λόγο, ἔχει τάχα ἀνάγκη ἀπό τά φτωχά μας λόγια, ἀγαπητοί μου ἀκροατές; Ὄχι βέβαια, δέν ἔχει ἀνάγκη ἀπό τά φτωχά μας λόγια ὁ Τίμιος Πρόδρομος. Ἐμεῖς ὅμως ἀποτολμᾶμε νά ποῦμε δυό λόγια γι’ αὐτόν, γιατί εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νά τό κάνουμε ἀπό ὑπακοή στόν πατέρα καί ἡγούμενό μας, ἐκτελώντας ὁπωσδήποτε τήν ἐντολή πού μᾶς ἔδωσε. Συγχρόνως ὅμως θά λάβουμε ἁγιασμό καί Χάρη καί μόνο πού ὁ νοῦς μας θ’ ἀσχοληθεῖ μέ τόν Τίμιο Πρόδρομο.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">β’.— Ἐμπρός λοιπόν, ἄς γιορτάσουμε τήν ἡμέρα. Ἄς πανηγυρίσουμε τό γεγονός τῆς γεννήσεώς του, ὄχι μόνο ὅσοι κατοικοῦν στά περίχωρα, ἀλλά καί ὅλοι ὅσοι περιτριγυρίζουν τόν πνευματικό Ἰορδάνη.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ἄς μποῦμε βαθιά στό νόημα αὐτοῦ τοῦ παράδοξου μυστηρίου. Ἄς γνωρίσουμε αὐτό πού τόσο ὑπερφυσικά γίνεται σήμερα. Ἄς ἐμβαθύνουμε στά ὅσα ἔχουν συμβεῖ γύρω ἀπό τό πρόσωπο τοῦ Ζαχαρία. Καί ἄς μήν παραλείψουμε νά ἀναφέρουμε ὅλα ἐκεῖνα πού διαδραματίστηκαν στό πρόσωπο τῆς Ἐλισάβετ. Πόσο μεγάλος ὑπῆρξε ὁ Πρόδρομος φαίνεται καί μόνο ἀπό τούς γονεῖς πού εἶχε, γιατί οἱ γονεῖς του δέν ὑπῆρξαν ἄσημοι ἀλλά πολύ περίδοξοι καί ἐπιφανεῖς.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ὁ μέν Ζαχαρίας, σάν ἄλλος Ἀαρών καί στήν ἡλικία καί στό ἀξίωμα, ντυμένος τήν Ἀρχιερατική στολή —δηλαδή τό περιστήθιο, τήν ἐπωμίδα, τό χιτώνα πού ἔφτανε μέχρι τούς ἀστραγάλους καί τό χιτώνα τόν κροσσωτό, τό διακριτικό σκοῦφο τῆς ἱερωσύνης καί τή ζώνη, πού ἦταν ὅλα καταστόλιστα μέ χρυσάφι καί πολύτιμους λίθους καί ὑάκινθο καί βύσσο— εἰσῆλθε στά Ἅγια τῶν Ἁγίων νά ἱερουργήσει γιατί ἐφημέρευε.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ἡ δέ Ἐλισάβετ ὑπῆρξε ἴδια στή δόξα μέ τή Σάρρα καί μᾶλλον πιό δοξασμένη ἀπ’αὐτήν, ὡς συγγενής τῆς Θεομήτορος. Αὐτή λοιπόν σύμφωνα μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ χαριτώθηκε, ἄν καί ἦταν στείρα, νά γεννήσει ὄχι τόν Ἰσαάκ, πού ὀνομάστηκε δοῦλος τοῦ Θεοῦ (Γέν. 34, 14 καί Δαν. 3, 35), ἀλλά τόν Ἰωάννη πού ἔγινε γνήσιος φίλος τοῦ Χριστοῦ.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ὤ ἄγονη μήτρα, πού κράτησες μέσα σου τέτοιο παιδί! Ὤ ἄκαρπη γῆ, πού βλάστησες τέτοιο καρπερό στάχυ!</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Γι’ αὐτό δέν πρέπει νά διστάσουμε ν’ ἀναφωνήσουμε καί πάλι πρός αὐτήν, μέ καινούργιο τώρα νόημα τά λόγια τοῦ μεγαλόστομου Ἠσαῦ. «Γέμισε τήν καρδιά σου μ’ εὐφροσύνη στείρα, πού δέν ἀπόχτησες παιδιά. Φώναξε μ’ ὅλη σου τή δύναμη ἐσύ πού δέν δοκίμασες ὠδίνες τοκετοῦ» (Ἠσ. 54, 1), γιατί ἔκανες ν’ ἀνθίσει ἀπό τήν ἔρημη μήτρα σου ὁ Ἰωάννης, τό κρίνο τῆς ἁγνότητας, τό τριαντάφυλλο πού εὐωδιάζει ἀπό Ἅγιο Πνεῦμα, τό λιβάδι τῆς ἐγκράτειας, πού μᾶς γεμίζει μέ ἀγαθά, ἡ φωτοδότρα πηγή πού λάμπει κατά τή φανέρωση τοῦ Χριστοῦ πάνω στή γῆ, ὁ Ἰωάννης, ὁ στρατιώτης τοῦ οὐράνιου βασιλιᾶ, πού ὁ Ἴδιος τόν ξεχώρισε καί τόν ὑπέδειξε στό λαό Του, ὁ ἄριστος νυμφαγωγός τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ πρός τόν οὐράνιο Νυμφίο της Χριστό, ὁ ἀκούραστος διαλαλητής καί μάρτυρας τοῦ Χριστοῦ πού εἶναι ἡ μόνη Ἀλήθεια, ὁ Ἰωάννης, ὁ φλογερός κήρυκας τῆς μετάνοιας, ὁ σαρκωμένος ἄγγελος τοῦ Κυρίου, αὐτός πού φανέρωσε σέ ὅλους τόν Ἀμνό, πού θά σήκωνε πάνω του ὅλου τοῦ κόσμου τίς ἁμαρτίες.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Καί δέν θά μπορέσω μέ ὅ,τι καί νά πῶ νά ἀναφέρω ὅλες τίς ἀρετές του, ἀκόμα καί ἄν ἀραδιάσω ὅλους τούς τίτλους πού τοῦ ἔχουν δοθεῖ. Γιατί τοῦ ταιριάζουν πολλά ὀνόματα καί εἶναι κοσμημένος μέ πάρα πολλές ἀρετές, μιά καί αὐτός ἀξιώθηκε νά πάρει τήν πιό μεγάλη χάρη ἀπ’ ὅλους ἐκείνους πού σφράγισε τό Ἅγιο Πνεῦμα.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">γ’.— Τιμοῦμε βέβαια καί τή γενέθλια ἡμέρα τοῦ προπάτορα Ἰσαάκ, τόν ὁποῖο συνέλαβε καί γέννησε στά γηρατιά της ἡ Σάρρα καί γιά τόν ὁποῖο εἶπε: «Ποιός θά φέρει τό χαρούμενο μαντάτο στόν Ἀβραάμ καί θά τοῦ μηνύσει ὅτι ἡ Σάρρα θηλάζει βρέφος;» (Γέν. 21, 7), γεγονός πού πανηγύρισε ὁ Ἀβραάμ μέ μεγάλο συμπόσιο τήν ἡμέρα ταῆς ἀπογαλακτίσεώς του.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ἐπίσης τιμοῦμε καί τή γενέθλια ἡμέρα τοῦ Σαμψών πού καί αὐτός χαρίστηκε στό Μανωέ ἀπό στείρα μάνα, σύμφωνα μέ τό ξεχωριστό θέλημα καί τήν ξεχωριστή χάρη τοῦ Θεοῦ (Ἰουδ. 13,14). Αὐτός, καθώς λέει ἡ Ἁγία Γραφή, δέν θα ‘πινε κρασί καί οἰνοπνευματώδη ποτά καί δέν θά ‘τρωγε τίποτα ἀκάθαρτο. Θά ἀναδειχνόταν ἀκόμα ἀρχηγός τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ γιά νά τόν σώσει ἀπό τούς ἀλλοφύλους ἐχθρούς του.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Τέλος, προσπερνώντας καί ἄλλων ἁγίων σχετικές περιπτώσεις, θά ἀναφέρω τόν προφήτη Σαμουήλ, τόν ὁποῖο γέννησε ἡ πολυδοξασμένη Ἄννα μέ τόν Ἐλκανά καί τόν ἀφιέρωσε ἀπό βρέφος στόν Θεό. Ἀλλά ὅλοι αὐτοί δέν φτάνουν, ἀγαπητοί μου, τό μεγαλεῖο τοῦ Ἰωάννη. Γιατί ἄλλοι ἀπ’ αὐτούς ἔζησαν πρίν ἀπό τήν παράδοση τοῦ γραπτοῦ Νόμου καί ἄλλοι μετά ἀπ’ αὐτή. Ὁ Ἰωάννης ὅμως, ὁ γιός τοῦ ἱερέα Ζαχαρία καί τῆς ἀξιοθαύμαστης Ἐλισάβετ, τό ἄνθος πού στόλισε τήν εἴσοδο τοῦ Χριστοῦ στόν κόσμο, φύτρωσε καί ἄνθισε στό μεσοδιάστημα τοῦ Νόμου καί τῆς Χάρης. Ἀνέτειλε τό νοητό ἀστέρι, προαναγγέλλοντας τήν ἀνατολή τοῦ Ἡλίου τῆς δικαιοσύνης. Προέτρεξε ὁ στρατιώτης, κηρύττοντας τόν ἐρχομό τοῦ βασιλιᾶ ὁλόκληρης τῆς κτίσης. Ἦρθε ὁ ὁδηγός τῆς Νύμφης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, διαλαλώντας τήν ἐπικείμενη παρουσία τοῦ Νυμφίου Χριστοῦ. Καί οἱ μέν ἄλλοι προφῆτες προφήτεψαν ἡ θαυματούργησαν ἀρκετά χρόνια μετά τή γέννησή τους, ὁ Τίμιος Πρόδρομος ὅμως πληρώθηκε ἀπό τό Ἅγιο Πνεῦμα καί ἀναδείχτηκε θαυματουργός ἐνόσω ἀκόμα βρισκόταν στήν κοιλιά τῆς μάνας του.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">δ’.— Θά κάνω λοιπόν μιά παρομοίωση γιά νά δείξω τή μεγαλοπρέπεια τῆς μορφῆς τοῦ Τιμίου Προδρόμου. Ὅπως ἕνας βασιλιᾶς, πού βγαίνει μέ πομπή καί βασιλική μεγαλοπρέπεια ἀπό τά ἀνάκτορά του, ἔχει ραβδούχους και ἄλλους πού προπορεύονται μέ σκῆπτρα, μετά ὑπάτους, ὑπάρχους καί ταξιάρχους —τελευταία δέ ἔρχεται ἕνας ἀξιωματικός μέ πολύ μεγάλο βαθμό καί μετά ἀπ’ αὐτόν ἀμέσως ἐμφανίζεται ὁ βασιλιᾶς, ἀστράφτοντας μέσα στό χρυσάφι καί τούς πολύτιμους λίθους— τό ἴδιο φανταστεῖτε ὅτι συνέβη καί μέ τόν ἀληθινό καί μόνο βασιλιᾶ ὁλόκληρης τῆς κτίσης, τόν Χριστό καί Θεό μας. Ὅταν ἐπρόκειτο νά ἔρθει ὁ Χριστός στόν κόσμο σάν ἄνθρωπος, προπορεύτηκαν οἱ πατριάρχες, ὅπως ὁ Ἀβραάμ, ὁ Ἰσαάκ καί ὁ Ἰακώβ. Ἔπειτα ὁ Μωυσῆς, πού ἀξιώθηκε νά φανερώσει τό νόμο τοῦ Θεοῦ στούς ἄνθρωπους, ὁ Ἀαρών καί ὁ Σαμουήλ καί ὅλος ὁ χορός τῶν ἁγίων προφητῶν. Τελευταῖος δέ ἀπό ὅλους ἐμφανίστηκε ὁ Ἰωάννης καί ἀμέσως μετά ὁ Δεσπότης μας Χριστός, γιά τόν Ὁποῖο ὁ Ἰωάννης εἶπε: «Αὐτός πού ἔρχεται μετά ἀπό μένα, εἶναι ἀνώτερός μου, γιατί ὑπῆρξε πρίν ἀπό μένα» (Ἰωάν. 1, 15). Ἔτσι ἀποδείχτηκε ὁ Τίμιος Πρόδρομος ἄν καί τελευταῖος στήν παράταξη, πρῶτος στήν ἀξία καί ἀπό αὐτούς ἀκόμα τούς Προφῆτες καί τούς Ἀποστόλους καί ἀπό ὅλους τούς ἄλλους ἁγίους σπουδαιότερος, σύμφωνα μέ ὅσα κήρυξε ὁ ἀληθινός Λόγος τοῦ Θεοῦ, ὁ Χριστός. Καί εἶναι πιότερο τιμημένος, γιατί ἦταν τελευταῖος ἀπό τούς προφῆτες καί πρῶτος ἀπό τούς ἁγίους τῆς ἐποχῆς τῆς Καινῆς Διαθήκης. Ἀναπτύσσοντας λοιπόν τήν ἱστορία, ὅπως ἀναφέρεται στό ἱερό Εὐαγγέλιο, ἄς ἀκούσουμε τί ἦταν ἐκεῖνα πού ὁ Γαβριήλ εἶπε στό Ζαχαρία.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">ε’.— «Φανερώθηκε σ’ αὐτόν», λέει, «ἄγγελος Κυρίου καί παραστάθηκε δεξιά ἀπό τήν Τράπεζα πού ἔκαιγαν τό θυμίαμα. Καί μόλις τόν εἶδε ὁ Ζαχαρίας ταράχτηκε και φοβήθηκε πολύ» (Λουκ. 1, 11-12). Γιατί ἦταν πολύ σεβάσμια καί ἱερή ἡ ὀπτασία καί φοβερός ὁ τόπος πού συνέβη τό γεγονός. Γιατί λέει ἡ Ἁγία Γραφή: «Πόσο φοβερός εἶναι αὐτός ὁ τόπος! Αὐτός δέν εἶναι τίποτε ἄλλο, παρά ἡ ἴδια ἡ κατοικία τοῦ Θεοῦ» (Γέν. 28, 17). Καί δέν εἶναι περίεργο τό ὅτι ὁ ἱερέας, ἄν καί ἦταν δίκαιος, ταράχτηκε καί κυριεύτηκε ἀπό φόβο, ἀφοῦ τό ἴδιο συνέβη καί μέ τόν Δανιήλ τόν «ἄνθρωπο τῶν ἐπιθυμιῶν» (Δαν. 10, 8), πού βλέποντας τόν ἄγγελο θαμπώθηκε καί ἔμεινε ἄφωνος καί ἔπεσε μέ τό πρόσωπο στή γῆ, ἀπό τοῦ ἄγγελου τήν ὑπέρμετρη καί ἀσύγκριτη λαμπρότητα. «Φάνηκε» λέει, «σ’ αὐτόν ἄγγελος Κυρίου». Τί ἔχουν νά μᾶς ποῦν γι’ αὐτό οἱ μισοχριστιανοί πού δέν ἱστοροῦν εἰκόνες τῶν ἁγίων ἀγγέλων; Ἄν ποτέ ἔχει φανερωθεῖ ἄγγελος σέ ἄνθρωπο, τότε ἔχει καί ζωγραφιστεῖ ὅπως ἀκριβῶς καί φανερώθηκε καί ὄχι μέ μορφή διαφορετική. Καί φανερώθηκε μέ τήν ἴδια ἀκριβῶς μορφή πού παρουσιάστηκαν παλιά στό Μωυσῆ, στό ὅρος Σινᾶ, τά Χερουβείμ πού περιστοιχίζουν τό ἱλαστήριο τῆς κιβωτοῦ τῆς Διαθήκης. Ἐάν λοιπόν αὐτό πού οὔτε σῶμα οὔτε ὑλική μορφή ἔχει, δύναται νά περιγραφεῖ —σύμφωνα μέ τήν μορφή πού φανερώθηκε— πῶς δέν θά μπορούσαμε νά ἱστορήσουμε εἰκόνα γιά κάτι πού καί σῶμα ἔχει καί ὑλική μορφή καί προσλαμβάνει διάφορα χρώματα καί ψηλαφιέται σάν τρισδιάστατο ἀντικείμενο, ὅπως εἶναι καί ἡ μορφή τοῦ Σωτήρα μας, ὥστε μ’ αὐτόν τόν τρόπο νά κάνουμε ὁλοφάνερη τή σάρκωσή του, γεγονός πού πρέπει νά μένει ἔξω ἀπό κάθε φαντασία;</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ἄς μή νομίσουν λοιπόν οἱ ἄφρονες ὅτι, ζωγραφίζοντας τή μορφή τοῦ Χριστοῦ, ἀπεικονίζουμε ταυτόχρονα καί τή θεότητά Του, ἡ ὁποία δέν μπορεῖ νά ἐκφραστεῖ, οὔτε νά κατανοηθεῖ ἤ νά περικλειστεῖ, οὔτε νά πάρει σχῆμα, οὔτε θέση, οὔτε ἔκταση, οὔτε μέγεθος, οὔτε κανένα ἄλλο γνώρισμα, ἀπ’ ὅσα εἶναι δυνατόν νά περιγραφοῦν. Γιατί ἡ οὐσία τοῦ Θεοῦ εἶναι ἄπειρη καί ἀκατάληπτη.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Γι’ αὐτό καί ὅταν ἱστοροῦμε τήν εἰκόνα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, μέ τό νά περιγράφουμε τή μορφή Του δέν περιγράφουμε συγχρόνως καί τήν ψυχή Του πού εἶναι ἄυλη καί ἄμορφη —αὐτό εἶναι ἀδύνατον— ἀλλά ἀποδίδουμε χωριστά καί ξεκάθαρα στό ἄυλο καί στό ὑλικό αὐτό πού τοῦ ταιριάζει. Δηλαδή τήν οὐσία τοῦ Θεοῦ πού δέν περιγράφεται, δέν τήν ἀπεικονίζουμε. Εἰκονίζουμε ὅμως τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ, πού δύναται νά περιγραφεῖ, σύμφωνα μέ ὅσα στοιχεῖα μᾶς δίνει τό ἱερό Εὐαγγέλιο.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ἀλλά ἄς γυρίσουμε στό θέμα μας.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">στ’.— «Καί τοῦ εἶπε ὁ ἄγγελος·μή φοβᾶσαι Ζαχαρία, γιατί ὁ Θεός δέχτηκε τήν προσευχή σου» (Λουκ. 1, 13). Ἀμέσως μέ τή διαβεβαίωση αὐτή τοῦ ‘διωξε τό φόβο, ὅπως ἀκριβῶς συμβαίνει μέ κάθε ἀγγελική ὀπτασία. Μετά δηλαδή ἀπό τό φόβο πού προκαλεῖ ἡ ἐμφάνιση τοῦ ἀγγέλου, ἀφαιρεῖται ἀπό τόν ἄνθρωπο ἡ δειλία. Ἐνῶ γίνεται ἀκριβῶς τό ἀντίθετο ὅταν ἐμφανίζεται ὁ δαίμονας. Δηλαδή στήν ἀρχή ὁ ἄνθρωπος πού τόν δέχεται εἶναι χαρούμενος καί θαρραλέος, μετά ὅμως ἀπό λίγο γεμίζει ταραχή καί φόβο.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">«Μή φοβᾶσαι, εἶπε, Ζαχαρία, γιατί ὁ Θεός δέχτηκε τήν προσευχή σου καί ἡ γυναίκα σου ἡ Ἐλισάβετ θά φέρει στόν κόσμο ἕνα γιό» (Λουκ. 1, 10).</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ὤ ἀξιοεπιθύμητο καί θεόσδοτο παράγγελμα, σύμφωνο μέ τή βαθιά ἐπιθυμία τους! Ὤ ἀγγελοφερμένη ὑπόσχεση, πού εἶσαι καρπός τόσων ἐπίμονων προσευχῶν! Κατάφερε ὁ Ζαχαρίας νά κερδίσει ἐκεῖνο πού ἡ ψυχή του ἐπιθυμοῦσε! Πέτυχε ἐκεῖνο γιά τό ὁποῖο παρακαλοῦσε μέ τόση θέρμη! Βρῆκε ἐκεῖνο πού ζητοῦσε. Βρῆκε, ὄχι ἀπό φυσική συνάφεια ἀλλά ἀπό καρποφόρα προσευχή τό ξανάνιωμα τῆς ἄγονης μήτρας καί τήν ἱκανοποίηση τῆς λαχτάρας της νά κάνει παιδί. Διότι ἡ στείρωσή της δέν ἦταν βέβαια ἐπιτίμιο καί κατάρα τοῦ Θεοῦ —μήν πάει ἐκεῖ τό μυαλό σας— ἀλλά ἦταν προφητικό ἐξάγγελμα μεγάλου μυστηρίου.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ἔχω τήν ἐντύπωση ὅτι, παρόλο πού ὁ Ζαχαρίας εἶχε παραδοθεῖ σέ πολλή προσευχή καί παρακαλοῦσε τόν Θεό νά λύσει τή στείρωση τῆς Ἐλισάβετ, δέν εἰσακούστηκε ἀμέσως ἀπό τόν Θεό, γιατί δέν ἦταν ἀκόμα ὁ κατάλληλος καιρός. Δέν εἶχε φτάσει ἀκόμα ἡ ἐποχή πού ὁ Χριστός θά σαρκωνόταν. Τότε μόνον νά ἐλπίζεις ὅτι θά ἀπόκτησεις παιδί, Ζαχαρία, ὅταν ἔρθει στή γῆ Αὐτός πού χρόνια προσδοκοῦν καί περιμένουνε τά ἔθνη. Τότε νά περιμένεις πώς ἡ Ἐλισάβετ θά πάψει νά εἶναι στείρα, ὅταν ἔρθει Αὐτός πού εἶναι ἡ ἐλπίδα τῆς οἰκουμένης. Ἐπειδή ὅμως ἦρθε πιά αὐτή ἡ ὥρα, δέξου μέ τήν προαγγελία τοῦ ἀρχαγγέλου Γαβριήλ τῆς καρδιᾶς σου τό ποθούμενο. Σάν ἄλλος ἀετός ξαναπάρε τό νεανικό σου σφρίγος (Ψαλμ. 102, 5). «Γνώρισε, εἶπε ὁ ἄγγελος, τή σύζυγό σου. Γιατί ἔγινε δεκτή ἡ προσευχή σου καί ἡ γυναίκα σου Ἐλισάβετ, θά σοῦ γεννήσει ἕνα γιό καί θά τοῦ δώσεις τό ὄνομα Ἰωάννης». Φανέρωσε ἔτσι ὁ ἄγγελος καί τό ὄνομα πού θά ‘παιρνε τό παιδί, ὄνομα πού καί ἀπό τήν ἴδια τήν ἐτυμολογία του φανερώνει ὅτι τό παιδί θά ἦταν οὐρανόσταλτο.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">ζ’.— Εἶπε δέ ὁ Ζαχαρίας στόν ἄγγελο —γιατί μιλάει μέ τόν ἄγγελο μέ θάρρος σάν ἴσος πρός ἴσο. «Πῶς θά βεβαιωθῶ γι’ αὐτό, ἀφοῦ ἐγώ εἶμαι γέροντας καί ἡ γυναίκα μου προχωρημένη στήν ἡλικία;» (Λουκ. 1, 18). Ἡ ἀπόδειξη πού χωρίς ἰδιαίτερη σκέψη ζήτησε, γιά τόν τρόπο πού θά γινόταν πατέρας, τοῦ προσάπτει ὡς ἱερέα τό ἁμάρτημα τῆς ἀπιστίας. Αὐτή ἡ ἐρώτηση ὅμως δέν προέρχεται ἀπό τήν ἀπιστία, ἀλλά ἀπό τήν ἀνάγκη ἐξακριβώσεως τῆς ἀλήθειας. Ἔπαθε ἔτσι καί ὁ Ζαχαρίας τό ἴδιο μέ τόν Ἀπόστολο Θωμᾶ. Γιατί δέν ἦταν δικαιολογημένο, προφήτης αὐτός καί γνώστης τῶν θείων πραγμάτων, νά ἀγνοεῖ ὅτι ὁ Θεός μπορεῖ νά ἀνακαινίσει τή φύση, νά ξανανιώσει τά γηρατειά, νά βγάλει ἀπό τό ἀδιέξοδο τόν ἄνθρωπο, νά βρεῖ λύσεις στά προβλήματα, ὅπως ἄλλωστε συνέβη μέ τόν Ἀβραάμ καί τή Σάρρα, μέ τήν Σωμανίτιδα καί μέ τόσες καί τόσες ἄλλες ἀνάλογες περιπτώσεις, πού ἔδειξε τή θαυματουργική Του δύναμη. Ἀλλ’ ὅμως ἐπειδή οἱ χαρούμενες ἀγγελίες, πού μηνύουν τήν πραγματοποίηση τῶν μεγάλων καί ἀσυνήθιστων προσδοκιῶν τῆς ψυχῆς, ὅταν ἀκουστοῦν ἀπροσδόκητα καί ξαφνικά φέρνουν συνήθως ταραχή, γι’ αὐτό καί τώρα ὁ Ζαχαρίας, ἐπειδή ταράχτηκε, τηρεῖ ἐπιφυλαχτική στάση. Καί αὐτό νομίζω ὅτι τό κάνει ὄχι ἐξαιτίας τῆς ἀπιστίας του, ἀλλά γιατί βιάζεται νά φτάσει στήν ἀναμφισβήτητη καί ἀδιάσειστη βεβαιότητα. Καί ἀμέσως σάν νά κυριεύτηκε ἀπό ἀφόρητη χαρά, φωνάζει πρός τόν ἄγγελο καί λέει: «Πῶς θά βεβαιωθῶ γι’ αὐτό πού μοῦ λές»; Μήπως παραλογίζεσαι; Μή καί δέν βγοῦν ἀληθινά αὐτά πού μοῦ ἀναγγέλλεις; Δός μου ἐπίσημη διαβεβαίωση, δός μου χειροπιαστή ἀπόδειξη, ὅπως παλιότερα ἔδωσε ὁ Θεός στόν Ἀβραάμ τό σημεῖο τῆς περιτομῆς, βεβαιώνοντάς τον ἔτσι ὅτι θά γίνει πατέρας πολλῶν ἐθνῶν καί ὅτι θά γεννηθοῦν ἀπ’ τή γενιά του πολλοί βασιλεῖς. Καί ὅπως διαβεβαίωσε πρίν ἀπ’ αὐτόν τό Νῶε μέ τό σημεῖο τοῦ οὐράνιου τόξου, ὅτι δηλαδή δέν θά καταστρέψει μέ κατακλυσμό τή γῆ. Ἀκόμα ὅπως ἔκανε τή ράβδο τοῦ Μωυσῆ νά πάρει μορφή φιδιοῦ καί νά ξαναγίνει ἀμέσως πάλι ραβδί, γιά νά πιστέψουν μ’ αὐτόν τόν τρόπο οἱ Αἰγύπτιοι ὅτι τοῦ φανερώθηκε ὁ Θεός.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">η’.— Καί ἀποκρίθηκε ὁ ἄγγελος καί τοῦ εἶπε: Νά τό σημεῖο πού ζητᾶς: Θά χάσεις τή λαλιά σου καί δέν θά μπορεῖς πιά νά βγάλεις λέξη, γιατί δέν πίστεψες στά λόγια μου —ἐννοεῖται βέβαια γιατί δέν πίστεψε ἁπλά καί ἀνεξέταστα— πού θά ἐκπληρωθοῦν ὅταν φτάσει ὁ κατάλληλος καιρός. Πῆρε λοιπόν τήν κατάλληλη γιά τήν περίσταση ἀπόδειξη, πού ζητοῦσε ὁ Ζαχαρίας, δηλαδή τή σιγή τῆς φωνῆς του, μιᾶς φωνῆς πού κάποτε θά σταματοῦσε γιά πάντα μπροστά στή ζωντανή καί σαρκωμένη φωνή, τόν Πρόδρομο πού θά γεννιόταν ἀπ’ αὐτόν. Καί ἐνῶ ἔμεινε μέ κλειστό στόμα συνέχισε νά ὑμνεῖ, μέ μυστική πιά φωνή τό Δωρητή τοῦ παιδιοῦ, πού ἔμελλε νά γεννηθεῖ. Ὅταν βγῆκε, λέει ὁ ἱερός εὐαγγελιστής, ἀπό τό ἱερό τοῦ Ναοῦ, «δέν μποροῦσε πιά νά μιλήσει. Καί ἀπ’ αὐτό κατάλαβαν οἱ ἄλλοι ὅτι εἶχε δεῖ κάποιο ὅραμα στό ἱερό, ἐνῶ ὁ ἴδιος προσπαθοῦσε νά ἐξηγήσει μέ νοήματα καί παρέμενε βουβός» (Λουκ. 1, 22). Ἔμεινε κωφάλαλος, πρῶτα-πρῶτα γιά νά μή δέχεται ἐρωτήσεις, γιατί ἀλλιῶς δέν θά μποροῦσε νά μήν πληροφορήσει τούς ἄλλους γιά τό ὅραμα. Ἔπειτα δέ ἐπειδή κατά κάποιο τρόπο εἶχε βγεῖ ἀπό τίς αἰσθήσεις του καί καθώς ἔμεινε κατάπληκτος καί ἐμβρόντητος ἀπό τό ὅραμα πού ἐξακολουθοῦσε νά τό ζεῖ τόσο βαθιά μέσα του, δέν μποροῦσε νά δώσει προσοχή στά κούφια λόγια τῶν ἄλλων. Ἡ σιωπή λοιπόν δέν εἶχε κανένα ἄλλο νόημα, παρά ἦταν μονάχα μιά προφητεία, πού προδήλωνε ὅτι θά γινόταν πατέρας προφήτη. Καί αὐτό ἦταν ἴσως καί σημεῖο τοῦ τέλους τῆς λατρείας τοῦ Μωσαϊκοῦ Νόμου, ἀλλά καί σημεῖο τῆς ἀνατολῆς τῆς ἐποχῆς τῆς Χάρης, πού θά ἄρχιζε μέ τό γεγονός τῆς γεννήσεως τοῦ Ἰωάννη.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Προσπερνώντας ὅμως τά ἄλλα σημεῖα πού σχετίζονται μέ τό θέμα μας —γιατί δέν εἶναι οὔτε τῆς ἡμέρας, οὔτε τῆς δυνατότητάς μας— ἄς ἔρθουμε ἀμέσως σ’ αὐτό πού μᾶς ἐνδιαφέρει ἄμεσα.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">θ’.— Καί συνέβη, ὅπως λέει ὁ ἱερός εὐαγγελιστής, τό ἑξῆς: «Μόλις ἄκουσε ἡ Ἐλισάβετ τό χαιρετισμό τῆς Μαρίας, σκίρτησε ἀπό χαρά μέσ’ τήν κοιλιά της τό βρέφος» (Λουκ. 1, 41).</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ὤ Ἰωάννη, μακαριστό βρέφος, ἀκοίμητο ἔμβρυο! Ἐνῶ ἀκόμα βρισκόσουν στήν κοιλιά τῆς μητέρας σου, πῶς ἔνιωσες τί γίνεται στόν κόσμο; Ἐνῶ ἀκόμα δέν εἶχες τελειωθεῖ πῶς παρουσιάζεσαι ὑπερτέλειος; Πῶς ἔξι μόλις μηνῶν ἔμβρυο, ἐκφράστηκες σάν σοφός γέροντας; Πῶς χωρίς ἀκόμα νά μπορεῖς νά διανοηθεῖς φάνηκες τόσο συνετός; Πῶς μίλησες μέ τόση εὐφράδεια, ἐνῶ ἀκόμα δέν μποροῦσες νά ἀρθρώσεις λέξη; Πές μας, πές μας λοιπόν, πῶς ἐνῶ βρισκόσουν ἀκόμη στή σκοτεινή χώρα τῶν μητρικῶν σπλάχνων, χωρίς νά βλέπεις, χωρίς ν’ ἀκοῦς, χωρίς νά ἔχεις ἀρθρώσει ἀκόμα μιά λέξη, χωρίς νά ἔχεις κάνει ἀκόμα οὔτε ἕνα βῆμα, χωρίς νά ἔχεις ἀκόμα σκάσει τό πρῶτο χαριτωμένο παιδικό χαμόγελο, πῶς βλέπεις τόσο καθαρά ὅσα δέν μποροῦν νά δοῦν οἱ ἄνθρωποι; Πῶς ἔχεις μιά τόσο σοφή γνώση; Πῶς θεολογεῖς; Πῶς σκιρτᾶς χαρούμενα; Γιατί χαίρεσαι τόσο πολύ; Ἀπάντησέ μας, ἀπάντησέ μας, πανθαύμαστε!</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Μεγάλο, λέει, τό μυστήριο πού συντελεῖται καί δέν μπορεῖ νά τό συλλάβει νοῦς ἀνθρώπινος αὐτό πού διαδραματίζεται. Ἄν καί εἶμαι ἁπλός ἄνθρωπος ἐπιτελῶ παράδοξα πράγματα, γιά νά φανερώσω Ἐκεῖνον πού πρόκειται ὡς Θεάνθρωπος νά ὑπερβεῖ τούς ὅρους τῆς φύσης. Βλέπω μολονότι εἶμαι ἀκόμα ἔμβρυο, γιατί αἰσθάνομαι κοντά μου νά κυοφορεῖται ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης. Ἔχω τή δυνατότητα νά ἀκούω ἐπειδή γνωρίζω πολύ καλά τά πάντα καί ἐπειδή γεννιέμαι γιά νά εἶμαι ἡ φωνή τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ. Κράζω μέ ὅλη μου τή δύναμη, γιατί νιώθω νά σαρκώνεται ὁ Μονογενής Υἱός τοῦ Πατρός. Σκιρτάω, γιατί αἰσθάνομαι νά παίρνει ἀνθρώπινη μορφή ὁ Ποιητής ὅλης τῆς κτίσης. Χαίρομαι μέ ὅλη μου τήν ψυχή, γιατί λογίζομαι ὅτι σαρκώνεται ὁ Λυτρωτής τοῦ κόσμου. Σᾶς ἀναγγέλλω τήν ὥρα πού ὁ Θεός ἔρχεται σάν ἄνθρωπος στόν κόσμο. Τρέχω μπροστά, πρίν φτάσει Ἐκεῖνος ἀνάμεσά σας, σάν κορυφαῖος τοῦ δοξολογικοῦ χοροῦ σας καί σάν τόν Δαυίδ λοιπόν σᾶς παραγγέλλω προφητικά: Ἀρχίστε τό τραγούδι, πάρτε καλόηχο τύμπανο, ψαλτήρι καί κιθάρα. Τραγουδῆστε, ψάλτε γι’ Αὐτόν, ὑμνεῖστε ὅλο του τό μεγαλεῖο πού βρίσκεται σέ ὅσα θαυμάσια ἐπιτελεῖ.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Γ.— Ἄρα λοιπόν Ἰωάννη, σηκώθηκες πάνω ἀπ’ τά ἐπίγεια καί ἀξιώθηκες νά ἀντικρύσεις τά οὐράνια; Ξεπέρασες καί αὐτές τίς ἀγγελικές δυνάμεις πού ὑπῆρχαν πρίν ἀπό τή δημιουργία τοῦ ὁρατοῦ κόσμου; Πῶς λοιπόν τιμήθηκες μέ τό ἀξίωμα τῶν ἀγγελικῶν ταγμάτων, ἐνῶ δέν πλάστηκες ἄγγελος; Καί πῶς ἀγέννητος ἀκόμα, μᾶς ἐμήνυσες καί μᾶς προανάγγειλες μέ ἄμεση θεϊκή ἔμπνευση ἐκεῖνο πού καί γιά τούς ἀγγέλους ἀκόμα ἦταν ἄγνωστο καί ἀδίδακτο;</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Δέν προσπάθησα ν’ ἀνέβω σέ φανταστικά ὕψη. Οὔτε περπάτησα πάνω στά σύννεφα, οὔτε ξεπέρασα τούς οὐρανούς, οὔτε ἀνέβηκα πιό ψηλά ἀπό τίς τάξεις τῶν φλογερῶν καί ἀσώματων ἀγγέλων. Κανένας ἄς μή φανταστεῖ κάτι τέτοιο. Ἀλλά μάθετε ὅτι Αὐτός πού βρίσκεται πάνω ἀπ’ ὅλα καί μένει στούς Πατρικούς κόλπους μαζί μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα, χωρίς νά χωριστεῖ ἀπό τόν Πατέρα καί τό Ἅγιο Πνεῦμα διέφυγε τήν προσοχή —καί αὐτῶν ἀκόμα τῶν πύρινων λειτουργῶν του— καί εἰσῆλθε στή μήτρα τῆς «ἀειπαρθένου» Μαρίας, σάν σέ ἄλλο οὐρανό. Αὐτός λοιπόν, μοῦ φανερώθηκε καί μέ μύησε σ’ αὐτά τά θεϊκά μυστήρια. Εἶμαι λοιπόν κήρυκας τοῦ βρέφους. Διαλαλῶ ὅτι «γεννήθηκε παιδί γιά χάρη μας καί μᾶς δόθηκε σάν δῶρο Αὐτός πού εἶναι ὁ προαιώνιος Θεός», ὅπως λέει καί ὁ μεγάλος προφήτης Ἡσαΐας (Ἡσ. 9, 6). Γεννήθηκα ἀπό μήτρα στείρα, γιατί πρόκειται νά γεννηθεῖ παιδί ἀπό μάνα παρθένο. Πόσο ὑπερφυσικά πράγματα, πόσο παράδοξα θαύματα εἶναι αὐτά, πού χαρούμενα μᾶς μηνύει σήμερα τό ἀγέννητο ἀκόμα βρέφος! Πόσο πρωτοφανῆ μηνύματα θεολογώντας μᾶς προανάγγειλε ὁ γιός τῆς Ἐλισάβετ;</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Σκίρτησε ἀπό χαρά λοιπόν ὁλόκληρη ἡ οἰκουμένη, ψάλλε καί ὕμνησε Ἐκκλησία, τά προεόρτια πανηγυρίζοντας, πρίν ἀπό τή Γέννηση τοῦ Χριστοῦ, τά γενέθλια τοῦ Ἰωάννη. Γέμισε ἀπό χαρά ὁλόκληρη ἡ κτίση, καθώς δέχεσαι τό μαντατοφόρο τῆς Σαρκώσεως τοῦ βασιλιά τῶν πάντων.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">ια’.— Μακαριστέ Ἰωάννη, πού εἶσαι μεγαλύτερος ἀκόμα καί ἀπό τούς πιό ἔνδοξους προφῆτες, ὁ πιό ἐπιφανής ἀπό τούς ἀποστόλους, ὁ πιό ἀξιοτίμητος ἀπ’ ὅλους τούς μεγαλομάρτυρες, ὁ κοσμημένος μέ θεία κάλλη ἀρχηγός τῶν ἐρημιτῶν, ὁ ἀγαπημένος φίλος τοῦ πάγκαλου Νυμφίου, τό ἑτοιμασμένο λυχνάρι πού λάμπει τό φῶς ἐκεῖνο, πού μέ λόγια δέν μπορεῖ νά περιγραφεῖ, ὁ ἔμπιστος κήρυκας τοῦ ἄμωμου Ἀμνοῦ, ὁ προσεκτικός ἀκροατής τῆς πατρικῆς φωνῆς, ὁ φημισμένος Βαπτιστής τοῦ Χριστοῦ, ὁ ἀτρόμητος ἔλεγχος τῆς ἁμαρτίας τοῦ Ἡρώδη, ὁ προάγγελος τῆς ζωῆς γιά ὅσους βρίσκονταν στόν Ἅδη, ἡ σάλπιγγα πού σημαίνει τά θεϊκά προστάγματα στήν οἰκουμένη, μίλησέ μας καί τώρα ἀπό τόν οὐρανό, μέ τίς ἱερές πρεσβεῖες σου καί τίς εὐχές τοῦ μακαριστοῦ πνευματικοῦ πατέρα μου καί δεῖξε τήν εὐμένειά σου στό λαό καί στό μικρό σου ποίμνιο πού σέ ὑμνεῖ, συγχωρώντας ταυτόχρονα τό τολμηρό ἐπιχείρημα ἑνός φτωχοῦ, πού στό προσφέρει ὄχι σάν δῶρο, ἀλλά σάν ταπεινό χρέος καί φόρο πού ὀφείλεται ἀπό τιποτένιο δοῦλο, πού προσφέρεται ὅμως μέ πόθο ψυχῆς.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Στόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό πρέπει ἡ δόξα, ἡ τιμή καί ἡ προσκύνηση, καθώς καί στόν Παντοκράτορα Πατέρα καί στό Πανάγιο Πνεῦμα, τώρα καί πάντοτε καί στούς αἰῶνες τῶν αἰώνων. Ἀμήν.</span></span></div>
<div align="right" style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<em style="background-color: #f4cccc;">Ἀπό τό βιβλίο: «Θεϊκό Λυχνάρι, ὁ Τίμιος Πρόδρομος»</em></div>
<div align="right" style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<em style="background-color: #f4cccc;">Ἐκδόσεις ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ</em></div>
<div align="right" style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px;">
<em style="background-color: #f4cccc;">Ἱερᾶς Μονῆς Τιμίου Προδρόμου Καρέα</em></div>
</div>
</div>
π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-55435278218641495132022-06-11T15:05:00.000+03:002022-06-11T15:05:07.575+03:00To μυστήριο της Πεντηκοστής<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPDRJMpkEAYe5B2-Zq6G_yMZUO51IDme5c21bkvyqzuvn1XkdLvBzOuUtx0wtxVMZ9ZgnCBfWA7gP2notn-EGfGLz09xo3foTML7dk00fi27PoiJNlyWqwSUuyZCEWVoy6NuqhGiQj4hs/s1600/101556218_2603692263064943_3022028324430982289_n.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="728" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPDRJMpkEAYe5B2-Zq6G_yMZUO51IDme5c21bkvyqzuvn1XkdLvBzOuUtx0wtxVMZ9ZgnCBfWA7gP2notn-EGfGLz09xo3foTML7dk00fi27PoiJNlyWqwSUuyZCEWVoy6NuqhGiQj4hs/s640/101556218_2603692263064943_3022028324430982289_n.jpg" width="485" /></a></div>
<span style="color: #b45f06; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"><b><span style="background-color: black; font-family: arial; font-size: small;"><br /></span></b></span>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #b45f06; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"><b><span style="font-family: arial; font-size: small;">Τού π. Ιωάννη Ρωμανίδη</span></b></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-weight: 700; line-height: 18.4px;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: #999999;">Ο Χριστός, μετά την Ανάληψή Του στους ουρανούς, σύμφωνα με την βεβαίωσή Του, έστειλε, την πεντηκοστή ημέρα από την Ανάστασή Του και την δεκάτη από την Ανάληψή Του, το Άγιον Πνεύμα, το οποίο εκπορεύεται από τον Πατέρα.</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-size: medium;"></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: #999999;"><span style="line-height: 20.7px;">Ο Ίδιος ο Χριστός είχε προαναγγείλει στους Μαθητές την Αποστολή του Αγίου Πνεύματος: «Και εγώ ερωτήσω τον πατέρα και άλλον παράκλητον δώσει υμίν, ίνα μένη μεθ' υμών εις τον αιώνα, το Πνεύμα της αληθείας, ό ο κόσμος ου δύναται λαβείν, ότι ου θεωρεί αυτό ουδέ γινώσκει αυτό</span><span style="line-height: 20.7px;">·</span><span style="line-height: 20.7px;"> υμείς δε γινώσκετε αυτό, ότι παρ' υμίν μένει και εν υμίν έσται» (Ιω. ιδ', 16-17). Και αμέσως μετά είπε: «ο δε παράκλητος, το Πνεύμα το Άγιον ό πέμψει ο πατήρ εν τω ονόματί μου, εκείνος υμάς διδάξει πάντα και υπομνήσει υμάς πάντα ά είπαν υμίν» (Ιωάννης ιδ', 26). Και μετά είπε: «συμφέρει υμίν ίνα εγώ απέλθω. Εάν γαρ εγώ μη απέλθω, ο παράκλητος ουκ ελεύσεται προς υμάς</span><span style="line-height: 20.7px;">·<b> </b></span><span style="line-height: 20.7px;">αν δε πορευθώ, πέμψω αυτόν προς υμάς» (Ιωάννης ις', 7).</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-size: medium;"></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; line-height: 20.7px;"><span style="color: #999999;">Η έλευση του Αγίου Πνεύματος στους Μαθητές έγινε την ημέρα της Πεντηκοστής (Πράξεις β΄, 1-13). Σημαντική θέση στην ζωή των Αποστόλων είχε η Πεντηκοστή. Αφού είχαν προηγουμένως περάσει από την κάθαρση της καρδιάς και τον φωτισμό -πράγμα που υπήρχε και στην Παλαιά Διαθήκη, στους Προφήτες και δικαίους- έπειτα είδαν τον Αναστάντα Χριστό και την ημέρα της Πεντηκοστής έγιναν μέλη του αναστημένου Σώματος του Χριστού. Αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία, γιατί έπρεπε κάθε Απόστολος να έχει μέσα του τον αναστάντα Χριστό.</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-size: medium;"></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: #999999;"><span style="line-height: 20.7px;">Κατά την Πεντηκοστή, το Άγιον Πνεύμα κατέστησε τους Μαθητές μέλη του θεανθρωπίνου Σώματος του Χριστού</span><span style="line-height: 20.7px;">·<b> </b></span><span style="line-height: 20.7px;">έτσι, ενώ στην Μεταμόρφωση το Φως ενεργούσε στους τρεις Μαθητές έσωθεν, δια της Θεώσεως, αλλά το Σώμα του Χριστού ήταν έξω από αυτούς, στην Πεντηκοστή οι Μαθητές ενώνονται με τον Χριστό, γίνονται μέλη του θεανθρωπίνου Σώματος και ως μέλη του Σώματος του Χριστού μετέχουν του ακτίστου Φωτός. Αυτή η διαφορά υπάρχει και μεταξύ Παλαιάς Διαθήκης και Πεντηκοστής.</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-size: medium;"></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; line-height: 20.7px;"><span style="color: #999999;">«Όσοι προ της αναλήψεως είδαν την δόξα του Χριστού, την είδαν διπλώς. Από το ένα μέρος σκεπάσθηκαν από την νεφέλη, διότι "εν τω φωτί σου οψόμεθα φως" (Ψαλμοί λε΄ 10), σκεπάσθηκαν από την φωτεινή νεφέλη και, ευρεθέντες μέσα στο Φως το άκτιστο, βλέπουν άκτιστο Φως, αλλ' επίσης και η ανθρώπινη φύση του Χριστού είναι πηγή του Φωτός, όπως είναι η Μεταμόρφωση.</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; line-height: 20.7px;"><span style="color: #999999;">Η ανθρώπινη φύση του Χριστού είναι πηγή του Φωτός, το οποίο όμως Φως είδαν οι Απόστολοι, εφ' όσον ευρίσκονται μέσα στο Φως, ως Θεούμενοι. Δηλαδή, "εν τω φωτί σου οψόμεθα φως". Αφού βρίσκονται μέσα στο Φως, (αυτό) μαρτυρεί ότι σκεπάσθηκαν από την φωτεινή νεφέλη και είδαν και την ανθρώπινη φύση του Χριστού, ως πηγή Φωτός. Έσωθεν έλαμπε το Φως, αλλ' εκ του σώματος, όμως, έξωθεν. Έσωθεν έλαμπε το Φως, αλλά το Σώμα του Χριστού ήταν έξωθεν, που εξέπεμπε Φως, το ίδιο Φως. Με την Πεντηκοστή, όμως, το Φως εκπέμπει η ανθρώπινη φύση του Χριστού "έσωθεν πλέον". Οπότε, δεν υπάρχει εμπειρία του Φωτός έξωθεν, χωρίς να υπάρχει και εμπειρία του Χριστού έσωθεν. Το ένα είναι αλληλένδετο πλέον με το άλλο. Δηλαδή είναι πλέον το ίδιο με το άλλο».</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; line-height: 20.7px;"><span style="color: #999999;">«Γιατί ήταν ανάγκη να γίνει η Ανάληψη και να κατέβη το Πνεύμα το Άγιον δηλαδή, για ποιο σκοπό; Γιατί λέμε ότι η Εκκλησία ιδρύθηκε την ημέρα της Πεντηκοστής; Η Εκκλησία δεν ιδρύθηκε την ημέρα της Πεντηκοστής. Η Εκκλησία ιδρύθηκε από τον καιρό που ο Θεός κάλεσε τον Αβραάμ και τους Πατριάρχες και τους Προφήτες<a href="http://oodegr.co/oode/orthod/eortes/penthkosths_allagh_1.htm#*" name="[*]" style="text-decoration-line: none;">[*]</a>. Από τότε ιδρύθηκε η Εκκλησία. Η Εκκλησία υπάρχει στην Παλαιά Διαθήκη. Η Εκκλησία υπήρχε στον Άδη. Αλλά, γίνεται μία διαμόρφωση της Εκκλησίας εδώ, δηλαδή ιδρύεται Εκκλησία, υπό την έννοια ότι ιδρύεται Εκκλησία ως Σώμα Χριστού πλέον». </span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-size: medium;"></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; line-height: 20.7px;"><span style="color: #999999;">Αυτό το σημείο είναι σημαντικό, γιατί δείχνει ότι η Πεντηκοστή είναι η γενέθλια ημέρα της Εκκλησίας ως Σώματος του Χριστού και ακόμη, όσοι ενώνονται με το Σώμα του Χριστού, υπερβαίνουν τον θάνατο.</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-size: medium;"></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; line-height: 20.7px;"><span style="color: #999999;">«Στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχει και καταλλαγή, και φίλος του Θεού και θέωση. Τα πάντα υπάρχουν στην Παλαιά Διαθήκη, με την διαφορά ότι δεν υπάρχει Πεντηκοστή. Διότι υπάρχει Εκκλησία στην Παλαιά Διαθήκη, αλλά υπό το κράτος του θανάτου.</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; line-height: 20.7px;"><span style="color: #999999;">Πεντηκοστή τι είναι; Η αποκάλυψη πάσης της αληθείας. Τότε η Εκκλησία γίνεται το Σώμα του Χριστού, γι' αυτό και γιορτάζουμε το γενέθλιο της Εκκλησίας, της αναστημένης εν Χριστώ, την ημέρα της Πεντηκοστής».</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; line-height: 20.7px;"><span style="color: #999999;">«Την ημέρα της Πεντηκοστής έρχεται ο Χριστός εν Αγίω Πνεύματι. Όπως οι ενέργειες του Θεού είναι παρούσες στον κόσμο, και εκείνος που έχει κοινωνία της ενέργειας του Θεού καταλαβαίνει ότι ο Θεός μέσα στις ενέργειές Του μερίζεται αμερίστως και πολλαπλασιάζεται απολλαπλασιάστως, δηλαδή, έτσι ο καθένας που έχει κοινωνία με τον Θεό, δεν έχει ένα κομμάτι του Θεού. Ο Θεός όλος είναι παρών σε κάθε άνθρωπο και είναι πανταχού παρών σ’ όλον τον κόσμο.</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; line-height: 20.7px;"><span style="color: #999999;">Και με την Πεντηκοστή η ανθρώπινη φύση του Χριστού, πλέον, επανέρχεται στην Εκκλησία και είναι ημέρα της ιδρύσεως της Εκκλησίας, διότι η ανθρώπινη φύση του Χριστού τώρα μερίζεται αμερίστως και ολόκληρος ο Χριστός, με την ανθρώπινή Του φύση, βρίσκεται σε κάθε πιστό.</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; line-height: 20.7px;"><span style="color: #999999;">Και αυτή είναι η Εκκλησία, που ο κάθε πιστός είναι ναός, όχι μόνο ναός του Αγίου Πνεύματος, αλλά και Σώμα Χριστού, έχοντας μέσα του ολόκληρο τον Χριστό δηλαδή. Και είναι ο καινούριος τρόπος παρουσίας της ανθρώπινης φύσεως του Χριστού μέσα στον κόσμο. Γι' αυτό και θεωρείται και η ημέρα ιδρύσεως της Εκκλησίας η Πεντηκοστή. Σε αυτή την εμπειρία της Πεντηκοστής μετέχουν όλοι όσοι φθάνουν στην θέωση. Και έχουμε παραδείγματα στην ίδια την Αγία Γραφή, όλοι όσοι είδαν τον Χριστό μετά την Ανάσταση και αυτοί που είδαν τον Χριστό μετά την Πεντηκοστή, μέχρι σήμερα».</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-size: medium;"></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; line-height: 20.7px;"><span style="color: #999999;">Η Πεντηκοστή λέγεται «τελευταία εορτή», γιατί είναι η τελευταία φάση της ενανθρωπήσεως του Χριστού. Τώρα γίνεται μεγάλη αλλαγή, γιατί ο θεούμενος ενώνεται εν Αγίω Πνεύματι με τον Θεάνθρωπο Χριστό.</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999;"><span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14.69px;"><span style="font-size: medium;"></span></span><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span><br style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;" /><span style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px;"></span></span></span>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 14.69px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; line-height: 20.7px;"><span style="color: #999999;">«Η τελευταία φάση, η αποτελεσματική, ήταν η Πεντηκοστή. Εκεί έγινε η μεγάλη αλλαγή. Διότι, ενώ κατοικούσε το Πνεύμα στους Προφήτες, διότι είχαν Πνεύμα Θεού οι Προφήτες και νοερά ευχή και θέωση κλπ., από την Πεντηκοστή και εντεύθεν αυτή η κατοίκηση του Αγίου Πνεύματος μέσα στον θεόπνευστο γίνεται και με την ανθρώπινη φύση του Χριστού. Γι' αυτό είναι Σώμα Χριστού τώρα η Εκκλησία. Δηλαδή έγινε η Εκκλησία την ημέρα της Πεντηκοστής Σώμα Χριστού. Και ο Χριστός, ως άνθρωπος, κατοικεί μέσα στον άνθρωπο πλέον.</span></span></span></span></div>
</div>
π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-21170858221872327392022-06-10T10:35:00.001+03:002022-06-10T10:35:22.006+03:00 Ανάσταση - Ανάληψη. Πατήρ Νικόλαος Λουδοβίκος.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMq3lFq8Q-n7gdQxnNg6cp1iXXsG2qzLsaUvt6a6qbY88Ntv1pbur2wqIZIxcZ3Iw--CvvHFjkXtAlKhqSNyvd4oO7-sQPPNAHD11yb3lXQkZC6ReLlKSD2dWICfK8PR1gR7iNbsSdEpibbdwt9Z5SLB3LhZGBB5d7uxYG2PvIjkS8_xa2RVyqlo29/s812/283451104_5420877121275824_507770312830182329_n.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #fff2cc;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="812" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMq3lFq8Q-n7gdQxnNg6cp1iXXsG2qzLsaUvt6a6qbY88Ntv1pbur2wqIZIxcZ3Iw--CvvHFjkXtAlKhqSNyvd4oO7-sQPPNAHD11yb3lXQkZC6ReLlKSD2dWICfK8PR1gR7iNbsSdEpibbdwt9Z5SLB3LhZGBB5d7uxYG2PvIjkS8_xa2RVyqlo29/w400-h266/283451104_5420877121275824_507770312830182329_n.jpg" width="400" /></span></a></div><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;"><br /></span></span><p><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;"><br /></span></span></p><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Ας πούμε ότι έγινε η Ανάσταση.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Οι μαθητές οι οποίοι είναι απογοητευμένοι, τρομαγμένοι, ψαράδες αφιλοσόφητοι, </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">ξαφνικά βλέπουν αυτόν που έχυσε το αίμα του, κομματιάστηκε, μπροστά τους, και τους λέει εγώ είμαι αυτός, </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">και θα καταλάβετε τώρα ποιος είμαι, και ξαφνικά γίνονται μάρτυρες του,</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">και φωνάζουν, και ωρύονται ως απλοί άνθρωποι ότι Αυτός Ανέστη και τους σκοτώνουν γι' αυτό.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Αν ήταν φιλόσοφοι η πλατωνικοί ή πυθαγόρειοι, εγώ δεν θα τους πίστευα.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Αλλά είναι εντελώς άσχετοι.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Φανταστείτε ότι σαράντα μέρες τον βλέπουν, και τρώνε,και περπατάν μαζί του..</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Και μετά γίνεται η Ανάληψη.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Σκεφτείτε, η Ανάληψη αυτή να μην γινόταν.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Και ξαφνικά έχουμε ένα Όν που λέει: </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">- Κοιτάξτε, με φονεύσατε, Το είδατε ότι πέθανα;</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">- Το είδαμε.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">- Το βλέπετε ότι ζω;</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">- Το βλέπουμε.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">- Το βλέπετε ότι δεν έχω καν ανάγκη τροφής </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">και όταν θελήσω δοκιμάζω κάτι για να σας δείξω ότι είμαι αληθινός;</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">- Το βλέπουμε.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">- Ε λοιπόν, έτσι θα είμαι αιώνια τώρα εδώ. Είμαι ο Θεός που έλαβα ανθρώπινη μορφή.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Λοιπόν, δυο χιλιάδες χρόνια τώρα, τον έχεις στην Ιερουσαλήμ, κάθεται στον θρόνο του </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">και ξέρεις ότι είναι ο Θεός.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Δεν χρειάζεται ούτε ηλεκτρονικό τρόπο παρακολούθησης γιατί τα ξέρει όλα, </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">μπορεί να επέμβει στη ζωή σου με έναν άγγελο, και το μόνο που έχεις να κάνεις είναι να υποδουλωθείς σ' αυτόν.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Πως να αγαπήσεις έναν τέτοιον Θεό;</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">- Κι τι με νοιάζει εμένα αν εσύ είσαι αιώνιος και αθάνατος;</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Κάθεσαι πάνω από το κεφάλι μου, </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">δεν με αφήνεις να πάρω ανάσα, και με αναγκάζεις να σε τιμήσω και να σε λατρέψω; </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Δεν θα σε λατρέψω, </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Θα σε κοροϊδέψω, </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">θα σε εμπαίξω, και θα είμαι ο επαναστάτης, </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">θα γίνω σύμμαχος με τον διάβολο ο οποίος έχει δίκαιο ότι είσαι απαίσιος και φθονερός, </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">και ότι διεκδικείς την απόλυτη εξουσία για τα πάντα ΚΑΙ θα σε πολεμώ με όλους τους τρόπους που μπορώ </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">και αν τυχόν με εξοντώσεις, </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">θα το θεωρήσω μεγάλη μου τιμή επειδή είσαι αιώνιος κι εγώ είμαι ένα τίποτα </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">και αντί να με εξυψώσεις στο ύψος σου να παλέψουμε ως ίσοι, με υποδουλώνεις τώρα.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;"> Αν δεν γινόταν η Ανάληψη όλα αυτά.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Καταλάβατε τι είναι ο άνθρωπος; Ο άνθρωπος είναι αυτός που μπορεί να τα κάνει όλα αυτά.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Και σ' αυτό είναι εικόνα Θεού.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Γι' αυτό ο Θεός δεν θέλει να επιβληθεί.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Είδα μεγάλα θαύματα στο σώμα μου </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">και στην ύπαρξη μου </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">από Αγίους που συνάντησα, και εν πολλοίς από άθεος που ήμουνα, με βάλαν στην Εκκλησία.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Ανθρώπους που είδαν τις ασθένειες που είχα εκείνη την στιγμή και θεραπεύτηκα.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Ο πατήρ Πορφύριος με υποδέχτηκε απαγγέλλοντας τους στίχους μου , αδημοσίευτους στίχους.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Κάποτε μέσα στην νεανική μου αφέλεια, ρωτάω τον πατέρα Παΐσιο:</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">- Γιατί δεν πάτε να τα κάνετε αυτά τα πράγματα δημόσια;</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Μου λέει:</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">- Άκου να δεις. Με το χάρισμα που έχω, μπορώ να πάω σ' ένα στρατόπεδο </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">και να πω σε όλους τα εσώψυχα τους και να τους πάρω από τον διοικητή μέχρι τον φρουρό της πύλης, όλους μαζί στο Άγιον Όρος για μοναχούς.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Αλλά δεν το θέλει αυτό ο Θεός. </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Ο Θεός θέλει να τον αγαπήσεις μέσα από την προσωπική σου ανακάλυψη. </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">ΓΙ' αυτό βλέπεις ότι ο Χριστός κάνει το θαύμα και φεύγει και λέει μην το πείτε πουθενά αυτό που έκανα. Δεν έχουν πίστη; Δεν κάνει θαύμα.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Ενώ θα έπρεπε να πεις "δεν έχετε πίστη; Τώρα να δείτε τι θαύμα θα σας κάνω εγώ".</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">- Κατέβα από τον Σταυρό.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">- Όχι δεν κατεβαίνω.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Θα κατέβει από τον σταυρό με έναν τρόπο που θα μπορούσε να αμφισβητηθεί. Ούτως ώστε να ανακαλύψεις πνευματικά το τι έχει συμβεί.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Αυτή η πνευματική ανακάλυψη είναι συγκλονιστική. </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">γιατί είναι προσωπική. </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Επειδή σε σώζει και καταλαβαίνεις το γιατί γίνεται αυτό, και αυτό είναι το μεγαλείο του μηνύματος του Θεού.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Δεν τον ενδιαφέρει να σε εντυπωσιάσει, και να σε αρπάξει σαν γύfτος:</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">- Έλα εδώ, γονάτισε.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Θα γονατίσεις, </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">αλλά μέσα η ψυχή σου δεν θα έχει γονατίσει, και θα ψάχνεις τον αληθινό Θεό, ενώπιον του Θεού.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Αυτό το πράγμα αν το καταλάβεις πόσο τεράστιο είναι, καταλαβαίνεις γιατί ο Θεός κάνει υπομονή με το κακό.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Κάνει υπομονή , </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">γιατί εμφανίζονται οι προαιρέσεις </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">και εμφανίζεται το υπέροχο του ανθρώπου ολόκληρο η θεοείδεια του.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">Και απαντάει μετά ο ίδιος με την παρουσία στην ζωή αυτή ολόκληρη </span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #fff2cc;">και στην αιώνια ζωή.</span></span></div></div>π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-77660125920043616832022-06-01T09:21:00.000+03:002022-06-01T09:21:24.390+03:00Η ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ – π. Ἀλεξάνδρου Σμέμαν<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGWztCBK4voC4I_gB7BP5kVnVUCxVMak1tqihCjMjw68qRM6BdtIPv2d1n0OoJQ9s3DzXf0K2VvaR7Q67CM9EpxweuuDSh8CnpwFz2dZALP6fi5VbLm-AMVOab2_4I9YvaUWG16LqeWUw/s1600/32659838_1827048013992104_3319049601343815680_o.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #f9cb9c;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="765" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGWztCBK4voC4I_gB7BP5kVnVUCxVMak1tqihCjMjw68qRM6BdtIPv2d1n0OoJQ9s3DzXf0K2VvaR7Q67CM9EpxweuuDSh8CnpwFz2dZALP6fi5VbLm-AMVOab2_4I9YvaUWG16LqeWUw/s640/32659838_1827048013992104_3319049601343815680_o.jpg" width="510" /></span></a></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f9cb9c;"><br /></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f9cb9c;">Ἕνα ρίγος χαρᾶς διαπερνᾶ τὴ λέξη “ἀνὰληψη”, πού δείχνει μιὰ πρόκληση πρὸς τοὺς ἀποκαλούμενους “νόμους τῆς φύσεως”, πρὸς τὴ διαρκῆ κάθοδο καὶ πτώση· εἶναι μιὰ λέξη πού ἀκυρώνει τοὺς νόμους τῆς βαρύτητας καὶ πτώσης. Ἐδῶ ἀντίθετα τὰ πάντα εἶναι ἐλαφράδα, πέταγμα, μιὰ ἀτέλειωτη ἄνοδος. Ἡ Ἀνάληψη τοῦ Κυρίου γιορτάζεται σαράντα μέρες μετὰ τὸ Πάσχα, τὴν Πέμπτη <span class="text_exposed_show" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">τῆς ἕκτης ἑβδομάδας μετὰ τὴ γιορτὴ τῆς Ἀνάστασης τοῦ Χριστοῦ.</span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #f9cb9c;">Τὴν Τετάρτη, τὴν παραμονή, ἡ Ἐκκλησία τελεῖ τὴν ἀποκαλούμενη “Ἀπόδοση τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα”, σὰν νὰ χαιρετᾶ δηλ. τὸ Πάσχα. Ἡ ἀκολουθία εἶναι ἀκριβῶς ἡ ἴδια, ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους, ὅπως αὐτὴ τῆς νύχτας τοῦ Πάσχα, μὲ τὴν ἀπαγγελία ἀκριβῶς τῶν ἴδιων στίχων: “Ἀναστήτω ὁ Θεὸς καὶ διασκορπισθήτωσαν οἱ ἐχθροὶ Αὐτοῦ…”,</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f9cb9c;">“Αὕτη ἡ ἡμέρα ἥν ἐποίησεν ὁ Κύριος, ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν αὐτῇ”. Ὅταν ψάλλει αὐτοὺς τοὺς στίχους ὁ ἱερεύς, κρατᾶ τὴν πασχάλια λαμπάδα καὶ θυμιατίζει ὁλόκληρη τὴν ἐκκλησία, ἐνῶ σὲ ἀπάντηση ψάλλεται τὸ “Χριστὸς ἀνέστη”. Ἀποχωριζόμαστε τὸ Πάσχα, τὸ “ἀποδίδουμε” στὸ ἑπόμενο ἔτος.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #f9cb9c;">Ἴσως νὰ ἔπρεπε νὰ αἰσθανόμαστε λυπημένοι. Ἀντί ὅμως γιὰ λύπη, μᾶς δίνεται νέα χαρά: ἡ χαρὰ νὰ στοχαζόμαστε καὶ νὰ γιορτάζουμε τὴν Ἀνάληψη. Σύμφωνα μὲ τὴν εὐαγγελικὴ διήγηση αὐτοῦ τοῦ γεγονότος, ὁ Κύριος ἀφοῦ ἔδωσε τὶς τελευταῖες ὁδηγίες στοὺς μαθητές, «ἐξήγαγε … αὐτοὺς ἔξω ἕως εἰς Βηθανίαν, καὶ ἐπάρας τὰς χεῖρας αὐτοῦ εὐλόγησεν αὐτούς. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εὐλογεῖν αὐτὸν αὐτοὺς διέστη ἀπ᾿ αὐτῶν καὶ ἀνεφέρετο εἰς τὸν οὐρανόν. καὶ αὐτοὶ προσκυνήσαντες αὐτὸν ὑπέστρεψαν εἰς ῾Ιερουσαλὴμ μετὰ χαρᾶς μεγάλης», (Λουκ. 24, 50-52). “Μετὰ χαρᾶς μεγάλης…”.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f9cb9c;">Ποιὰ εἶναι ἡ πηγὴ αὐτῆς τῆς μεγάλης χαρᾶς πού ἀντέχει μέχρι σήμερα καὶ ἐκρήγνυται μὲ τέτοια ἐκπληκτικὴ λαμπρότητα τὴν ἡμέρα τῆς Ἀναλήψεως; Ἐπειδὴ φαίνεται σὰν ὁ Χριστὸς νὰ ἔφυγε καὶ νὰ ἄφησε μόνους τούς μαθητές· ἦταν μιὰ μέρα χωρισμοῦ. Μπροστά τους βρίσκεται ὁ πολὺ μακρὺς δρόμος τοῦ κηρύγματος, τῶν διωγμῶν, τοῦ πόνου καὶ τοῦ πειρασμοῦ πού γεμίζουν μέχρι ὑπερχείλισης τὴν ἱστορία τοῦ Χριστιανισμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας. Φαίνεται πώς παρῆλθε ἡ χαρά, ἡ χαρὰ τῆς ἐπίγειας καὶ καθημερινῆς συντροφιᾶς μὲ τόν Χριστό, πώς ἔφθασε στὸ τέλος ἡ προστασία πού παρεῖχε ἡ δύναμη καὶ ἡ θεότητά Του.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f9cb9c;">Πόσο σωστὰ ὅμως ἔκανε κάποιος ἱερέας πού ὀνόμασε τὴν ὁμιλία του γιὰ τὴν Ἀνάληψη “χαρὰ τοῦ χωρισμοῦ”! Φυσικὰ ἡ Ἐκκλησία δὲν ἑορτάζει τὴν ἀναχώρηση τοῦ Χριστοῦ. Ὁ Χριστὸς εἶπε: «μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος». (Ματθ. 28, 20), καὶ ὁλόκληρη ἡ χαρὰ τῆς Χριστιανικῆς πίστης βρίσκεται στὴ συνειδητοποίηση τῆς παρουσίας Του, ὅπως ἀκριβῶς τὴν ὑποσχέθηκε: «οὗ γάρ εἰσι δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν» (Ματθ. 18, 20). Δὲν γιορτάζουμε τὴν ἀναχώρηση τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά τὴν ἀνάληψή Του στοὺς οὐρανούς.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #f9cb9c;">Ἡ ἑορτὴ τῆς Ἀναλήψεως ἀποτελεῖ γιορτασμὸ τοῦ ἀνοίγματος τοῦ οὐρανοῦ στοὺς ἀνθρώπους, τοῦ οὐρανοῦ ὡς τοῦ νέου καὶ αἰώνιου οἴκου, τοῦ οὐρανοῦ ὡς τῆς ἀληθινῆς μας πατρίδας. Ἡ ἁμαρτία χώρισε βίαια τὴ γῆ ἀπὸ τὸν οὐρανὸ καὶ μᾶς ἔκανε γήινους καὶ χοντροκομμένους, προσήλωσε τὸ βλέμμα μας σταθερὰ στὸ ἔδαφος καὶ ἔκανε τὴ ζωὴ μας ἀποκλειστικὰ γεωτροπική. Ἁμαρτία εἶναι ἡ προδοσία τοῦ οὐρανοῦ μέσα στὴν ψυχή. Αὐτὴ ἀκριβῶς τὴ μέρα, τὴν ἑορτὴ τῆς Ἀναλήψεως, νιώθουμε τρομοκρατημένοι ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἄρνηση πού γεμίζει ὁλόκληρο τὸν κόσμο.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f9cb9c;">Ὁ ἄνθρωπος μὲ ὑπεροψία καὶ περηφάνια ἀναγγέλλει πώς εἶναι μόνο ὑλικός, πώς ὁλόκληρος ὁ κόσμος εἶναι ὑλικός, καὶ πώς τίποτε δὲν ὑπάρχει πέρα ἀπὸ τὸ ὑλικό. Καὶ γιὰ κάποιο λόγο εἶναι ἀκόμη καὶ χαρούμενος γι’ αὐτό, καὶ μιλᾶ μὲ οἶκτο καὶ συγκατάβαση γι’ αὐτοὺς πού ἀκόμη πιστεύουν σὲ κάποιου εἴδους “οὐρανὸ” σὰν νὰ πρόκειται γιὰ γελωτοποιοὺς ἤ γιὰ ἀγροίκους. Ἐλᾶτε ἀδελφοί, “οὐρανοὶ” εἶναι ἁπλῶς ὁ οὐρανός, εἶναι τόσο ὑλικὸς ὅσο καὶ καθετί ἄλλο··δὲν ὑπάρχει τίποτε ἄλλο, δὲν ὑπῆρξε οὔτε καὶ θὰ ὑπάρξει.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #f9cb9c;">Πεθαίνουμε, ἐξαφανιζόμαστε ἔτσι στὸ μεταξὺ ἂς κτίσουμε ἕναν ἐπίγειο παράδεισο καὶ ἂς ξεχάσουμε τὶς φαντασίες τῶν παπάδων. Αὐτὸ ἐν συντομία εἶναι τὸ τελικὸ ἀποτέλεσμα καὶ ἡ οὐσία τοῦ πολιτισμοῦ μας, τῆς ἐπιστήμης μας, τῆς ἰδεολογίας μας. Ἡ πρόοδος καταλήγει στὸ νεκροταφεῖο, μὲ τὴν πρόοδο τῶν σκουληκιῶν ποῦ τρέφονται ἀπὸ τὰ πτώματα. Ἀλλά τί μᾶς προτείνετε, μᾶς ἐρωτοῦν, ποιὸς εἶναι αὐτὸς ὁ οὐρανὸς γιὰ τὸν ὁποῖο μιλᾶτε, στὸν ὁποῖο ὁ Χριστὸς ἀνελήφθη; Τέλος πάντων, τίποτε δὲν ὑπάρχει στὸν οὐρανὸ γιὰ τὸ ὁποῖο μιλᾶτε.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f9cb9c;">Ἂς ἀπαντήσει σ’ αὐτὸ τὸ ἐρώτημα ὁ Ἰωάννης Χρυσόστομος, ὁ μεγάλος Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας πού ἔζησε δέκα ἔξι αἰῶνες πρίν. Μιλώντας γιὰ τὸν οὐρανό, ἀναφωνεῖ: «Τί ἀνάγκη ἔχω ἀπὸ τὸν οὐρανό, ὅταν ἐγώ ὁ ἴδιος θὰ γίνω οὐρανὸς;». Ἂς ἔρθει ἡ ἀπάντηση ἀπό τούς Πατέρες μας πού ὀνόμαζαν τὴν Ἐκκλησία “ἐπίγειο οὐρανό”.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #f9cb9c;">Τὸ οὐσιαστικὸ σημεῖο αὐτῶν τῶν δύο ἀπαντήσεων εἶναι τὸ ἑξῆς: οὐρανὸς εἶναι τὸ ὄνομα τῆς αὐθεντικῆς κλήσης μας ὡς ἀνθρώπινα πλάσματα, οὐρανὸς εἶναι ἡ τελικὴ ἀλήθεια γιὰ τὴ γῆ. Ὄχι. Ὁ οὐρανὸς δὲν βρίσκεται κάπου στὸ ἀπώτερο διάστημα πέρα ἀπό τούς πλανῆτες ἤ σὲ κάποιον ἄγνωστο γαλαξία. Οὐρανὸς εἶναι αὐτὸ πού μᾶς ἐπιστρέφει ὁ Χριστός, ὅ,τι χάσαμε μὲ τὴν ἁμαρτία καὶ τὴν ὑπερηφάνεια, μὲ τὶς ἐπίγειες, ἀποκλειστικὰ γήινες, ἐπιστῆμες καὶ ἰδεολογίες, καὶ τώρα εἶναι ἀνοικτός, μᾶς τὸν προσφέρει καὶ μᾶς τὸν ἐπιστρέφει ὁ Χριστός.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f9cb9c;">Οὐρανὸς εἶναι τὸ βασίλειο τῆς αἰώνιας ζωῆς, τὸ βασίλειο τῆς ἀλήθειας, τῆς καλωσύνης καὶ τῆς ὀμορφιᾶς. Οὐρανὸς εἶναι ὁλόκληρη ἡ πνευματικὴ μεταμόρφωση τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς· οὐρανὸς εἶναι ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἡ νίκη πάνω στὸ θάνατο, ὁ θρίαμβος τῆς ἀγάπης καὶ τῆς φροντίδας· οὐρανὸς εἶναι ἡ ἐκπλήρωση αὐτῆς τῆς ἔσχατης ἐπιθυμίας, γιὰ τὴν ὁποία εἰπώθηκε: «ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε καὶ οὖς οὐκ ἤκουσε καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη, ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν» (Α’ Κορ. 2, 9).</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f9cb9c;">Ὅλα αὐτὰ μᾶς ἔχουν ἀποκαλυφθεῖ, μᾶς ἔχουν δοθεῖ ἀπὸ τὸν Χριστό. Καὶ ἔτσι ὁ οὐρανὸς διαπερνᾶ τὴ ζωή μας ἐδῶ καὶ τώρα, ἡ ἴδια ἡ γῆ γίνεται μιὰ ἀντανάκλαση, ἕνα εἴδωλο τῆς οὐράνιας ὀμορφιᾶς. Ποιὸς κατῆλθε ἀπὸ τὸν οὐρανὸ στὴ γῆ γιὰ νὰ μᾶς ἐπιστρέψει τὸν οὐρανό; Ὁ Θεός. Ποιὸς ἀνέβηκε ἀπὸ τὴ γῆ στὸν οὐρανό; Ὁ ἄνθρωπος Ἰησοῦς.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #f9cb9c;">Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος λέει πώς “ὁ Θεὸς ἔγινε ἄνθρωπος γιὰ νὰ γίνει ὁ ἄνθρωπος θεός”. Ὁ Θεὸς κατέβηκε στὴ γῆ γιὰ νὰ μπορέσουμε ἐμεῖς νὰ ἀνεβοῦμε στὸν οὐρανό! Αὐτὸ ἀκριβῶς γιορτάζουμε τὴν ἡμέρα τῆς Ἀναλήψεως! Αὐτὴ εἶναι ἡ πηγὴ τῆς λαμπρότητας καὶ τῆς ἄρρητης χαρᾶς. Ἂν ὁ Χριστὸς βρίσκεται στὸν οὐρανό, κι ἂν Τὸν πιστεύουμε καὶ Τὸν ἀγαποῦμε, τότε εἴμαστε κι ἐμεῖς μαζί Του, στὸ δεῖπνο Του, στὴ Βασιλεία Του.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f9cb9c;">Ἂν ἡ ἀνθρωπότητα ἀναληφθεῖ μαζί Του, καὶ δὲν πέσει, τότε θὰ ἀνέβω μαζί Του κι ἐγὼ προσκεκλημένος ἀπ’ Αὐτόν. Καὶ “ἐν Αὐτῷ” μοῦ ἀποκαλύπτεται ὁ σκοπός, τὸ νόημα καὶ ἡ ἔσχατη χαρὰ τῆς ζωῆς μου. Τὸ καθετί γύρω μας μᾶς τραβᾶ πρὸς τὰ κάτω. Ἀτενίζω ὅμως τὴ θεϊκὴ σάρκα νὰ ἀνέρχεται στὸν οὐρανό, τὸν Χριστὸ νὰ τραβᾶ πρὸς τὰ πάνω «ἐν φωνῇ σάλπιγγος», καί λέω στόν ἑαυτό μου καί στόν κόσμο: ἐδῶ βρίσκεται ἡ ἀλήθεια γιά τόν κόσμο καί τόν ἄνθρωπο, ἐδῶ εἶναι ἡ ζωή στήν ὁποία ὁ Χριστός μᾶς καλεῖ ἀπό τήν αἰωνιότητα.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border-style: solid; border-width: 0px; font-family: "IBM Plex Sans", sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f9cb9c;">Τήν ὑπέρ ἡμῶν πληρώσας οἰκονομίαν καί τά ἐπί γῆς ἑνώσας τοῖς οὐρανίοις, ἀνελήφθης ἐν δόξῃ, Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, οὐδαμόθεν χωριζόμενος, ἀλλά μένων ἀδιάστατος καί βοῶν τοῖς ἀγαπῶσί σε· Ἐγώ εἰμι μεθ’ ὑμῶν καί οὐδείς καθ’ ὑμῶν.</span></span></div>
</div>
π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-4612272833179469702022-05-21T14:52:00.000+03:002022-05-21T14:52:15.379+03:00Την Κυριακή της Σαμαρείτιδος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGsnPTFQ5190igNBcD0dHCjiE5uqAhqH5N1ptKpwb2-ybq2X76NNKtnwkdGbcQSyccB886EjgodZ8Br1y6NUkOr7I39rQjutq0ip2Q3W7tgkQ5EB-U6mMpwKzDIjozYhZIQvUzx_dTUS8/s1600/samaryanka1-770x439_c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="439" data-original-width="770" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGsnPTFQ5190igNBcD0dHCjiE5uqAhqH5N1ptKpwb2-ybq2X76NNKtnwkdGbcQSyccB886EjgodZ8Br1y6NUkOr7I39rQjutq0ip2Q3W7tgkQ5EB-U6mMpwKzDIjozYhZIQvUzx_dTUS8/s1600/samaryanka1-770x439_c.jpg" /></a></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Σήμερα ὁ Χριστὸς διαλαλεῖ σὲ μᾶς τοὺς ἄθλους τῆς Σαμαρείτιδος καὶ πρέπει τὸ φτωχὸ πλοιάριο τοῦ λόγου μου νὰ διαπλεύση τὸ πέλαγος τῶν κατορθωμάτων της. Βλέπω τὴν πίστη της καὶ θέλω νὰ φτιάξω τὸ ἐγκώμιό της καὶ μαζί σας νὰ ἐπαινέσω τὴν φτωχιὰ καὶ τὴν πλούσια, τὴν πόρνη καὶ τὴν ἀπόστολο, τὴν ἄσωτη καὶ τὴν πιστή, τὴν πολύγαμο καὶ πολυδύναμη, αὐτὴ ποὺ πολλοὺς ἐμόλυνε καὶ ποὺ τὸν μονογενῆ γιὸ τοῦ Θεοῦ ὑπηρέτησε. Αὐτὴ ποὺ μολύνθηκε καὶ καθαρίστηκε, ποὺ δίψασε κι ἐπιθύμησε νερὸ ζωντανό, καὶ κληρονόμησε τὰ νάματα τῆς χάρης τοὐρανοῦ.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Τί λέει ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ποὺ βροντερὰ φανέρωσε τὰ ἄρρητα μυστήρια; Φτάνει ὁ Ἰησοῦς σὲ μιὰ πόλη τῆς Σαμαρείας, ποὺ λέγεται Συχάρ, καὶ στὸ μέρος ποὺ ὁ Ἰακώβ ἔδωσε στὸ γιό του τὸν Ἰωσήφ. Ἦταν ἐκεῖ τὸ πηγάδι τοῦ Ἰακώβ, κουρασμένος λοιπὸν ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τὴν ὁδοιπορία κάθισε πάνω στὸ χεῖλος τοῦ πηγαδιοῦ. Ἦταν ἡ ἕκτη ὥρα περίπου. Ἦρθε μιὰ γυναῖκα ἀπ’ τὴ Σαμάρεια νὰ βγάλη νερό. Τῆς λέει ὁ Ἰησοῦς, δός μου νὰ πιῶ. Οἱ μαθηταί του εἶχαν φύγει στὴν πόλη γιὰ ν’ ἀγοράσουν τρόφιμα. Κουρασμένος ὁ Ἰησοῦς.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Τί λέει λοιπὸν ὁ Ἡσαΐας ὁ προφήτης; Ὁ Θεὸς, ὁ μέγας δὲν θὰ πεινάση, οὔτε θὰ διψάση οὔτε θὰ κοπιάση. Οὔτε τὸ βάθος τῆς σοφίας του θὰ βρεθῆ. Ἀλλὰ καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος γράφει γι’ αὐτὸν στὸ εὐαγγέλιό του: Κι ἀφοῦ νήστεψε σαράντα μέρες καὶ σαράντα νύχτες ἔπειτα ἐπείνασε. Ἔτσι κι ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὅπως ἄκουσες πρὶν ἀπὸ λίγο λέει. Κουρασμένος ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τὴν ὁδοιπορία κάθισε στὸ χεῖλος τοῦ πηγαδιοῦ.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ἦταν ἡ ἕκτη ὥρα τῆς ἡμέρας. Ὁ ἕνας λέει ὅτι ἐπείνασε, ὁ ἄλλος ὅτι ἐκοπίασε κι ὁ προφήτης Ἡσαΐας ἐμπνευσμένος ἀπὸ τὸ ἅγιο Πνεῦμα δηλώνει ὅτι ὁ Θεὸς ὁ μέγας οὔτε θὰ πείναση, οὔτε θὰ διψάση, οὔτε θὰ κοπιάση. Οὔτε θὰ βρεθῆ τὸ βάθος τῆς σοφίας του. Πῶς θὰ γίνη δυνατὸ νὰ διασωθῆ ἡ ὁμοφωνία τῶν Εὐαγγελίων καὶ τῆς προφητείας; Ἐπειδὴ ἡ οἰκονομία τοῦ μεγάλου Θεοῦ οἰκονομήσε γιὰ τὸ Σωτῆρα μας ἕνα διπλὸ καὶ παράδοξο συνδυασμὸ Θεοῦ καὶ ἀνθρώπου κατὰ τὴν εὐχαρίστηση καὶ τὸ θέλημά του, γι’ αὐτὸ ὁ προφήτης ἐξαγγέλλει τὴ δύναμη καὶ τὸ μεγαλεῖο τῆς θεότητας, ἐνῷ οἱ ἀπόστολοι καὶ εὐαγγελιστές δείχνουν ἀληθινὴ τὴν οἰκονομία τοῦ σώματος. Κουρασμένος λοιπὸν ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τὴν ὁδοιπορία καθόταν ἔτσι πάνω στὸ πηγάδι.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ἦταν περίπου ἕκτη ὥρα. Ἔρχεται μιὰ γυναῖκα ἀπὸ τὴ Σαμάρεια νὰ ἀντλήση νερὸ καὶ ὁ Ἰησοῦς τῆς λέει· δῶσε μου νὰ πιῶ. Οἱ μαθηταὶ του εἶχαν φύγει στὴν πόλη γιὰ ν’ ἀγοράσουν τρόφιμα καὶ ἡ Σαμαρείτισσα τοῦ εἶπε· Πῶς ἐσὺ ποὺ εἶσαι Ἰουδαῖος ζητεῖς νὰ πιῆς ἀπὸ μένα ποὺ εἶμαι Σαμαρείτισσα;</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Εἶναι ἀνάγκη, ἀγαπητοὶ, νὰ ἐξετάσωμε γιατὶ ὥρισε καὶ τὸν τόπο καὶ τὴν ὥρα καὶ τὴν ἀπουσία τῶν μαθητῶν. Τὸν τόπο, κάθισε κοντὰ στὸ πηγάδι· τὴν ὥρα, ἦταν περίπου ἡ ἕκτη ὥρα· τὴν ἀπουσία τῶν μαθητῶν, οἱ μαθηταὶ του εἶχαν πάει στὴν πόλη γιὰ νὰ ἀγοράσουν τρόφιμα. Γιὰ ποιὸν λόγο ἀνάφερε τὸν τόπο; Ἐπειδὴ ὑπῆρχε πνευματικὸ θήραμα πῆγε στὸ μέρος αὐτό, γιὰ νὰ τὸ συλλάβη. Δὲν βλέπεις τὶ κάνουν οἱ ψαράδες; Δὲν ἀνεβοκατεβαίνουν σὲ κάθε μεριὰ τῆς θάλασσας ἀλλὰ σ’ ὥρισμένο μέρος ποὺ ξέρουν ὅτι ὑπάρχουν ψάρια. Γιατὶ αὐτὰ πηγαίνουν περισσότερο σὲ ὡρισμένα σημεία.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ἔτσι κι ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς, ὁ μέγας Θεὸς τῆς προφητείας, σὰν Θεὸς ἐγνώριζε, ὅτι ἐκεῖ μποροῦσε νὰ πιάση τὸ θήραμά του, τὴ Σαμαρείτισσα. Σὰν τοὺς ψαράδες ποὺ διαλέγουν τὸν τόπο καὶ ψαρεύουν ἔτσι κι ὁ Χριστὸς ἦρθε στὸ μέρος ὅπου μποροῦσε νὰ συλλάβη τὴ Σαμαρείτισσα καὶ χρησιμοποιῶνας αὐτὴ νὰ ἐπιτύχη πλούσιο ψάρεμα ἀπὸ ἀνθρώπους. Γι’ αὐτὸ ἀνέφερε τὸν τόπο. Γιατὶ ὅμως ἀνέφερε καὶ τὴν ὥρα; κουρασμένος ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τὴν ὁδοιπορία κάθισε ἔτσι στὰ χείλη τοῦ πηγαδιοῦ.<span id="more-3151"></span></b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ἦταν ἡ ἕκτη ὥρα περίπου. Ἄκουσε λοιπόν, ἀγαπητέ, καὶ γιὰ τὴν ὥρα. Μιὰ φτωχιὰ ἦταν ἡ Σαμαρείτισσα, ποὺ ζοῦσε ἀπὸ τὴ δουλειὰ τῶν χεριῶν της. Φτωχιά μὲ λίγους οἰκονομικοὺς πόρους, ὄχι ὄμως καὶ στὴν εὐσέβεια τῆς ψυχῆς. Ξυπνοῦσε λοιπὸν καὶ καταγινόταν μὲ τὸν ἀργαλειὸ γιὰ νὰ κερδίση τὴν ζωή της. Ἀλλὰ τὴν ἕκτη ὥρα ποὺ ὅλοι ξεκουράζοταν τότε ἐκείνη ἔπαιρνε τὴ στάμνα της καὶ τὴ γέμιζε. Ἤξερε λοιπὸν ὁ παντογνώστης Κύριος ὅτι τὴν ὥρα ποὺ οἱ ἄλλοι ξεκουράζοταν ἐκείνη ἦταν ἀπασχολημένη μὲ τὸ κουβάλημα τοῦ νεροῦ. Καὶ γι’ αὐτὸ τὴν ἕκτη ὥρα πῆγε ὁ Κύριος, τότε ποὺ ἤξερε ὅτι ἐρχόταν γιὰ νερὸ καὶ μποροῦσε νὰ συλλάβη αὐτὸ τὸ πνευματικὸ θήραμα.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Καὶ γιὰ ποιό λόγο ὁ Κύριος ἀπομάκρυνε τοὺς μαθητάς του; Τὸ Εὐαγγέλιο λέγει ὅτι οἱ μαθηταὶ του εἶχαν φύγει στὴν πόλη γιὰ ν’ ἀγοράσουν τρόφιμα. Ἡ γυναῖκα ἦταν φτωχιά καὶ ἀξιολύπητη, ὅπως προηγουμένως εἴπαμε καὶ δὲν θὰ εἶχε τὸ θάρρος ν’ ἀντικρύση τόσους πολλούς, ποὺ τριγύριζαν τὸν Ἰησοῦ. Κι ἄν ἔβλεπε τὸ ἀξίωμα τοῦ δασκάλου, τοὺς μαθητὰς γύρω-γύρω, τὸν δάσκαλο, τοὺς διδασκομένους, τὸν κόσμο, τὴν τάξη, τὸ ἀξίωμα, τὸ ντύσιμο, τὴν ἐπισημότητα θὰ ἔφευγε ἀμέσως καὶ θὰ χανόταν τὸ θήραμα. Δὲν θὰ τολμοῦσε νὰ πλησιάση καὶ τὸ ψάρι δὲν θὰ μπλεκόταν στὰ δίχτυα, δὲ θὰ πιανόταν, θὰ ξέφευγε.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Γι’ αὐτὸ ἔστειλε τοὺς μαθητὰς στὴν πόλη. Τοὺς εἶπε, πᾶτε κι ἀγοράσετε τροφές. Σεῖς πᾶτε ν’ ἀγοράσετε. Ἐγὼ ἔχω ἄλλο φαγητό. Δική μου τροφὴ εἶναι νὰ κάνω τὸ θέλημα ἐκείνου, ποὺ μὲ ἔστειλε καὶ νὰ ὁλοκληρώσω τὸ ἔργο του. Σεῖς τὰ σαρκικά, ἐγὼ τὰ πνευματικά· σεῖς ἀγοράσετε, ἐγὼ σᾶς ἀπελευθέρωσα ἀγοράζοντάς σας.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ὁ Χριστὸς σᾶς ἐλευθέρωσε ἀγοραζοντάς σας ἀπὸ τὴν κατάρα τοῦ νόμου, ἀφοῦ ἔγινε γιὰ σᾶς κατάρα, λέγει «τὸ σκεῦος τῆς ἐκλογῆς», ὁ Παῦλος. Μὲ τὸ νερὸ θέλω νὰ συλλάβω αὐτὸ τὸ πνευματικὸ ἁλίευμα. Ἔμαθες γιατὶ ἀναφέρεται καὶ ὁ τόπος καὶ ἡ ὥρα καὶ ἀπουσία τῶν μαθητῶν. Ἀνάγκη τώρα νὰ μιλήσωμε γιὰ τοῦτα.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ἔρχεται μιὰ γυναῖκα ἀπὸ τὴ Σαμάρεια νὰ βγάλη νερό. Ἔρχεται ἡ Σαμαρείτισσα τὴν ἕκτη ὥρα ν’ ἀντλήση νερό, ἀφοῦ σταμάτησε τὸ ὑφάδι της, γιὰ νὰ πάρη νερὸ τὴν ὥρα τῆς ξεκούρασης καὶ ὅπως πολλὲς φορὲς ἀνάφερα τὴν ἕκτη ὥρα. Τοῦτο γιατὶ καὶ ὅταν ἡ Εὔα πάτησε τὴν ἐντολὴ ἦταν ὥρα ἕκτη περίπου. Γι αὐτὸ καὶ Σαμαρείτισσα σώθηκε στὸ πηγάδι αὐτὴν τὴν ἕκτη ὥρα. Ἦρθε ἡ Σαμαρείτισσα ν’ ἀντλήση νερὸ καὶ βλέπει τὸν Ἰησοῦ σὰν κάποιο ξένο καὶ μόνο, σὰν ὁδοιπόρο ποὺ ἤθελε ν’ ἀπαλλαγῆ ἀπὸ τὸν κάματο, καθισμένο κοντὰ στὸ πηγάδι. Εἶδε ἕναν περιφρονημένο ἄνθρωπο καὶ δὲν τὸν λογάριασε καθόλου. Αὐτὸς ὅμως ὁ Θεός, ποὺ ὄλα τὰ γνωρίζει πρὶν δημιουργηθοῦν, ἀφοῦ εἶδε τὸν θησαυρὸ τῆς πίστης ποὺ ἔκρυβε ἡ γυναῖκα τῆς εἶπε «δῶσε μου νὰ πιῶ».</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ἡ πηγὴ τῆς ζωῆς, καθισμένος κοντὰ στὸ πηγάδι ζητᾶ νὰ πιῆ μὴ θέλοντας νὰ πιῆ ἀλλὰ νὰ δώση. Δῶσε μου νὰ πιῶ, γιὰ νὰ σοῦ δώσω νὰ πιῆς νερὸ ἀφθαρσίας. Γιατὶ ἐγὼ διψῶ τὴ σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. Διψῶ ὄχι γιὰ νὰ πιῶ ἀλλὰ γιὰ νὰ ποτίσω. Μιμήθηκα τὸν πατέρα μου· λέει ὁ Θεὸς στὸν Ἀβραάμ. Δῶσέ μου τὸ γιό σου, πρόσφερέ μου τὸν Ἰσαάκ, τὸ γιό σου τὸν ἀγαπητό, τὸ μονάκριβο. Κάνε μου τον ὁλοκαύτωμα στὸ βουνὸ ποὺ θὰ σοῦ δείξω. Δὲν τὸ εἶπε αὐτό, ἐπειδὴ ἤθελε νὰ πάρη τὸ παιδὶ ἀλλὰ ἐπειδὴ ἤθελε νὰ χαρίση τὸ δικὸ του στὴν οἰκουμένη.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Γράφει ὁ γιὸς τῆς βροντῆς ὁ θεσπέσιος Ἰωάννης: Τόσον ἀγάπησε τὸν κόσμο ὁ Θεός, ὥστε ἔδωσε τὸ μονάκριβό του γιὸ γιὰ νὰ μὴ χαθῆ ὅποιος πιστέψη σ’ αὐτὸν παρὰ νὰ ζήση αἰώνια. Δῶσε μου τὸ μονογενῆ σου γιὰ νὰ χαρίσω στὸν κόσμο τὸν ἀληθινὸ Μονογενῆ. Θυσίασε τὸ γιό σου, ὄχι γιὰ νὰ τὸν θυσιάσης ἀλλὰ γιὰ νὰ θυσιάσω τὸ γιό μου τὸν Μονογενῆ γιὰ σωτηρία τοῦ κόσμου, σὲ μιὰ θυσία ζωντανή, καλόδεχτη, ἅγια. Ὅμοια κι ἐδῶ· δῶσε μου νὰ πιῶ, ὄχι γιὰ νὰ πιῶ ἀλλὰ νὰ ποτίσω.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Καὶ τοῦ λέει ἡ γυναῖκα· πῶς σὺ ποὺ εἶσαι Ἰουδαῖος ζητᾶς νὰ πιῆς ἀπὸ μένα τὴ Σαμαρείτισσα; Δὲν ὑπάρχουν σχέσεις ἀνάμεσα σὲ Ἰουδαίους καὶ Σαμαρεῖτες. Ἡ γυναῖκα μίλησε μὲ ἀκριβεια. Σ’ αὐτὰ δείχνει τὴν φιλοτιμία της ἡ πόρνη. Σ’ αὐτὰ ἀποδεικνύει τὴν τήρηση τοῦ νόμου. Τέτοιο εἶναι τὸ γένος τῶν Σαμαρειτῶν. Σὲ πορνεῖες μολύνονται καὶ μὲ τὸ νερὸ πιστεύουν καὶ νομίζουν ὅτι καθαρίζονται. Πῶς σὺ Ἰουδαῖος ζητᾶς νὰ πιῆς ἀπὸ μένα τὴν Σαμαρείτισσα. Δὲν συναναστρέφονται οἱ Ἰουδαῖοι τοὺς Σαμαρεῖτες. Τὴν ψυχὴ ὁλόκληρη τὴν κάνουν ἕνα στίγμα καὶ θαρροῦν ὅτι καθαρίζουν τὸ σῶμα.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ἔτσι κι ἡ Σαμαρείτισσα. Τὴν ψυχή της εἶχε βουτηγμένη στὶς πορνεῖες καὶ φιλονικεῖ γιὰ τὴν πόση λίγου νεροῦ. Καὶ ὁ Ἰησοῦς δὲν τὴν ἀποστόμωσε, δὲν τῆς εἶπε ἐγὼ εἶμαι Θεὸς ἀπὸ Θεό· ἐγὼ στερέωσα τὸν οὐρανὸ καὶ θεμελίωσα τὴ γῆ καὶ φιλονικεῖς γιὰ τὸ νερὸ καὶ τὴν πόση του καὶ μάλιστα σύ, γυναῖκα μολυσμένη ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες; Τῆς εἶπε τοῦτο· Ἄν ἐγνώριζες τὴν δωρεὰ τοῦ Θεοῦ καὶ ποιὸς εἶναι αὐτὸς ποὺ σοῦ λέει «δῶσε μου νὰ πιῶ», θὰ γύρευες ἐσὺ ἀπ’ αὐτὸν καὶ θὰ σοῦ ἔδινε νερὸ ζωντανό.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Εἶδες πῶς σιγὰ-σιγὰ τῆς ξεσήκωσε τὴν ἐπιθυμία λέγοντάς της «ἄν ἤξερες τὴ δωρεὰ τοῦ Θεοῦ και ποιός εἶναι αὐτὸς ποὺ σοῦ λέγει δῶσε μου νὰ πιῶ, θὰ τοῦ γύρευες ἐσὺ καὶ θὰ σοῦ ἔδινε νερὸ ζωντανό». Κι ἡ γυναῖκα παρατηρεῖ: Κύριε μήτε κουβὰ ἔχεις καὶ τὸ πηγάδι εἶναι βαθύ· ἀπὸ ποῦ λοιπὸν ἔχεις καὶ μάλιστα νερὸ ζωντανό; Μήπως εἶσαι σὺ πιὸ μεγάλος ἀπὸ τὸν πατέρα μας Ἰακώβ, ποὺ μᾶς ἔδωκε αὐτὸ τὸ πηγάδι, ἀπ’ ὅπου ἤπιε καὶ αὐτὸς καὶ τὰ παιδιά του καὶ τὰ κοπάδια του; Εἶχε μεγάλη φαντασία ἡ γυναῖκα γιὰ τὸν Πατριάρχη Ἰακώβ (προσέξετε μὲ ἀκρίβεια) εἶχε μεγάλο σεβασμὸ γιὰ τὸν Ἰακώβ ἡ Σαμαρείτισσα κι εἶχε μεγάλη ἰδέα γι’ αὐτὸν τὸν πατριάρχη καὶ δίκαια· γιατὶ ἦταν ὁ πατέρας τῶν δώδεκα πατριαρχῶν· γιατὶ οἱ δώδεκα φυλὲς τοῦ Ἰσραήλ κατάγονται ἀπὸ τὸν Ἰακώβ. Ἀκόμα ἐπειδὴ πάλεψε μὲ τὸ Θεὸ καὶ ἀποδείχτηκε δυνατός, ὥστε κι ὁ Θεὸς νὰ τοῦ πῆ· «Ἄφησέ με γιατὶ ἄρχισε νὰ ξημερώνη». Ὁ Θεὸς πάλευε μὲ τὸν ἄνθρωπο καὶ τοῦ ἔλεγε. Ἄφησέ με γιατὶ εἶσαι φίλος μου κι ἄρχισε νὰ ξημερώνη. Κι αὐτὸς τοῦ εἶπε· δὲν θὰ σὲ ἀφήσω ἄν δὲ μ’ εὐλογήσης.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Τί σημαίνει αὐτὸ καὶ ποιὸ τὸ νόημα τῆς πάλης τοῦ Θεοῦ μὲ τὸν ἄνθρωπο παρὰ ὅτι ἔμελλε νὰ ντυθῆ τὴν ἀνθρώπινη σάρκα καὶ τί τοῦ εἶπε ὁ Θεός; Δὲν θὰ σὲ λένε πιὰ Ἰακώβ ἀλλὰ Ἰσραήλ γιατὶ ἔδειξες δύναμη στὴ πάλη σου μὲ τὸν Θεὸ καὶ θὰ φανῆς δυνατὸς στὴν πάλη σου μὲ τοὺς ἀνθρώπους. Εἶχε λοιπὸν ἡ γυναίκα μεγάλη ἰδέα γιὰ τὸν πατριάρχη. Γι’ αὐτὸ ἔλεγε στὸν Κύριο. Μήπως εἶσαι μεγαλύτερος ἀπὸ τὸν πατέρα μας Ἰακώβ ποὺ μᾶς ἔδωσε τὸ πηγάδι κι ἤπιε ἀπ’ αὐτὸ καὶ ὁ ἴδιος καὶ τὰ παιδιά του καὶ τὰ κοπάδια του. Πρόσεξε τώρα τὴ σοφία τοῦ Κυρίου· πρόσεξε τὴν καλωσύνη τοῦ διδασκάλου.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Δὲν τῆς εἶπε «Ναί, ἐγὼ εἶμαι μεγαλύτερος ἀπὸ τὸν πατέρα σας Ἰακώβ· οὔτε τῆς εἶπε, ὅπως εἶπε στοὺς Ἰουδαίους, ἐγὼ ὑπάρχω πρὶν ἀπὸ τὴ γέννηση ὁ Ἀβραὰμ ἤ σᾶς βεβαιώνω ὅτι πολλοὶ βασιλιάδες καὶ δίκαιοι μαζὶ καὶ προφῆτες ἐπιθύμησαν νὰ δοῦν αὐτὰ ποὺ βλέπετε ἐσεῖς καὶ δὲν τὰ εἶδαν. Τίποτ’ ἀπ’ αὐτὰ δὲν λέει στὴν γυναίκα, μόνο διακόπτει τὴν πάλη τὴ σχετικὴ μὲ τὸν πατριάρχη καὶ φανερὰ κάνει τὴ μάχη ἰσχυρότερη. Γιατὶ ἄν τῆς ἔλεγε ναί, εἶμαι μεγαλύτερος ἀπὸ τὸν Ἰακώβ, γιατὶ ἐκεῖνος ἀπὸ μένα δέχτηκε τὴν εὐλογία κι ἐγὼ τοῦ τὴν ἔδωσα ἀμέσως ἐκείνη μπορεῖ νὰ ἔπαιρνε δρόμο καθὼς δὲν θὰ μποροῦσε ν’ ἀντικρύση τέτοιο ὕψος ἀποκαλύψεων.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Τίποτε ἀπ’ αὐτὰ δὲν τῆς εἶπε, ἀλλὰ μὲ τὰ φαινόμενα κάνει τὸ πρᾶγμα σαφὲς καὶ ἀκαταμάχητο. Τῆς εἶπε καθένας ποὺ πίνει ἀπ’ αὐτὸ τὸ νερὸ θὰ διψάση πάλι· ὅποιος ὅμως πιῆ ἀπὸ τὸ νερὸ ποὺ θὰ τοῦ δώσω ἐγὼ δὲ θὰ διψάση στὸν αἰῶνα. Ἀλλὰ τὸ νερὸ ποὺ θὰ τοῦ δώσω ἐγώ, θὰ γίνη μέσα του πηγὴ νεροῦ ποὺ σκιρτᾶ πρὸς τὴν ἀθανασία. Ἀναφέρθηκαν τὰ πρόσωπα τοῦ Ἰακὼβ καὶ τοῦ Χριστοῦ. Ἀλλὰ ἄφησε τὴν πάλη γιὰ τὰ πρόσωπα καὶ στρέφεται στὴν πάλη ἀνάμεσα στὰ φαινόμενα νερὰ καὶ στ’ ἀφανῆ χαρίσματα.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ἄν ἔλεγε «ναί, εἶμαι μεγαλύτερος ἀπὸ τὸν Ἰακώβ», ἀμέσως ἐκείνη θὰ ἔφευγε καὶ θὰ πήγαινε στὴν πόλη, θὰ ξεγλυστροῦσε πρὶν ἀπὸ τὴν ἀπάντηση καὶ πρὶν μιλήση θὰ ἔφτανε στὴν πόλη λέγοντας· τοῦτος δὲν εἶναι στὰ καλά του, εἶναι δαιμονισμένος, ἕνας τρελλός, εἶναι ἕνας ξένος ποὺ τὸν χτύπησε φρενίτης, εἶν’ ἕνας καταφρονεμένος, ἰσχυρίζεται πῶς εἶναι μεγαλύτερος ἀπὸ τὸν πατέρα μας, πιὸ πολὺ ἀπὸ ἐκεῖνον πολὺ ἔγινε πατέρας τῶν δώδεκα φυλῶν τοῦ Ἰσραήλ, ἀπὸ ἐκεῖνον ποὺ πῆρε τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ, ἀπὸ ἐκεῖνον ποὺ ἀποδήμησε φτωχὸς καὶ γύρισε πλούσιος ἀπὸ οἰκονομία Θεοῦ.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ἀλλὰ κατέβαινε στὸ ἐπίπεδο τῆς γυναίκας ὁ Χριστὸς καὶ ὑποχωροῦσε στὴν ἀδυναμία τῆς γυναίκας γιὰ νὰ τὴν ἀνεβάση λίγο-λίγο στὸ ὕψος τῶν δυνατῶν.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ἄκουσε προσεκτικὰ τί κάνουν οἱ ψαράδες. Ρίχουν τὸ ἀγκίστρι στὴ θάλασσα κι ὅταν ἀντιληφθοῦν ὅτι πιάστηκε ψάρι, δὲν τὸ τραβοῦν πρὸς τὰ πάνω ἀμέσως, ἀλλὰ ὑποχωροῦν στὴν ἀρχὴ γιὰ νὰ καταπιῆ ὁλότελα κι ἀνυποψίαστα τὸ δόλωμα. Κι ὅταν καταλάβουν ὅτι ἔχει δεχθῆ τὸ ἀγκίστρι στὰ σπλάχνα μέσα καὶ στὸ βάθος τῆς καρδιᾶς τότε μὲ δύναμη τραβοῦν πρὸς τὰ πάνω τὸ ψάρι αὐτοὶ ποὺ πρῶτα ἦσαν ὑποχωρητικοί. Τό ἴδιο ἔκαμε καὶ ὁ Χριστὸς μὲ τὴν γυναῖκα.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Δὲν φανέρωσε σ’ αὐτὴν ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τὴν ὀμορφιὰ τῆς θεότητος οὔτε τῆς ἔδωσε ὑποσχέσεις γιὰ μεγάλα ἀγαθά, οὔτε τῆς ἀνακοίνωσε ὅτι ἦταν αὐτὸς ποὺ ἔπλασε τὸν Ἰακώβ. Ἀλλὰ ἄναψε τὴν ἐπιθυμία τῆς ψυχῆς της, λέγοντάς της: καθένας ποὺ πίνει ἀπ’ αὐτὸ τὸ νερό, θὰ διψάση πάλι· ὅποιος ὅμως πιῆ ἀπ’ τὸ νερὸ ποὺ θὰ δώσω ἐγὼ δὲ θὰ διψάση στὸν αἰῶνα. Ἀλλὰ τὸ δικό μου νερὸ θὰ γίνη πηγὴ ποὺ σκιρτᾶ πρὸς τὴν ἀθανασία. Ἄφησε τὴν πάλη τῶν προσώπων καὶ ἦρθε στὴν ἀφθονία τῶν χαρισμάτων ἤ μᾶλλον δείχνει τὴν ὑπεροχὴ τους μέσα στὰ ἴδια τὰ πράγματα. Κι ἡ γυναίκα τοῦ λέει: Κύριε, δῶσε μου αὐτὸ τὸ νερό, νὰ μὴ διψῶ, οὔτε νὰ ἔρχωμαι νὰ βγάζω ἀπὸ τὸ πήγαδι.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Εἶδες πῶς ἀμέσως ἐπίστεψε πώς τὸ νερὸ ποὺ δίνει ὁ Χριστὸς δὲν ἐπιτρέπει τὴ γέννηση τῆς δίψας; Κύριε, δῶσε μου αὐτὸ τὸ νερὸ νὰ μὴ διψῶ οὔτε νὰ ἔρχωμαι ἐδῶ νὰ βγάζω ἀπ’ τὸ πηγάδι. Τῆς ξύπνησε λίγο-λίγο τὴν ἐπιθυμία γιὰ τὰ πνευματικὰ νάματα. Πίστεψε πώς ἦταν νερὸ ποὺ τὸ ἔπινες καὶ δὲν ξαναδιψοῦσες. Ποὺ τὸ ἔπινες καὶ ἐξαφανιζόταν τὸ χειρόγραφο τῶν ἁμαρτημάτων. Δῶσε μου Κύριε τὸ νερό, νὰ μὴ διψῶ καὶ νὰ μὴν ἔρχωμαι ἐδῶ νὰ τὸ βγάζω ἀπὸ τὸ πηγάδι. Τῆς λέει ὁ Ἰησοῦς: Πήγαινε, φώναξε τὸν ἄνδρα σου κι ἔλα. Ἄν ἔχης σύντροφο τῆς ζωῆς σου, ἄς γίνη καὶ στὴν πίστη σου σύντροφος. Μὴν παίρνης μόνη σου τὴ δωρεὰ τῶν πνευματικῶν χαρισμάτων.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Πήγαινε καὶ φώναξε τὸν ἄνδρα σου κι ἔλα. Γι αὐτὸ ἦρθα στὴ γῆ, ὄχι γιὰ νὰ σώσω μόνο τὴν Εὔα στὸ πρόσωπο τῆς ἀειπάρθενης Μαρίας καὶ Θεοτόκου ἀλλὰ γιὰ νὰ ξανακαλέσω καὶ τὸν ἄνδρα πίσω στὸ παράδεισο μὲ τὸ πάθος μου. Πήγαινε, φώναξε τὸν ἄνδρα σου κι ἔλα.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Κι ὁ Παῦλος ὀ δάσκαλος τῆς οἰκουμένης μὲ τὴν ἴδια σκέψη γράφοντας στοὺς Κορινθίους ἔλεγε. «Ποῦ ξέρεις γυναῖκα ἄν δὲ σώσης τὸν ἄνδρα σου». Ἄς γυρίσουμε σ’ αὐτὰ ποὺ μᾶς ἀπασχολοῦν. Πήγαινε φώναξε τὸν ἄνδρα σου κι ἔλα. Τότε λέει ἡ γυναίκα: Δὲν ἔχω ἄνδρα. Ἄρχισε ἡ γυναίκα νὰ ξεσκεπάζη τὶς ἁμαρτίες της. Ἄρχισε νὰ ἐξομολογῆται καὶ νὰ λέη δὲν ἔχω ἄνδρα. Καλὰ εἶπες, τῆς λέει ὁ Ἰησοῦς, δὲν ἔχω ἄνδρα. Εἶχες πέντε καὶ αὐτὸς ποὺ ἔχεις τώρα δὲν εἶναι ἄνδρας σου. Αὐτὸ τὸ εἶπες ἀληθινό.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Τί σημαίνει αὐτό; Εἶχες πέντε ἄνδρες κι αὐτὸ ποὺ ἔχεις τώρα δὲν εἶναι ἄνδρας σου. Ἡ γυναῖκα εἶχε κάμει πέντε συζύγους καὶ πέθαναν· ὕστερ’ ἀπ’ αὐτοὺς ἔγινε πόρνη. Γι’ αὐτὸ κανεὶς δὲν ἤθελε νὰ τὴν πλησιάση σὰ νόμιμη γυναῖκα. Κι αὐτὴ μὴ μπορῶντας νὰ χαλιναγωγίση τῆς ὁρμές της, εἶχε κρυφὰ αὐτὸν ποὺ πόρνευε μαζί της. Καὶ δὲν ἦταν γνωστὴ οὔτε ἀναγνωρισμένη πόρνη, συζοῦσε κρυφά μὲ κάποιον. Ἐνόμιζε ὅτι ὁ Χριστὸς, σὰν ἄνθρωπος μποροῦσε νὰ πλανηθῆ καὶ τοῦ ἔλεγε, ὅτι δὲν ἔχω ἄνδρα. Ὁ Χριστὸς, ποὺ γνωρίζει τὰ κρυφὰ τῆς καρδιᾶς καὶ τὰ πάντα πρὶν ἀκόμη γίνουν, τῆς λέει: Καλὰ εἶπες ὅτι δὲν ἔχω ἄνδρα· ἔλαβες πέντε κι αὐτὸς ποὺ ἔχεις τώρα δὲν εἶναι σύζυγός σου. Αὐτὸ τὸ εἶπες ἀληθινά.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Τοῦ λέει ἡ γυναίκα. Κύριε, νομίζω πὼς εἶσαι προφήτης. Οἱ πατέρες μας τελοῦν τὴ λατρεία τους σ’ αὐτὸ τὸ βουνὸ καὶ σεῖς οἱ Ἰουδαῖοι λέτε, ὅτι ὁ τόπος τῆς λατρείας εἶναι τὰ Ἱεροσόλυμα. Ποιὸν προφήτη ἐννοεῖς γυναίκα; Αὐτὸν γιὰ τὸν ὁποῖον ἔγραψε ὁ Μωϋσῆς· ὅτι κάποιον προφήτη σὰν κι ἐμένα γιὰ χάρη σας θὰ παρουσιάση ὁ Κύριος ὁ Θεὸς ἀπὸ τοὺς ἀδελφούς σας ἤ κάποιον ἄλλο; Αὐτὸν γυναῖκα ἐννοεῖς ὅτι ξεσκεπάζει τὰ κρυφὰ τῆς καρδιᾶς. Ἀφοῦ εἶδε νὰ γίνεται ἡ ἀποκάλυψη τῶν ἁμαρτημάτων της ἀπὸ τὸν Κύριο, διαπιστώνει· Κύριε νομίζω πὼς εἶσαι προφήτης. Ἦταν τὸ ἴδιο σὰν νἄλεγε τὴ φράση τοῦ Δαυίδ· καθάρισέ με ἀπὸ τὶς μυστικὲς ἁμαρτίες μου.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Καθόταν ὁ Θεὸς καὶ μιλοῦσε μὲ τὴ γυναίκα. Τί πολλὴ φιλανθρωπία. Αὐτὸς ποὺ κάθεται στὶς ράχες τῶν χερουβείμ συνομιλεῖ μὲ μίαν πόρνη. «Νομίζω πώς εἶσαι προφήτης». Οἱ πατέρες μας ἔκαναν τὴ λατρεία τους σ’ αὐτὸ τὸ βουνὸ καὶ σεῖς ὑποστηρίζετε ὅτι ὁ τόπος τῆς λατρείας εἶναι στὰ Ἱεροσόλυμα. Ἡ πόρνη ἀνοίγει συζήτηση δογματικὴ κι ἀφοῦ νόμισε ὅτι ὁ Κύριος εἶναι προφήτης δὲν ρώτησε τίποτε βιοτικό. Τὸν παραδέχτηκε σὰν Κύριο καὶ δὲν ζήτησε χρηματικὴ περιουσία. Τὸν παραδέχεται Κύριο καὶ δὲν ζητᾶ τίποτα παραπάνω ἀπὸ τὴν ἐπιβεβαίωση τῆς προγονικῆς πίστης. Οἱ πατέρες μας προσκυνοῦσαν σ’ αὐτὸ τὸ βουνὸ καὶ σεῖς ὑποστηρίζετε ὅτι ὁ τόπος ποὺ πρέπει νὰ προσκυνοῦμε εἶναι στὰ Ἱεροσόλυμα. Γιατὶ στὸ βουνὸ ἐκεῖνο τὸ Σώμωρ, ὁ Ἀβραὰμ πρόσφερε στὸ Θεὸ θυσία τὸ γυιό του καὶ στὰ Ἱεροσόλυμα ὁ Ἰακώβ κατεβαίνοντας στὸ Λάβαν ἀπὸ τὴ Συρία εἶδε στ’ ὄνειρό του τὴ σκάλα ποὺ ἔφτανε ἀπὸ τὴ γῆ ὡς τὸν οὐρανὸ καὶ πάλεψε μὲ τὸ Θεό. Γι’ αὐτὸ καὶ ἔλεγε «ὁ Θεὸς μοῦ παρουσιάστηκε στὴ Λούσα».</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Γι’ αὐτὸ ἡ γυναίκα καταπιάνεται μὲ δόγματα καὶ λέει: «Νομίζω Κύριε, πὼς εἶσαι προφήτης. Οἱ πατέρες μας προσκύνησαν σ’ αὐτὸ τὸ βουνὸ καὶ σεῖς ὑποστηρίζετε ὅτι στὰ Ἱεροσόλυμα εἶναι ὁ τόπος ποὺ πρέπει νὰ προκυνοῦμε. Κι ὁ Κύριος ἀπαντᾶ μὲ τὴν ἀντάξια σοφία του. Ἐπειδὴ αὐτὴ τὸν θεωροῦσε Ἰουδαῖο κι ἐκείνη ἦταν Σαμαρείτισσα δὲν θέλησε ν’ ἀπαντήση στὴν ἐρώτησή της γιὰ νὰ μὴ διαψεύση τὸ λόγο καὶ νὰ μὴν πεισμώση τὴ γυναῖκα. Γιατὶ δὲν ἐπιδίωκε τιποτ’ ἄλλο παρὰ ἤθελε νὰ ὁδηγήση τὴ γυναῖκα στὸ δρόμο τῆς σωτηρίας καὶ γι’ αὐτὸ δὲν τῆς ἔδωσε κάποια ἀπότομη ἀπάντηση, γιὰ νὰ μὴ διαψεύση καὶ νὰ μὴν ντροπιάση τὴ Σαμαρείτισσα.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ἄν τῆς ἔλεγε ὅτι στὰ Ἱεροσόλυμα εἶναι ὁ τόπος τῆς λατρείας, ὅπως εἶχε ὁρίσει στοὺς Ἱσραηλῖτες ὁ Μωυσῆς, θὰ τὴν ἔκανε νὰ πεισματωθῆ. Ἐπειδὴ ὅπως εἴπαμε, κρατοῦσε μιὰ παλιὰ ἰδέα γιὰ τὸ ὅρος στὰ Σίκιμα, ὅτι σ’ αὐτὸ εἶχε λάβει ὁ Ἀβραάμ ἐντολὴ ἀπὸ τὸ Θεὸ νὰ θυσιάση τὸν Ἰσαάκ. Κι ἄν πάλι ἀπὸ θέληση συγκαταβάσεως ἔλεγε ὅτι αὐτὸ εἶναι τὸ ὄρος καὶ καλὰ κάμετε σ’ αὐτὸ τὴ λατρεία σας, πάλι θὰ ἦταν ψεύτικη βεβαίωση.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Γι’ αὐτὸ ἀφοῦ ἄφησε καὶ τὰ δύο αὐτὰ καθοδηγεῖ τὴ γυναῖκα στὴν πνευματικώτερη λατρεία καὶ τῆς λέει: Γυναῖκα, πίστεψέ με, ὅτι ἔρχεται στιγμὴ καὶ εἶναι καὶ τώρα, ὁπότε οὔτε σ’ αὐτὸ τὸ βουνό, οὔτε στὰ Ἱεροσόλυμα δὲ θὰ προσκυνήσουν τὸ Θεό, ἀλλὰ οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ θὰ τοῦ ἀποδώσουν λατρεία πνευματικὴ καὶ ἀληθινή. Τέτοιους προσκυνητὰς ζητεῖ ὁ Πατέρας. Ὁ Θεὸς εἶναι πνεῦμα καὶ οἱ προσκυνηταί του πρέπει νὰ τοῦ ἀποδίδουν λατρεία πνευματικὴ καὶ ἀληθινή.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Βλέπετε διδασκαλία ἔξοχη, βλέπετε σοφία δασκάλου ἐφευρετικοῦ. Γυναίκα, πίστεψε τὸ λόγο μου. Προσέξετε πὼς οἰκοδομεῖ τὴν πίστη τῆς γυναίκας. Προσέξετε πὼς λίγο-λίγο ἀνεβάζει ἀνάλαφρα τὴν φυσή της στὸν οὐρανό. Χωρὶς νὰ λογαριάζη τὴν περιβολὴ τῆς πόρνης, γίνεται διάκονος τῆς ψυχικῆς της σωτηρίας. Γιατὶ δὲν ἦρθε νὰ καλέση σὲ μετάνοια τοὺς δίκαιους ἀλλὰ τοὺς ἁμαρτωλούς. Γιατὶ κατέβηκε στὸν κόσμο γιὰ τὸ ἀπολωλὸς πρόβατο, ἀφοῦ ἔκλινε τοὺς οὐρανοὺς καὶ ἔγινε τέλειος ἄνθρωπος, μένοντας συνάμα αὐτὸς ποὺ ἦταν, χωρὶς νὰ στερήση τὸν ἑαυτὸ του ἀπὸ τὸν πατρικὸ κόλπο. Γυναίκα, πίστεψέ με, ἔρχεται στιγμὴ καὶ εἶναι καὶ τώρα, ὁπότε οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταί, θ’ ἀποδώσουν στὸν πατέρα λατρεία πνευματικὴ κι ἀληθινή. Γιατὶ τέτοιους θέλει ὁ Θεὸς ἐκείνους ποὺ τὸν λατρεύουν. Ὁ Θεὸς εἶναι πνεῦμα κι αὐτοὶ ποὺ τὸν προσκυνοῦν πρέπει νὰ τοῦ προσφέρουν λατρεία πνευματικὴ καὶ ἀληθινή.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Δὲν περιορίζεται σὲ λόγια ἡ λατρεία τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ἁπλώνεται παντοῦ ἡ ἐπίγνωση τῆς Θείας Χάρης. Δὲν οἰκειοποιοῦνται πιὰ Ἰουδαῖοι καὶ Σαμαρεῖτες τὸ σύμβολο τοῦ νόμου. Γιατὶ αὐτοὶ ποὺ προσκυνοῦν τὸ Θεὸ πρέπει νὰ προσφέρουν λατρεία πνευματική καὶ ἀληθινή. Ὄχι λατρεία μὲ ὁλοκαυτώματα ξένα ἀπὸ μᾶς, μόσχους καὶ κριάρια. Ὄχι πιὰ περιτομὴ καὶ τήρηση τοῦ Σαββάτου. Ὄχι Ναὸς τοῦ Σολομῶντος καὶ βωμὸς καὶ τράγος ἀποδιοπομπαῖος κι ἅγια τῶν ἁγίων. Ὄχι πιὰ σκιὰ τοῦ νόμου καὶ λατρεία καὶ Σάββατα ποὺ ἔχουν διαψευσθῆ. Γιατὶ τὶς πρωτομηνιὲς σας καὶ τὰ Σάββατα, λέει ὁ Θεὸς μὲ τὸ στόμα τοῦ προφήτου, καὶ τὴ μεγάλη ἡμέρα δὲν τὰ ἀνέχομαι. Τὴ νηστεία καὶ τὴ σχόλη σας τὶς μισεῖ ἡ ψυχή μου. Οἱ προσκυνηταὶ θὰ πρέπει νὰ τοῦ προσφέρουν λατρεία ἀληθινή. Ὅλα ἐκεῖνα σὰ σκιὰ ἔχουν περάσει. Τὰ παλιὰ πέρασαν, ὅλα τώρα ἔγιναν καινούργια. Ἄλλαξε ἡ σειρὰ τῶν πραγμάτων. Δὲν ἐπιτρέπω νὰ συγκεντρώνωνται σ’ ἕνα τόπο αὐτοὶ ποὺ λατρεύουν τὸν Θεό. Τὰ δῶρα τῆς σωτηρίας θέλω νὰ τὰ ἐπεκτείνω σ’ ὅλη τὴν οἰκουμένη. Ἡ λαλιά τους ἁπλώθηκε σ’ ὅλη τὴ γῆ, σ’ ὅλη τὴν οἰκουμένη. Πνεῦμα εἶναι ὁ Θεὸς κι αὐτοὶ ποὺ τὸν προσκυνοῦν πρέπει νὰ τοῦ προσφέρουν λατρεία πνευματικὴ καὶ ἀληθινή.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Τοῦ λέει ἡ γυναίκα· Ξέρω ὅτι ἔρχεται ὁ Μεσσίας ποὺ λέγεται Χριστός. Ὅταν ἔρθη ἐκεῖνος, θὰ μᾶς τὰ φανερώση ὅλα. Ἡ πόρνη φιλοσοφεῖ ζητήματα πνευματικά, φέρνει στὸ στόμα της τὶς Θεῖες Γραφές. Κι ἄν τὸ σῶμα της ἔχη βουτυχθῆ στὴν ἀκαθαρσία τῆς πορνείας, ἡ ψυχή της ἔχει καθαρισθῆ μὲ τὴν ἀναφορὰ καὶ τὴν ἀνάγνωση τῶν Θείων Γραφῶν. Ξέρω ὅτι ἔρχεται ὁ Μεσσίας. Μεσσίας σημαίνει ὁ ἀλειμμένος. Γιὰ τοῦτο ἡ γυναῖκα λέει, προσδοκῶ τὸν ἀλειμμένον, αὐτὸν ποὺ ἡ σάρκα του θὰ ἀλειφθῆ μὲ τὴ Θεότητα. Ἐκεῖνος ὅταν ἔρθη θὰ μᾶς, τὰ φανερώση ὅλα. Ἰδοὺ πνευματικὴ προκοπή, ἰδοὺ πόρνη ποὺ τὰ γνωρίζει ὅλα. Προσέξετε πῶς ἀπὸ τὰ βάθη τῆς γῆς πέταξε στοὺς οὐρανούς. Μεσσία ἀποκαλεῖ τὸν Χριστὸ ποὺ ἀποστέλλεται καὶ ἀναμένεται, ἐκεῖνον ποὺ ἔρχεται γιὰ τὴν σωτηρία ὅλου τοῦ κόσμου, καὶ εἶναι προφήτης καὶ κύριος.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Δὲν τὸν χαρακτηρίζει πιὰ Ἰουδαῖο, δὲν κάνει διάκριση στὸ νὰ τοῦ δώση νερό, δὲν τοῦ λέει πιά· πῶς σὺ Ἰουδαῖος, ζητᾶς νὰ πιῆς ἀπὸ μένα τὴ Σαμαρείτισσα; Δὲν συναναστρέφονται οἱ Σαμαρεῖτες μὲ τοὺς Ἰουδαίους, ἀλλὰ τοῦ λέει· Κύριε, βλέπω πὼς εἶσαι προφήτης. Καὶ πάλι ἀσχολεῖται μὲ δόγματα. Οἱ πατέρες μας στὸ βουνὸ τοῦτο προσκύνησαν καὶ σεῖς ὑποστηρίζεται ὅτι εἶναι στὰ Ἱεροσόλυμα ὁ τόπος ποὺ πρέπει νὰ προσφέρεται ἡ λατρεία. Προσέξετε πῶς ἁρπάζει τὴ δωρεὰ τῶν πνευματικῶν χαρισμάτων. Προσέξετε πὼς ὅλα τὰ ἐκθέτει μὲ τεκμηρίωση ἀπὸ τὴ Γραφή. Ξέρω ὅτι ἔρχεται ὁ Μεσσίας, ποὺ τὸν λένε Χριστό· ὅταν ἔρθη αὐτὸς θὰ μᾶς τὰ φανερώση ὅλα. Αὐτὸν ἀναζητῶ, αὐτὸν προσδοκῶ, αὐτὸν περιμένω νὰ ὑποδεχθῶ. Τῆς λέει ὁ Ἰησοῦς, ἐγὼ ποὺ σοῦ μιλῶ εἶμαι. Μεγάλα καὶ παράδοξα θαύματα. Αὐτὸ ποὺ σὲ πολλοὺς ἀποστόλους ἔκρυψε στὴν πόρνη ἀποκαλύπτει φανερά.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Στοῦ Κλεόπα δὲν φανερώθηκε στοὺς ἀποστόλους. Ἀλλὰ ὅταν ἄνοιξε τὰ μάτια τους, ἐξαφανίστηκε, ἀπὸ μπροστά τους. Κι εἶπαν οἱ μαθηταί· Δὲν εἴχαμε φωτιὰ στὴν καρδιὰ μας, καθὼς μᾶς μιλοῦσε στὸ δρόμο καὶ μᾶς ἐξηγοῦσε τὶς Γραφές; Δὲν φανέρωσε τὸν ἑαυτὸ του σ’ ἐκείνους, ἐνῶ στὴ γυναίκα λέει, Ἐγὼ εἶμαι ποὺ σοῦ μιλῶ. Αὐτὸ μόνο στὸν Παῦλο τὸ ἔκαμε, ποὺ ἀνέβηκε ὡς τὸν τρίτο οὐρανό, καὶ ἁρπάχθηκε ὡς τὸν παράδεισο, κι ἄκουσε ἀνείπωτους λόγους κι ἔπιασε στὰ δίχτυα του τὴν οἰκουμένη. Αὐτὸ τὸ ἔκαμε πιὸ μπροστὰ στὴν Σαμαρείτισσα. Στὸν Παῦλο ὁλοκάθαρα τὸ φανέρωσε ἀπὸ τὸν οὐρανὸ καὶ τοῦ εἶπε: «Σαῦλε, Σαῦλε, γιατὶ μὲ καταδιώκεις; Εἶναι σκληρὸ γιὰ σένα νὰ λακτίζης τὰ καρφιά. Καὶ ὁ Σαῦλος ρώτησε· ποιὸς εἶσαι Κύριε; Κι Ἐκείνος ἀποκρίθηκε: Εἶμαι ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς, ποὺ σὺ κυνηγᾶς». Αὑτὸ τὸ λέει τώρα στὴν Σαμαρείτισσα: «Εἶμαι ἐγὼ ποὺ σοῦ μιλῶ».</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Στὸ μεταξὺ ἔρχονται οἱ μαθητὲς καὶ τὸν βρίσκουν νὰ μιλᾶ μὲ τὴ γυναίκα. Ἀπόρησαν ποὺ μιλοῦσε μὲ γυναίκα. Αὐτὸς ποὺ συμβασιλεύει μὲ τὸν Πατέρα τὴν ἀτελείωτη βασιλεία, μιλοῦσε μόνος σὲ μιὰ γυναῖκα μόνη. Ἐκείνη ὅμως ἄφησε τὴ στάμνα της καὶ μπῆκε στὴν πόλη. Ἄφησε τὴ στάμνα της, γιατὶ γέμισε μὲ τὰ ζωντανὰ νερὰ καὶ ἀφοῦ μπῆκε φώναξε στοὺς πολῖτες: Ἐλᾶτε νὰ δῆτε κάποιον ποὺ μοῦ εἶπε ὅλα ὅσα ἔκανα. Μήπως εἶναι αὐτὸς ὁ Χριστός; Ἐλᾶτε νὰ δῆτε κάποιον.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Δὲν εἶπε, ἐλᾶτε νὰ δῆτε τὸν Θεὸ ἀνάμεσα στοὺς ἀνθρώπους, γιὰ νὰ μὴ νομίσυν οἱ ἄνθρωποι ὅτι παραφρόνησε. Γιὰ νὰ μὴν ποῦν οἱ ἄνθρωποι ὅτι αὐτὴ εἶναι τρελλή. Πότε εἶδε κανεὶς τὸν Θεὸ νὰ περπατᾶ; Πότε εἶδε κανένας τὸν Θεὸ νὰ συναναστρέφεται μὲ τοὺς ἀνθρώπους; Ἐλᾶτε νὰ δῆτε κάποιον ποὺ μοῦ εἶπε ὅλα ὅσα ἔκανα. Τοὺς ξυπνᾶ τὴν ἐπιθυμία νὰ βγοῦν καὶ νὰ πιαστοῦν. Ὅπως πιάστηκε στὸ δίχτυ, θέλει νὰ πιάση. Εἶδε ἕνα Ἰουδαῖο κι ἔχασε ἡ ἴδια στὴν ἀντίληψη τοῦ Κυρίου κι ὁδηγεῖ τοὺς ἄλλους νὰ φτάσουν ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο στὸν Θεό.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Πόρνη μὲ συνείδηση ἀποστόλου ποὺ ἔγινε ἀπὸ τοὺς ἀποστόλους πιὸ δυνατή. Γιατὶ οἱ ἀπόστολοι περίμεναν νὰ συμπληρωθῆ ὁλόκληρη ἡ Θεία Οἰκονομία καὶ τότε ἄρχισαν τ’ ἀποστολικά τους κηρύγματα. Ἡ πόρνη ὅμως πρὶν ἀπὸ τὴν Ἀνάσταση εὐαγγελίζεται τὸν Χριστό. Ἐλᾶτε νὰ δῆτε κάποιον ποὺ μοῦ εἶπε ὅλα ὅσα ἔκανα. Διαλαλῶ τὰ ἁμαρτήματά μου, γιὰ νὰ ὁδηγήσω σᾶς. Γιὰ νὰ δῆτε σεῖς τὸν Θεὸ ποὺ ἔφτασε στὸν κόσμο, πομπεύω τὰ σφάλαμτά μου. Κι ἄς προσκυνιέται ὁ Χριστὸς ποὺ δὲν ἀποστρέφεται τοὺς ἁμαρτωλούς. Ἐλᾶτε νὰ δῆτε κάποιον ποὺ μοῦ εἶπε ὅλα ὅσα ἔκανα. Μήπως αὐτὸς εἶναι ὁ Χριστός;</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Πρόσεξε τὴ σοφία τῆς γυναίκας, πρόσεξε τὴν εὐγνωμοσύνη τῆς πόρνης. Ἕνα ἁμαρτημα τῆς εἶπε ὁ Χριστός, τὴν πορνεία μονάχα, κι ἐκείνη ἄφησε τὴ στάμνα κι ἔτρεξε στὴν πόλη λέγοντας. Ἐλᾶτε νὰ δῆτε κάποιον ποὺ μοῦ εἶπε ὅλα ὅσα ἔκανα. Κηρύττει αὐτὸν ποὺ γνωρίζει τὰ πάντα, κηρύττει πιὸ μεγαλόφωνα ἀπὸ τοὺς ἀποστόλους. Δὲν τὸν εἶδε νὰ σηκώνεται ἀπὸ τοὺς νεκρούς, δὲν εἶδε τὸν τετραήμερο Λάζαρο νὰ ξαναπροσκαλῆται ἀπὸ τὸν τάφο, δὲν εἶδε τὸ θάνατο νὰ φυλακίζεται, δὲν εἶδε τὴ θάλασσα νὰ χαλιναγωγῆται μὲ τὰ λόγια. Δὲν εἶδε τὸν πλάστη τοῦ Ἀδὰμ στὴν περίπτωση τοῦ τυφλοῦ ν’ ἀναπληρώνη μὲ πηλὸ τὸ φυσικὸ ἐλάττωμα, ὅμως τὸν κεραμουργὸ τοῦ παραδείσου διαλαλοῦσε μὲ τὸ λόγο της. Ἐλᾶτε νὰ δῆτε κάποιον ποὺ μοῦ εἶπε ὅλα ὅσα ἔκανα. Κι ἀπὸ τὴν πόλη ἐκείνη τῶν Σαμαρειτῶν πίστεψαν σ’ αὐτὸν πολλοὶ ἀπὸ τὰ λόγια τῆς γυναίκας, ποὺ μαρτυροῦσε ὅτι «μοῦ εἶπε ὅλα ὅσα ἔκανα».</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ἄς μιμηθοῦμε κι ἐμεῖς αὐτὴ τὴ Σαμαρείτισσα καὶ χωρὶς νὰ νιώθουμε παράλογη ἐντροπὴ γιὰ τὰ ἁμαρτήματά μας, νὰ φοβώμαστε τὸν Θεό. Τώρα ὅμως βλέπω νὰ γίνεται τὸ ἀντίθετο· δὲν φοβόμαστε αὐτὸν ποὺ πρόκειται νὰ μᾶς κρίνη, ἀλλὰ τρομάζομε αὐτοὺς ποὺ δὲν μποροῦν νὰ μᾶς βλάψουν σὲ τίποτα καὶ φοβόμαστε μὴ μᾶς προσβάλλουν. Γι αὐτὸ τιμωρούμαστε γι’ αὐτὰ ποὺ φοβόμαστε.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Αὐτὸς ποὺ ντρέπεται νὰ φανερώση τ’ ἁμαρτήματα του σὲ ἄνθρωπο, δὲν ντρέπεται ὅμως νὰ τὰ πράξη μπροστὰ στὰ μάτια τοῦ Θεοῦ, καὶ δὲν θέλει νὰ ὁμολογήση καὶ νὰ μετανοήση, θὰ θεατριστῆ ἐκείνη τὴ μέρα ὄχι μπροστὰ σ’ ἕνα καὶ σὲ δύο, ἀλλὰ στὰ μάτια ὅλης τῆς οἰκουμένης. Ἄς συνομιλήσωμε λοιπὸν μὲ τὸν Χριστό, γιατὶ καὶ τώρα ἀνάμεσά μας στέκεται καὶ μᾶς μιλᾶ μὲ τὸ στόμα τῶν προφητῶν καὶ τῶν ἀποστόλων.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Ἄς τὸν ἀκούσωμε καὶ ἄς τὸν πιστέψουμε. Ὡς πότε θὰ ζοῦμε στὰ χαμένα. ὅταν ξοδέψουμε ἄσκοπα τὸ χρόνο ποὺ μᾶς δόθηκε, θὰ πᾶμε γιὰ νὰ λάβουμε τὴν ἔσχατη τιμωρία, γιὰ τὴν ἄσκοπη δαπάνη. Γι’ αὐτὸ μᾶς ἔφερε ὁ Θεὸς σ’ αὐτὴ τὴ ζωὴ καὶ μᾶς ἔβαλε λογικὴ ψυχή, ὄχι γιὰ νὰ χρησιμοποιήσουμε μόνο τὴ ζωὴ αὐτὴ ἀλλὰ γιὰ νὰ ἐργασθοῦμε ὅλοι γιὰ τὴν ἀπόκτηση τῆς μέλλουσας ζωῆς. Γιατὶ τ’ ἄλογα μόνο χρησιμοποιοῦνται στὴ παροῦσα ζωή. Κι ἐμεῖς γι’ αὐτὸ ἔχουμε ἀθάνατη ψυχή, γιὰ νὰ πράξουμε ὅλα μὲ σκοπὸ τὴν ἐκεῖ ζωή, γιὰ νὰ λάμψουμε ἐκεῖ, γιὰ νὰ συμμετάσχουμε στὸ χορὸ τῶν ἀγγέλων, γιὰ νὰ εἴμαστε κοντὰ στὸ βασιλιὰ γιὰ πάντα, στοὺς ἄφθαρτους αἰῶνες.</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b>Γι αὐτὸ ἔχει γίνει ἀθάνατη ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα θὰ ξαναγίνη πάλι. Κι ἄν εἶσαι προσηλωμένος στὰ γήϊνα, ἐνῶ εἶσαι προωρισμένος γιὰ τὸν οὐρανό, κατάλαβε πόσο βαριὰ ὑβρίζεις τὸ δωρητή, ὅταν ἐκεῖνος σοῦ προτείνη τὰ ὑψηλὰ καὶ σὺ δὲν τὰ πολυλογαριάζεις καὶ τὰ ἀλλάζης μὲ τὰ γήινα. Γι’ αὐτὸ καὶ μᾶς ἀπείλησε μὲ τὴ γέενα, ἀφοῦ τὸν περιφρονοῦμε. Γιὰ νὰ μάθης ἐκεῖ πόσα πολλὰ καλὰ ἔχεις στερήσει τὸν ἑαυτό σου. Ἀλλὰ ποτὲ νὰ μὴ συμβῆ νὰ δοκιμάσης τὴν κόλαση. Παρὰ ἀφοῦ εὐαρεστήσουμε, μακάρι νὰ ἐπιτύχουμε τὰ αἰώνια ἀγαθά μὲ τὴ χάρη καὶ τή φιλανθρωπία τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Σ’ αὐτὸν ἀνήκει ἡ δόξα καὶ ἡ δύναμη καθὼς καὶ στὸν Πατέρα μαζί καὶ τὸ ἅγιο καὶ ζωοπάροχο πνεῦμα, τώρα καὶ πάντοτε καὶ στοὺς αἰῶνες. Ἀμήν</b></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>(Toυ εν αγίοις Πατέρα μας Ιωάννου του Χρυσοστόμου)</b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://www.imaik.gr/?p=3151#more-3151" style="background-color: black;"><span style="color: red; font-size: x-small;"><b><i>εδώ</i></b></span></a></div>
</div>
π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-55083851589229253702022-05-14T14:27:00.000+03:002022-05-14T14:27:43.054+03:00Αχ Βηθεσδά, Βηθεσδά, πόσο παγκόσμια είσαι! <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.impantokratoros.gr/dat/2BB0C91C/%5Bel%5Dimage1.png?636271861215888828" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.impantokratoros.gr/dat/2BB0C91C/%5Bel%5Dimage1.png?636271861215888828" height="400" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: "arial" , sans-serif;"><i><span style="color: #e06666;"><br /></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: "arial" , sans-serif;"><i><span style="color: #e06666;"><br /></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: "arial" , sans-serif;"><i><span style="color: #e06666;">αγ. Νικολάου της Αχρίδος</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #d9d2e9; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #d9d2e9; font-size: large;">...Εκείνο τον καιρό «ανέβη ο Ιησούς εις Ιεροσόλυμα. Έστι δε εν τοις Ιεροσολύμοις επί τη προβατική κολυμβήθρα, η επιλεγομένη Εβραϊστί Βηθεσδά, πέντε στοάς έχουσα» ( Ιωάν. Ε΄ 1,2) ... Η Προβατική Κολυμβήθρα η Βηθεσδά, πήρε τ' όνομά της από τη γειτονική Προβατική Πύλη (βλ. Νεεμ. Α΄ 1,32), απ' όπου περνούσαν τα πρόβατα που προορίζονταν για θυσία, για να τα πλύνουν πρώτα στην κολυμβήθρα...</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #d9d2e9; font-size: large;">«Εν ταύταις κατέκειτο πλήθος πολύ των ασθενούντων, τυφλών, χωλών, ξηρών, εκδεχομένων την του ύδατος κίνησιν. Άγγελος γαρ κατά καιρόν κατέβαινεν εν τη κολυμβήθρα, και εταράσσετο το ύδωρ· ο ουν πρώτος εμβάς μετά την ταραχήν του ύδατος υγιής εγίνετο ω δήποτε κατείχετο νοσήματι» (Ιωάν. Ε΄ 3-4)...</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #d9d2e9; font-size: large;">Πέντε στοές γεμάτες με ανάπηρους· τι περίεργος χώρος για την άσκηση της υπομονής και της ελπίδας στο Θεό! Τι περίεργη, τι ζωντανή εικόνα! Τι παράδοξη και ψηλαφητή απεικόνιση της κατάστασης όπου δαπανούν τη ζωή και την υγεία τους όλοι οι κάτοικοι της πόλης! Και για ποιο σκοπό; Για ν' αγοράσουν αμαρτία, να μαζέψουν αμαρτία.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #d9d2e9; font-size: large;">Οι πέντε στοές στην Προβατική Κολυμβήθρα έχουν καταρρεύσει εδώ και πολλά, πάρα πολλά χρόνια. Μη νομίζετε όμως πως η ιστορία της ανθρώπινης θλίψης και της φτώχειας που κείτεται θαμμένη στα ερείπιά της έχει τελειώσει. Μη νομίζετε πως αυτή είναι μια μεμονωμένη ιστορία, πως βρίσκεται μακριά από σάς και πως δεν έχει τίποτα κοινό με τη δική σας ζωή. Δεν έχει υποπέσει στις αισθήσεις σας συγκεντρωμένος πόνος και θλίψη, δάκρυα και στεναγμοί, αμαρτία κι ανομία, πονηρές και κακές σκέψεις, τυφλές επιθυμίες και άνομα πάθη, ατελέσφορες προσπάθειες και φρούδες ελπίδες; Αχ Βηθεσδά, Βηθεσδά, πόσο παγκόσμια είσαι! Σε σένα ο άγγελος του Θεού εκείνη την εποχή λειτουργούσε σαν τον ποιμένα που σώζει ένα - ένα τα χαμένα πρόβατά του, ωσότου εμφανιστεί ο Ποιμήν των πάντων, αγγέλων κι ανθρώπων. Ένας σιωπηλός άγγελος, υπηρέτης του Δημιουργού του, τάραζε το νερό για να πλύνει το άρρωστο πρόβατο από τη μόλυνση της αμαρτίας. Κι όταν κατέβηκε σε σένα ο καλός Ποιμένας, ο σαρκωμένος Λόγος του Θεού, με το δημιουργικό λόγο Του απομάκρυνε την αμαρτωλή μόλυνση και σε άδειασε. Αυτός ήταν ο Καλός Ποιμένας. Γι αυτό το λόγο η κολυμβήθρα αυτή προφητικά είχε ονομαστεί προβατική. «Τα πρόβατα της φωνής αυτού ακούει, και τα ίδια πρόβατα καλεί κατ όνομα και εξάγει αυτά... και τα πρόβατα αυτώ ακολουθεί, ότι οίδασι την φωνήν αυτού» ( Ιωαν. Ι΄3,4). Τα πρόβατα ακούνε τη φωνή του Καλού Ποιμένα...</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: "arial" , sans-serif;"><i><span style="color: #e06666;"><br /></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #e06666; font-family: "arial" , sans-serif;"><i>αγίου Νικολάου Αχρίδος,Κυριακή του Παραλύτου από το βιβλίο "Αναστάσεως ημέρα"</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #e06666; font-family: "arial" , sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #e06666; font-family: "arial" , sans-serif;"><i>ολόκληρο <a href="http://www.oodegr.com/oode/pateres1/nik_velimirovits/paralytikos_1.htm">εδώ</a></i></span></div>
</div>
π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-84263714906568448902022-05-07T13:47:00.000+03:002022-05-07T13:47:16.788+03:00Θεοφάνους του Κεραμέως, Ομιλία εις το Β΄Εωθινόν Ευαγγέλιον<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCN2k3WJd1lgfOGFoouJgWEf1RLZ8KEAAB-s-6E74d9RhA-WeMiQ0WKLUzC4KHKnz5opnxGk2s35K4SHORQeCcVK2T5ZcvOtlq0-LeyUax9HsE-Htic3965p2P369edS7nTWVUeyrMz6Y/s1600/a03772ceb3bd6c0fd03564821c24d665.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; color: #444444; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="772" data-original-width="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCN2k3WJd1lgfOGFoouJgWEf1RLZ8KEAAB-s-6E74d9RhA-WeMiQ0WKLUzC4KHKnz5opnxGk2s35K4SHORQeCcVK2T5ZcvOtlq0-LeyUax9HsE-Htic3965p2P369edS7nTWVUeyrMz6Y/s1600/a03772ceb3bd6c0fd03564821c24d665.jpg" style="border: none; position: relative;" /></a></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: black;"><br /></strong></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc; font-size: medium;"><b>Η επίσκεψη των Μυροφόρων στον Τάφο (Μάρκ. ις’ 2-4)</b></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;"><b>Όταν πλέον πέρασε η λύπη του Σαββάτου και ενεργήθηκε το μυστήριο της αναστάσεως και ο Ήλιος της δικαιοσύνης σαν από κάποιο ορίζοντα ανέτειλε, τότε η τριάδα των ιερών γυναικών που μετέφεραν τα αρώματα έφθασε στο ζωηφόρο μνήμα. «Και πολύ πρωί, την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, έρχονται στο μνήμα, μόλις ανέτειλε ο ήλιος». Γιατί η Εύα, επειδή απατήθηκε κατά το δειλινό, εξορίζεται από τον τόπο της απολαύσεως (παράδεισο). Αντίθετα όμως, οι απόγονοί της σπεύδουν πολύ πρωί να μάθουν την αποκατάσταση της πρώτης μητέρας του ανθρώπινου γένους (Εύας), που έγινε μέσω της αναστάσεως.</b></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;"><b><span id="more-3123" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span>Σπεύδουν λοιπόν, καθώς ανέτειλε ο ήλιος. Γιατί ο ήλιος σαν να ανέτειλε από τα κατώτερα μέρη της γης, δημιούργησε μια καινούργια ημέρα για τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Και επειδή το αρχικό φως, που δημιουργήθηκε την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, η αμαρτία το αμαύρωσε, την ίδια ακριβώς ημέρα αφού αναστήθηκε ο Κύριος, δημιούργησε μια παρατεταμένη πρωία. Πράγμα το οποίο, όπως εγώ νομίζω, ο ευαγγελιστής έχει φανερώσει με την έκφραση· «και πολύ πρωί». Γιατί με την ανάσταση του Χριστού οι ψυχές δεν βρίσκονται πλέον φυλακισμένες στις σκοτεινές κρυψώνες του άδη. Και έλεγαν μεταξύ τους· «Ποιός θα μας κυλίσει την πέτρα από την είσοδο του μνήματος»; Η Μαρία λοιπόν η Μαγδαληνή και η άλλη Μαρία, η οποία πιστεύουμε ότι είναι η υπέραγνη Δέσποινα (αυτήν δηλαδή ονομάζουν τα Ευαγγέλια μητέρα Ιακώβου και του Ιωσή), είχαν πάει από πριν στον τάφο, και δεν ήταν εντελώς άπειρες από το γεγονός της αναστάσεως, και μάλιστα, επειδή ήταν με πάρα πολύ φλογερό πόθο ενισχυμένες, έτρεχαν να πάρουν μεγαλύτερη επιβεβαίωση. Η Σαλώμη δε, επειδή ήλθε στον τάφο για πρώτη φορά πριν από λίγο χρόνο, γνώριζε ότι μια μεγάλη πέτρα εμπόδιζε την είσοδο του μνήματος. Γιατί ήταν και αυτή μαζί με τον κύκλο των γυναικών που ακολουθούσαν τη Θεοτόκο την ώρα που τοποθετούσαν το Δεσποτικό σώμα στον τάφο και έβλεπε που έχει τοποθετηθεί, όπως ο Ματθαίος και ο Μάρκος μάς ανέφεραν. Ο μεν Ματθαίος τη γνώριζε από τα παιδιά της, ο δε Μάρκος από το όνομά της. Επειδή αγνοούσε τί επακολούθησε, απορεί σχετικά με την πέτρα· γιατί δικός της ήταν ο λόγος· «Ποιός θα μας κυλίσει την πέτρα». Γι’ αυτό και οι Μαρίες, επειδή πράγματι γνώριζαν ότι η πέτρα είχε αποκυλιστεί, λύνουν την απορία της με το γνέψιμο των ματιών· «Και όταν σήκωσαν τα μάτια τους, βλέπουν ότι η πέτρα είχε κυλιστεί»· γιατί με το «όταν σήκωσαν τα μάτια τους», δήλωσε το δείξιμο με το γνέψιμο (νεύμα) των οφθαλμών. Φανερώνεται επίσης και το μέγεθος της πέτρας, όταν λέει· «ήταν δε (η πέτρα) πάρα πολύ μεγάλη», και αποδεικνύοντας ότι την πέτρα δεν την κύλισαν τυμβωρύχοι και κλέφτες, προσπαθώντας να κλέψουν το νεκρό, σύμφωνα με τους συκοφάντες αρχιερείς, οι οποίοι έλεγαν στον Πιλάτο· « Μήπως αφού έλθουν οι μαθητές του κατά τη διάρκεια της νύχτας, τον κλέψουν». Πρέπει δε να γνωρίζουμε ότι ο τάφος εκείνος ήταν σπηλιά κατασκευασμένη με ανθρώπινα χέρια, της οποίας την είσοδο ο Ιωσήφ είχε κλείσει με τη μεγάλη εκείνη πέτρα, που την έσυρε με τη βοήθεια πολλών ανθρώπων, ούτως ώστε να μην είναι δυνατόν από πολλούς εύκολα να μετακινηθεί. Επιπλέον ήταν σημαδεμένος και με τις σφραγίδες. Αλλά ήταν αληθινά πάρα πολύ μεγάλος αυτός που είχε μετακινήσει την πέτρα· γιατί τίποτε δεν μπορεί να εμποδίσει το «Ήταν πάρα πολύ μεγάλη» και έτσι να το εκλαμβάνεις.</b></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc; font-size: medium;"><b>«Οι Μυροφόρες αντικρύζουν τον λαμπροφορεμένο άγγελο» (Μάρκ. ιϛ´ 5)</b></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;"><b>«Και όταν μπήκαν στο μνήμα, είδαν ένα νέο με λευκή στολή να κάθεται στα δεξιά, και τις κατέλαβε φόβος και έκπληξη». Όταν είδαν οι γυναίκες την πέτρα μετατοπισμένη από το ζωηφόρο μνήμα, μπαίνουν αμέσως προς τα μέσα· και όταν αντίκρυσαν ένα απροσδόκητο θέαμα που τις έφερε σε αμηχανία, τις κατέλαβε τρόμος και έκπληξη, γιατί είδαν ένα λευκοφορεμένο νέο στα δεξιά του τάφου και σάστισαν από την εκπληκτική μορφή του. Σημαίνει δε «θάμβος» κάποιο φόβο που προκαλείται από ένα ασυνήθιστο θέαμα. Το ότι ο άγγελος παρουσιάστηκε στα δεξιά του τάφου, ήταν ενδεικτικό ενός αίσιου γεγονότος και μηνύματος. Κατά τον ίδιο τρόπο και ο Γαβριήλ, όταν αναγγέλλει στο Ζαχαρία την ευχάριστη είδηση της γεννήσεως του Προδρόμου, παρουσιάζεται στο δεξιό μέρος του θυσιαστηρίου. Όσον αφορά στο λευκό χρώμα της στολής (του αγγέλου), αυτό φανερώνει τη λαμπρή και ολοφώτεινη ανάσταση. Η δε νεανικότητα της αγγελικής μορφής φανέρωνε ότι η μορφή των αγγέλων βρίσκεται πάντοτε και με τον ίδιο τρόπο στην άνθισή της. Γιατί τα θεία τα χαρακτηρίζει πάντοτε η νεανικότητα, μια και δεν συμμετέχουν στη διαδικασία της γήρανσης και βιώνουν τη θεϊκή μακαριότητα.</b></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc; font-size: medium;"><b>«Ο άγγελος αναγγέλλει την ανάσταση του Χριστού» (Μάρκ. ιϛ´ 6-7)</b></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;"><b>«Αυτός όμως τους είπε· μην τρομάζετε· ξέρω ότι ψάχνετε τον Ιησού από τη Ναζαρέτ, τον σταυρωμένο». Πρώτα ο άγγελος καταπραΰνει τον φόβο, απαλλάσσοντας τις γυναίκες από τον τρόμο που είχε καταλάβει τις ψυχές τους. Έπειτα, επειδή γνώριζε πολύ καλά και την αιτία για την οποία είχαν πάει στο μνήμα, τους λέγει· «Ξέρω ότι ψάχνετε τον Ιησού από τη Ναζαρέτ, τον σταυρωμένο». Αλλά για ποιό λόγο, αφού άφησε τις υψηλές σκέψεις που αρμόζουν στον Θεό, με τις οποίες φανερώνεται η Θεότητα του Λόγου, χρησιμοποίησε τα ταπεινά αυτά λόγια; Ίσως για να αποδοκιμάσει τις σκέψεις των γυναικών. Γιατί δεν τον αντιμετώπιζαν ολοκληρωτικά ως Θεό. Εάν συνέβαινε αυτό, δεν θα είχαν έλθει να τον αλείψουν με αρώματα. Αυτό που τους λέγει, σημαίνει τούτο· αυτόν που εσείς θεωρείτε ως απλό άνθρωπο προσέχοντας μόνο ό,τι φαίνεται -δηλαδή τον Ιησού από τη Ναζαρέτ, αυτόν που δέχθηκε σταυρικό θάνατο για τη σωτηρία μας- αυτός αναστήθηκε. Δεν είναι τέτοιου είδους, όπως τον θεωρείτε. Γιατί το “ώδε” πρέπει να νοηθεί ως “ούτως”, για να σημαίνει· δεν ευρίσκεται μεταξύ των θνητών κατά τέτοιο τρόπο, που εσείς νομίζετε. Γιατί υπήρχε σε κάθε τόπο, χωρίς να περιορίζεται σ’ ένα τόπο ως Θεός που ήταν και κάλυπτε με την παρουσία του τα πάντα. Όταν πλέον τις μύησε στο μυστήριο της αναστάσεως, τις έστειλε στους αποστόλους με την αποστολή να μεταφέρουν σ’ αυτούς τη χαρούμενη είδηση.</b></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999; font-size: medium;"><b>«Η αποκατάσταση του Πέτρου» (Μάρκ. ιϛ´ 7)</b></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;"><b>«Πηγαίνετε και πείτε στους μαθητές του και στον Πέτρο». Γιατί αφού είπε· «πείτε στους μαθητές του», πρόσθεσε, «και στον Πέτρο»; Επειδή ο ακλόνητος εκείνος στύλος όταν ταλαντεύτηκε για λίγο, αρνήθηκε το Δεσπότη· όταν όμως κατανόησε την πτώση του, έκλαψε πικρά. Και τη συνείδησή του βασάνιζαν τέτοιου είδους τύψεις και ήταν ταραγμένος από τη λύπη κι ο νους του ήταν γεμάτος από έννοιες, επειδή δεν γνώριζε αν τον συγχώρησε ο Θεός. Επειδή όμως είχε αυτή την αμφιβολία, δεν θεωρούσε τον εαυτό του άξιο να συναριθμείται στον κύκλο των αποστόλων. Γι’ αυτό αφού ανέφερε τους μαθητές ο άγγελος, προσθέτει και το όνομα του Πέτρου, για να πληροφορηθεί ο Πέτρος το κέρδος από τα δάκρυα που έχυσε, εξαιτίας των οποίων δεν έχασε τη θέση του μεταξύ των μαθητών.</b></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999; font-size: medium;"><b>«Γιατί οι μυροφόρες αποσιωπούν την αποκάλυψη της αναστάσεως του Χριστού;» (Μάρκ. ιϛ´ 7-8)</b></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;"><b>Για να γίνει πιστευτή η αλήθεια της οπτασίας και να επιβεβαιωθεί η ανάσταση του Κυρίου, τις προτρέπει ο άγγελος να αναγγείλουν την ευχάριστη είδηση, κάτι που μόνοι οι μαθητές γνώριζαν. Γιατί τους λέει· «ότι πηγαίνει πριν από σας στη Γαλιλαία· εκεί θα τον δείτε, όπως σας είπε.». Γιατί ο Σωτήρας είχε υποσχεθεί στους μαθητές πριν το πάθος, ότι θα τον δουν στη Γαλιλαία μετά την ανάστασή Του. Εκείνο που αξίζει να εξετασθεί είναι το εξής ερώτημα: πώς ο θεόπνευστος Λουκάς λέει ότι οι γυναίκες ανήγγειλαν όλα αυτά στους μαθητές; ενώ ο ευαγγελιστής Μάρκος ανέφερε ότι η Μαγδαληνή πήγε να τα αναγγείλει σ’ αυτούς που είχαν μείνει μαζί Του και που πενθούσαν και έκλαιγαν. Εδώ όμως αναφέρει· «έφυγαν από το μνήμα, και δεν είπαν σε κανέναν τίποτε, γιατί φοβόντουσαν». Οι μαθητές, όταν άκουσαν τις πρώτες οράσεις των γυναικών -τις οποίες εξιστόρησαν ο Ματθαίος και ο Ιωάννης και ο Λουκάς- δεν πίστεψαν. Γι’ αυτό και ο Κύριος, αφού εμφανίσθηκε στους ένδεκα, ενώ καθόντουσαν στο τραπέζι, έψεξε την απιστία τους. Γι’ αυτό το λόγο, επειδή οι γυναίκες φοβόντουσαν, μη φανούν πάλι οι μαθητές άπιστοι, όπως ακριβώς και πριν, αποσιωπούν την αποκάλυψη. Φοβόντουσαν μήπως γίνονταν αιτία μεγαλύτερης καταδίκης για τους μαθητές, αφού για οράσεις ολοκάθαρες και επαναλαμβανόμενες δυσπιστούσαν.</b></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #999999; font-size: medium;"><b>«Οι μυροφόρες πρότυπα μιμήσεως των πιστών» (Μάρκ. ιϛ´ 2. 5. 8.)</b></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;"><b>Αυτές λοιπόν τις ένθεες και μακάριες γυναίκες, ας μιμηθούμε κι εμείς με ζέση. Και άλλος μεν ας επιδεικνύει ζήλο μιμούμενος τη Μαρία τη Μαγδαληνή όσον άφορα την πράξη. Και όπως εκείνη όλη τη νύκτα παρέμενε με ευχαρίστηση στον τάφο, ερευνώντας από κοντά την ανάσταση του Κυρίου, έτσι κι εκείνος ας επιζητεί σε όλη του τη ζωή την ανάσταση του λόγου που βρίσκεται μέσα του πεθαμένος. Αυτός όμως που θέλει να μιμηθεί τη Μαρία του Ιακώβου, ας προσηλώνει το νου του στο θεωρητικό μέρος. Αυτός ας ασχοληθεί σ’ όλη του τη ζωή με τη μελέτη των θείων εννοιών, και μέσα από την αληθινή γνώση ας γεννήσει μέσα του το λόγο και ας καρπώνεται τη συγγένεια που έχουμε με το Θεό κατά χάρη. Γιατί ο Σωτήρας μας, μας λέει· «Μητέρα και αδελφοί μου είναι όσοι εφαρμόζουν το θέλημά μου». Τέλος ας μιμηθεί τη Σαλώμη εκείνος που ως προς την αναζήτηση του καλού αποδείχθηκε ράθυμος στη νεανική του ηλικία, γιατί ήταν βυθισμένος στον ύπνο της ραθυμίας. Αυτός λοιπόν όταν ανατείλει ο ήλιος, δηλαδή όταν θα τον φωτίσει το θείο φως, ας αποδιώξει τη ραθυμία και ας συγκαταριθμήσει τον εαυτό του στη χορεία εκείνων που έχουν ήδη εντρυφήσει στο αγαθό. Το όνομα Σαλώμη ερμηνεύεται ειρηνική και δηλώνει την αγαθή ψυχή που νίκησε τα πάθη και ειρηνεύει όσο μπορεί. Αυτές λοιπόν αφού μιμηθούμε σχετικά με τη γνώση του λόγου, ας ζητήσουμε ολοπρόθυμα όταν ανατείλει ο ήλιος, όταν φωτιστεί δηλαδή το ηγεμονικό της ψυχής μας, και διασκορπιστεί σαν το σκοτάδι η άγνοια των λογισμών. Εάν λοιπόν συμπεριφερθούμε έτσι, θα δούμε την καρδιά μας να απαλλάσσεται από την σκλήρυνσή της, σαν να σηκώνεται μια πέτρα. Όταν δε μαλακώσει η καρδιά μας, θα φανεί σε μας ο άγγελος, η κίνηση δηλαδή της συνειδήσεως, που θα μας αναγγέλλει την ανάσταση του λογιστικού μέρους της ψυχής, που είχε νεκρωθεί μέσα μας. Ας γίνουμε λοιπόν στους άλλους διδάσκαλοι του καλού, σε όσων η ακοή πείθεται στην ακρόαση των θείων λόγων. Σε όσους όμως θεωρούν ότι η θεία διδασκαλία είναι ανοησίες, ας μην πούμε σε κανέναν τίποτα. Γιατί δεν είναι θεμιτό να αποκαλύπτουμε τα θεία μυστήρια στους απίστους, αυτά που εμείς αξιωθήκαμε να δούμε. Έτσι θα αποφύγουμε και ο λόγος να είναι ανώφελος και μείς να γίνουμε γι’ αυτούς αίτιοι μεγαλύτερης καταδίκης. Και ο Χριστός, ο Θεός μας, που μας ζωοποίησε με την ανάστασή του από τους νεκρούς, αυτός ας μας αναστήσει και από το θάνατο που προέρχεται από τις αμαρτίες, κι ας μας αξιώσει να κληρονομήσουμε τη βασιλεία του. Αμήν.</b></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 13px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><br /><br />Read more: <a href="http://iereasanatolikisekklisias.blogspot.com/2019/05/blog-post_11.html#ixzz6K9I1qdsn" style="color: #003399; text-decoration-line: none;">http://iereasanatolikisekklisias.blogspot.com/2019/05/blog-post_11.html#ixzz6K9I1qdsn</a></span></div>
π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-82445609966166382442022-05-03T12:56:00.006+03:002022-05-03T12:56:48.271+03:00 Nα χαίρεσαι και συ αδελφέ με τη Θεοτόκο, καθώς χάρηκαν και οι θείες Μυροφόρες, η Μαγδαληνή Μαρία, η Σαλώμη και η Ιωάννα.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsVKREyC2IXbr4Z2CfFwqEs2jcZyTBP6KTLw6Ny0qoJOKs3pQnDCCdT4q7v4wLUJWpV8XtOMzl3stqsE2PXFomkOADAtcVarUKh8y4kcJlPb-B6wpwPqn89jxuZ1atcrRjhWVAw50W0JbGdwd6mmlKA6fn-Pf_-VtipYNCGp1fAY5uEH7oXNQZEhoZ/s531/95377429_3115634791800080_2955767635221938176_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: black; color: #ea9999; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="531" data-original-width="526" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsVKREyC2IXbr4Z2CfFwqEs2jcZyTBP6KTLw6Ny0qoJOKs3pQnDCCdT4q7v4wLUJWpV8XtOMzl3stqsE2PXFomkOADAtcVarUKh8y4kcJlPb-B6wpwPqn89jxuZ1atcrRjhWVAw50W0JbGdwd6mmlKA6fn-Pf_-VtipYNCGp1fAY5uEH7oXNQZEhoZ/w634-h640/95377429_3115634791800080_2955767635221938176_n.jpg" width="634" /></span></a></div><span style="background-color: black; color: #ea9999; font-size: large;"><br /></span><p><span style="background-color: black; color: #ea9999; font-size: large;"><br /></span></p><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black; color: #ea9999; font-size: large;">Μπορείς, αν θέλεις, να γίνεις και συ στη ψυχή σαν αυτές, όπως σε προτρέπει ο Θεολόγος Γρηγόριος λέγοντας: «κι αν είσαι κάποια Μαρία, ή Σαλώμη, ή Ιωάννα, δάκρυσε τα χαράματα, δες πρώτη το λίθο κυλισμένο, ίσως και τους αγγέλους κι αυτόν τον Ιησού»·</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black; color: #ea9999; font-size: large;">τα λόγια αυτά ερμηνεύοντας ο σχολιαστής Νικήτας λέει: «Μαρία Μαγδαληνή είναι κάθε ψυχή πρακτική, που καθαρίστηκε με το λόγο των ευαγγελικών εντολών, σαν από δαιμόνια, από την «προσπάθεια» (προσκόληση) της πρόσκαιρης αυτής ζωής.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black; color: #ea9999; font-size: large;">Σαλώμη, που ερμηνεύεται ειρήνη, είναι η ψυχή εκείνη που νίκησε τα πάθη και υπέταξε το σώμα στη ψυχή, απέκτησε με τη θεωρία τη γνώση των όντων των πνευματικών νοημάτων και γι αυτό κατέχει την τέλεια ειρήνη.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black; color: #ea9999; font-size: large;">Ιωάννα πάλι, ερμηνεύεται περιστερά, και είναι η ψυχή εκείνη η άκακη και γονιμότατη στις αρετές, που απέβαλε κάθε πάθος με την πραότητα και είναι θερμή στο να γεννά τα πνευματικά νοήματα με γνώση και διάκριση.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black; color: #ea9999; font-size: large;">Αν γίνη τέτοια η ψυχή σου αγαπητέ, πήγαινε σαν τις Μυροφόρες με προθυμία και ταχύτητα – γιατί ο όρθρος αυτό φανερώνει – στον τάφο, δηλαδή στό βάθος της καρδιάς σου, που είναι κρυμμένος ο λόγος των επίγειων και των ουράνιων και ζήτησε με δάκρυα νοητά και αισθητά να μάθεις, αν αναστήθηκε ο λόγος της αρετης και της γνώσεως, που είναι μέσα σου.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black; color: #ea9999; font-size: large;">Αν ζητήσεις με τέτοιο τρόπο, πρώτα θα δεις να φεύγει από την καρδιά σου ο λίθος, δηλαδή η πώρωση της ασάφειας του λόγου, και αφού φύγει αυτή θα δεις τους αγγέλους, δηλαδή τις κινήσεις της συνειδήσεώς σου να σου κηρύττουν, ότι αναστήθηκε μέσα σου ο λόγος της αρετής και της γνώσεως, που είχε νεκρωθεί από την αμαρτία· επειδή στη ψυχή του φαυλοβίου ανθρώπου ο λόγος δεν ενεργεί, αλλά είναι σαν νεκρός.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black; color: #ea9999; font-size: large;">Έπειτα θα δεις κι αυτόν τον ίδιο το λόγο να σου εμφανίζεται στό νου γυμνός και χωρίς τύπους και σύμβολα και να γεμίζει τις νοερές δυνάμεις της ψυχής σου από χαρά πνευματική.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black; color: #ea9999; font-size: large;">Αφού λοιπόν πληροφορηθείς έτσι την Ανάσταση του λόγου με την πρακτική Μαρία, δηλαδή τη Μαγδαληνή, που είναι τύπος της πρακτικής ασκήσεως, να χαίρεσαι μαζί μέ την άλλη Μαρία, τή Μητέρα του Θεού, που είναι ο τύπος της θεωρητικής ζωής, η οποία αφού πήγε πρώτη και είδε μια φορά την Ανάσταση του Υιού της, πληροφορήθηκε και ησύχασε και δεν ξαναπήγε στον τάφο, σαν τις άλλες μυροφόρες, επειδή η θεωρία προηγείται και αντιλαμβάνεται απλά και άμεσα, ενώ η πράξη ακολουθεί και αποκτά τη γνώση με την πείρα.</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black; color: #ea9999; font-size: large;"><br /></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black; color: #cfe2f3; font-size: large;"><b>ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ</b></span></div></div>π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-35575497702596063232022-04-30T11:02:00.000+03:002022-04-30T11:02:09.381+03:00Κυριακή του Θωμά ή Καινή Κυριακή ή του Αντίπασχα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5zNYJTpTvRtBbi4-3Mays-UrIGxMA4oWe2rP6llPRfte_7IWe-B3MCrzKlMF6m7RREmqibnAsyWn0IL6tkfLnqzZHNBYCXf3GGukGSIRbjTEsGlP4yTMyFgjl3KxnxdRbGQUYrPkLIdg/s1600/%25CE%2591%25CF%2580.-%25CE%2598%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2582-768x974.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #cccccc;"><img border="0" data-original-height="974" data-original-width="768" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5zNYJTpTvRtBbi4-3Mays-UrIGxMA4oWe2rP6llPRfte_7IWe-B3MCrzKlMF6m7RREmqibnAsyWn0IL6tkfLnqzZHNBYCXf3GGukGSIRbjTEsGlP4yTMyFgjl3KxnxdRbGQUYrPkLIdg/s640/%25CE%2591%25CF%2580.-%25CE%2598%25CF%2589%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2582-768x974.jpg" width="504" /></span></a></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">῞Οταν μπῆκε ὁ Χριστός στούς μαθητάς του, ἐνῶ οἱ πόρτες ἦσαν κλεισμένες καί βγῆκε πάλι μέ τόν ἴδιο τρόπο, ὁ Θωμᾶς ἔλειπε μονάχα. ῏Ηταν κι αὐτό ἔργο τῆς θείας οἰκονομίας.ἡ ἀπομάκρυνση τοῦ μαθητοῦ νά προξενήση περισσότερη ἀσφάλεια καί βεβαιότητα. Γιατί ἄν ἦταν μαζί ὁ Θωμᾶς, δέ θά εἶχε βέβαια ἀμφιβολία. κι ἄν δέν εἶχε ἀμφιβολία, δέν θά ζητοῦσε μ᾿ ἐπιμονή.καί ἄν δέν ζητοῦσε, δέ θά ψηλαφοῦσε.ἄν ὅμως δέν ψηλαφοῦσε, δέ θά ὡμολογοῦσε τόν Κύριο καί Θεό κι ἄν δέν ὡμολογοῦσε Κύριο καί Θεό, τό Χριστό, δέ θά εἴχαμε ἐμεῖς διδαχθῆ νά τόν δοξολογοῦμε μ᾿ αὐτόν τόν τρόπο. ῞Ωστε μέ τήν ἀπιστία του ὁ Θωμᾶς μᾶς ποδηγέτησε πρός τήν ἀλήθεια καί ὅταν ἦρθε ὕστερα σταθεροποίησε τήν πίστη μας. ῎Ελεγαν λοιπόν οἱ μαθηταί στό Θωμᾶ ὅταν ἦρθε.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">῎Εχουμε δεῖ τόν Κύριο, ἔχομε δεῖ αὐτόν πού εἶπε.ἐγώ εἶμαι τό φῶς τοῦ κόσμου.ἔχομε δεῖ αὐτόν πού εἶπε ἐγώ εἶμαι ἡ ἀνάσταση καί ἡ ζωή καί ἡ ἀλήθεια.καί βρήκαμε τήν ἀλήθεια τῶν λόγων νά λάμπη μέσα στά πράγματα. ῎Εχομε δεῖ αὐτόν πού εἶπε.σέ τρεῖς ἡμέρες σηκώνομαι, κι ἀφοῦ εἴδαμε μέ τά μάτια μας τήν ἀνάσταση προσκυνήσαμε αὐτόν πού ἀναστήθηκε. Τόν ἀκούσαμε νά μᾶς λέη “εἰρήνη σ᾿ ἐσᾶς”, κι ἀλλάξαμε τό σκοτισμό τῆς λύπης σέ γαλήνια χαρά.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Εἴδαμε τά χέρια του πού δέχτηκαν τίς αἰχμές τῶν καρφιῶν, εἴδαμε τά χέρια πού κατηγοροῦν τή λύσσα τῶν θεομάχων σκυλιῶν, εἴδαμε τά χέρια πού ὕφαναν τήν ἀφθαρσία μας. Εἴδαμε καί τήν πλευρά πού κραυγάζει καθαρώτερα ἀπό κάθε κήρυκα τήν καλωσύνη τοῦ πληγωμένου. Εἴδαμε τήν ἴδια τήν πλευρά, πού οἱ ἄγγελοι ὑμνοῦν καί οἱ πιστοί σέβονται καί οἱ δαίμονες τρέμουν. Δεχτήκαμε καί τή θεϊκή πνοή ἀπό τό θεϊκό στόμα του, φύσημα πνευματικό, φύσημα πού σκορπίζει κάθε χάρη. ῾Ο ἐξουσιαστής ἔδωσε καί σ᾿ ἐμᾶς ἐξουσία νά συγχωροῦμε τά σφάλματα. ᾿Αποκτήσαμε τό δικαίωμα νά κρίνωμε τούς ἁμαρτωλούς, ἀφοῦ μᾶς ἔδωσε τέτοια ἐντολή. ῎Αν ἀφήσετε τίς ἁμαρτίες μερικῶν, ἀφήνονται.ἄν μερικῶν τίς κρατήσετε, κρατοῦνται. Τέτοια βαθειά χαρά πήραμε ἀπ᾿ τό Σωτῆρα, τέτοια δῶρα ἀπολαύσαμε.<span id="more-2855"></span></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">᾿Αδύνατο νά μήν πλουτίσωμε, ἀφοῦ μᾶς ἔτυχε τέτοιος Κύριος. ῎Εμεινε φτωχός μόνο αὐτός πού δέ βρέθηκε μαζί μας. Κι ὁ Θωμᾶς τί τούς εἶπε.“῎Εχετε δεῖ τόν Κύριο; Καλά. Αὐτόν πού εἴδατε λοιπόν νά τόν σέβεστε πιό πολύ. Αὐτόν πού παρατηρήσατε, νά τόν κηρύττετε ἀδιάκοπα. ᾿Εγώ ὅμως, ἄν δέ δῶ μέσα στίς παλάμες του τά ἴχνη τῶν καρφιῶν καί δέ βάλω τό δάχτυλό μου στό σημάδι ἀπ᾿ τά καρφιά καί δέ βάλω τό χέρι μου στήν πλευρά του, δέ θά πιστέψω.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Κι ἐσεῖς δέ θά πιστεύατε, ἄν δέν βλέπατε πρῶτα.ἔτσι κι ἐγώ ἄν δέν ἰδῶ δέ θά πιστέψω”. Μεῖνε, Θωμᾶ, σταθερός στόν πόθο σου αὐτόν, μεῖνε σταθερός μέ ἐπιμονή, γιά νά δῆς ἐσύ καί νά βεβαιωθῆ ἡ ψυχή μου. Μεῖνε σταθερός, ζητώντας αὐτόν πού εἶπε, “Ζητᾶτε καί θά βρῆτε”. Μήν προσπεράσης ἁπλῶς, ἐρευνῶντας, ἄν δέν εὕρης τό θησαυρό πού ζητᾶς, χτύπα μ᾿ ἐπιμονή τήν πόρτα τῆς ἀναντίρρητης γνώσης, ὥσπου νά σοῦ τήν ἀνοίξη αὐτός πού εἶπε “χτυπᾶτε καί θά σᾶς ἀνοίξω”. ᾿Αγαπῶ τό διχασμό τῶν λογισμῶν σου, γιατί κόβει κάθε διχασμό. ᾿Αγαπῶ τή φιλομάθειά σου, γιατί κόβει σύρριζα κάθε φιλονεικία. Μέ χαρά ἀκούω πολλές φορές τά λόγια σου: “ἄν δέ δῶ στά χέρια του τό σημάδι ἀπ᾿ τά καρφιά, δέ θά πιστέψω”. Γιατί σύ ἀπιστεῖς κι ἐγώ μαθαίνω νά πιστεύω. ᾿Εσύ σκάβεις μέ τό δικέλλι τῆς γλώσσας τό θεῖο σῶμα, κι ἐγώ θερίζω ἄκοπα τόν καρπό καί τόν μαζεύω γιά μένα.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"> ῎Αν δέν ἰδῶ μ᾿ αὐτά μου τά μάτια μέσα στ᾿ ἅγια του χέρια, τ᾿ αὐλάκια πού σάν μέ ἀλέτρι χάραξαν οἱ ἀσεβεῖς, μέ κανένα τρόπο δέ θά συμφωνήσω μέ τά λόγια σας. ῎Αν δέ βάλω αὐτό μου τό δάχτυλο στίς λακοῦβες τῶν καρφιῶν, δέ θά δεχτῶ τό καλό μήνυμά σας. ῎Αν δέν κρατήσω μ᾿ αὐτό μου τό χέρι τήν πλευρά ἐκείνη, πού ἀνύποπτη μαρτυρεῖ τήν ἀνάσταση, δέν μπορῶ νά πιστέψω τή γνώμη σας. Γιατί κάθε λόγος εἶναι ἰσχυρός καί βέβαιος, ἄν δεχτῆ τή συνηγορία ὅλων τῶν πραγμάτων. Καί κάθε λόγος πού δέν ἔχει τή μαρτυρία τῶν ἔργων εἶναι χωρίς σημασία καί ἀπό τό στόμα στόν ἀέρα χάνεται. Θά κηρύξω στούς ἀνθρώπους τά θαύματα τοῦ Δασκάλου. Πῶς λοιπόν μέ τά λόγια νά πῶ αὐτά πού δέν ἀντιλήφθηκα μέ τά μάτια μου; Πῶς θά κάνω τούς ἄπιστους νά πιστέψουν, αὐτά πού μήτε ἐγώ δέν τἄχω παρακολουθήσει; Νά πῶ στούς ᾿Ιουδαίους καί στούς ῞Ελληνες ὅτι ἔχω δεῖ τόν Κύριό μου νά τόν σταυρώνουν. Δέν τόν εἶδα ὅμως νά ἔχει ἀναστηθῆ ἀλλά μόνο ἄκουσα. Καί ποιός δέν θά περιπαίξη τά λόγια μου; Ποιός δέ θά δείξη περιφρόνηση στό κήρυγμά μου; ῎Αλλο πρᾶγμα εἶναι ν᾿ ἀκούσης κάτι καί ἄλλο νά τό δῆς, ἄλλο πρᾶγμα εἶναι ἡ ἀφήγηση λόγων κι ἄλλο ἡ θέα καί ἡ ἐμπειρία τῶν πραγμάτων.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">῎Ετσι ἐπειδή ὁ Θωμᾶς εἶχε ἀμφίβολη γνώση, σέ ὀχτώ μέρες ὁ Δεσπότης ξαναῆρθε πάλι στούς μαθητάς του πού ἦταν συγκεντρωμένοι ὅλοι μαζί. ῎Αφησε πρῶτα νά κατηχηθῆ ὁ Θωμᾶς ἀπό τούς συμμαθητάς του στίς ἐνδιάμεσες μέρες. Παραχώρησε νά φλογιστῆ ἀπό τή δίψα νά τόν ἀντικρύση.κι ὅταν ἡ ψυχή του ἄναψε ἀπό τόν σφοδρό πόθο τῆς θέας του, τότε στήν ὥρα πάνω ὁ ποθητός βρῆκε αὐτόν, πού τόν ποθοῦσε. ῞Ομοια, ὅπως καί πρῶτα, μέ κλεισμένες τίς πόρτες τό ἔκανε αὐτό καί ξανά, ὅπως καί πρῶτα, τούς εἶπε.“εἰρήνη σ᾿ ἐσᾶς”, γιά νά ταυτιστῆ τό πρᾶγμα μέ τό θαῦμα καί γιά νά βεβαιώση τό λόγο τῶν ἀποστόλων καί γιά νά παραστήση τήν ἀκρίβεια τοῦ δεύτερου ἐρχομοῦ του. ῎Επειτα εἶπε στό Θωμᾶ. Βάλε τό δάχτυλό σου ἐδῶ καί ἰδές τά χέρια μου.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Τί ὕψος ἀπέραντης φιλανθρωπίας! Τί πέλαγος ἀμέτρητης συγκαταβάσεως! Δέν περίμενε τήν προσέλευση τοῦ μαθητοῦ, δέν περίμενε νά πλησιάση αὐτός πού εἶχε ἀνάγκη, νά παρακαλέση καί νά ἐπιτύχη ὅ,τι ἤθελε. Μήτε γιά λίγο δέν τόν στέρησε ἀπό τήν ἐπιθυμία, ἀλλά ὁ ἴδιος ὁ ἀγαπημένος αὐτόν πού τόν ἀγαποῦσε μέ τή βία τραβοῦσε κοντά του, ὁ ἴδιος ἔσυρε στήν πληγή τό δάχτυλο ἐκείνου πού εἶχε τόν πόθο, ὁ ἴδιος μέ τή δεσποτική γλῶσσα του, τράβηξε τό δουλικό χέρι λέγοντας σ᾿ αὐτόν. Βάλε τό δάχτυλό σου ἐδῶ καί ἰδές τά χέρια μου. ῎Ακουσα, Θωμᾶ, ἀπών σάν ἄνθρωπος ἀλλά παρών σάν Θεός, ὅ,τι εἶπες στούς ἀδελφούς σου.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">῎Ημουν κοντά σας μέ τή θεϊκότητά μου καί χώρια σας μέ τήν ἀνθρωπίνη φύση μου. Θέλεις νά σοῦ ὑπενθυμίσω τά λόγια πού εἶπες προηγούμενα; Δέν εἶπες, ἄν δέ δῶ μέσα στά χέρια του τά σημάδια τῶν καρφιῶν καί δέ βάλω τό δάχτυλό μου στά σημάδια τῶν καρφιῶν καί δέ βάλω τό χέρι μου στήν πλευρά του, δέ θά πιστέψω; Δέ βγῆκαν ἀπό τά χείλη σου τά λόγια αὐτά; Τά λόγια αὐτά δέ ἀνταποκρίνονται στούς λογισμούς σου; Γι᾿ αὐτό ξαναῆλθα.γιά νά μήν ἀμφιβάλλης. Γι᾿ αὐτό εἶμαι κοντά σας δεύτερη φορά, γι᾿ αὐτά πού ἐπιθυμεῖς ἔχω φτάσει καί τώρα ἦρθα γιά σένα, τόν ἕνα, ἐγώ πού γιά τό χαμένο πρόβατο κατέβηκα ἀπό τούς οὐρανούς χωρίς ἐν τούτοις νά τούς ἀφήσω.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Μή διστάσης λοιπόν νά μάθης ὅ,τι ποθεῖς, μήν ντρέπεσαι νά κοιτάξης καλά ὅ,τι θέλεις. Μήν ἀποφύγης νά βάλης τό δάχτυλό σου στά ἴδια τά χέρια μου. ᾿Ανέχομαι καί τά περίεργα δάχτυλα, ὅπως ἀνέχτηκα τά καρφιά. ῾Υπομένω τήν περιέργεια τοῦ φίλου, ὅπως ὑπόμεινα τήν κακία τῶν ἐχθρῶν. Μέ σταύρωσαν οἱ ἐχθροί μου καί δέν ἀγανάκτησα καί δέ θά ὑποφέρω τήν δική σου ἐξέταση; Βάλε τό δάχτυλό σου ἐδῶ καί ἰδές τά χέρια μου, πού τραυματίστηκαν γιά σᾶς, γιά νά θεραπεύουν τά χτυπήματα τῶν δικῶν σας ψυχῶν. ᾿Ιδές τά χέρια μου καί συλλογίσου ἄν εἶμαι ἐκεῖνος πού θεληματικά σταυρώθηκε ἤ κάποιος ἄλλος. ᾿Ιδές τά χέρια μου, πού ἄφησα νά διατηροῦν τά σύμβολα τῆς ῾Εβραϊκῆς μανίας κι ὅταν μέ τή συνηθισμένη ἀναίδειά τους μοῦ ποῦν οἱ ῾Εβραῖοι κατά τήν ἡμέρα τῆς κρίσεως ὅτι ἐμεῖς Κύριε, δέ σέ σταυρώσαμε, τότε θά δείξω σ᾿ αὐτούς πού μέ πολέμησαν, τά χέρια μου μ᾿ αὐτή τή μορφή καί θά ντροπιάσω τούς ῾Εβραίους μόλις τ᾿ ἀντικρύσουν. ᾿Ιδές τά χέρια μου, καί τό ἀληθινό γεγονός τῆς ἀναστάσεως μου μή νομίσης πώς εἶναι μιά φαντασία.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Κράτησε αὐτά τά χέρια, σάν ὁμήρους γιά τόν ξαναγεννημό σας. Κράτησε αὐτά τά χέρια, σάν ἐνέχυρα γιά τήν ἀνάστασή σας μέσα ἀπό τόν τάφο. Κράτησε αὐτά τά χέρια, σάν ἄγκυρα πού ἔπεσε στό βυθό τοῦ ῞Αδη. Καμμιά χειμωνιά τῆς ζωῆς μή φοβηθῆς, καμμιά ζάλη τοῦ κόσμου ἄς μή σέ ζαλίση. Μή φοβηθῆς τό φύσημα τῶν ἀντιθέτων ἀνέμων, ἄς μή σέ ἀνησυχήσουν οἱ καταιγίδες κι οἱ σκόπελοι τῆς θάλασσας τῶν ἐχθρῶν. Πέρνα μέ θάρρος τό πέλαγος τῆς ζωῆς, ταξίδευε κρατῶντας τήν ἄγκυρα τοῦ πνεύματος, ταξίδευε ἔχοντας μπροστά σου σάν λιμάνι τόν οὐρανό.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ταξίδευε καί νά φοβᾶσαι μόνο τῆς ἀρνήσεώς μου τό ναυάγιο. Περιγέλα τό θάνατο σά νεκρό, περίπαιζε τή φθορά σάν ἀνίσχυρη. ᾿Αποδέχου γιά χάρη μου τό τέλος τῆς ζωῆς σάν ἀρχή μιᾶς πιό ἐσωτερικῆς ζωῆς καί φέρε τό χέρι σου καί βάλτο στήν πλευρά μου. ῎Αντλησε μέ τό χέρι σου ἀπό τή βρύση αὐτή τῆς ζωῆς τό νᾶμα πού ποθεῖς, τή δίψα σου ἀνακούφισε.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Φέρε τό χέρι σου καί βάλτο στήν πλευρά μου. Βάλε τό χέρι στό ἰατρεῖο τῆς πλάσης καί βγάλε τό φάρμακο τῆς ἐπιθυμίας σου. Δέχομαι ἄγγιγμα χεριοῦ πού μ᾿ ἀγαπᾶ. ‘Εγώ πού δέχτηκα τήν πληγή τῆς λόγχης. Φέρε τό χέρι σου καί βάλτο στήν πλευρά μου, γιά νά μπορεῖς ν᾿ ἀγωνίζεσαι γι᾿ αὐτήν, γιά νά μπορεῖς ν᾿ ἀποκριθῆς σ᾿ αὐτούς πού πολεμοῦν τήν ἀλήθεια, ὅτι μέ εἶδες μετά τήν ᾿Ανάσταση καί μ᾿ ἀναγνώρισες καί μέ ψηλάφησες προσεκτικά. Φέρε τό χέρι σου καί βάλτο στήν πλευρά μου. Γιά σένα τήν ἄφησα ἔτσι ἐγώ πού θεράπευσα τά σώματα καί τίς ψυχές τῶν ἄλλων. Πρόβλεψα σάν Θεός ὅτι θά θελήσης νά τή δῆς ἔτσι καί βλέποντας τ᾿ ἀχνάρια τοῦ πάθους στήν σάρκα μου θέλησα νά θεραπεύσης τό πάθος τῆς ψυχῆς σου. Φέρε τό χέρι σου, καί βάλτο στήν πλευρά μου πού τή φύλαξα ἔτσι μέ κάποιο σκοπό.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">῞Οταν γυρίσω πάλι ἀπό τούς οὐρανούς καί καθίσω σέ θρόνο κριτής ζωντανῶν καί νεκρῶν νά ἰδοῦν οἱ ῾Εβραῖοι κατάματα τά ἔργα τῆς κακίας τους καί μόνοι τους ν᾿ αὐτοδικαστοῦν – καί μή φανῆς ἄπιστος ἀλλά πιστός. Κακό ἡ ἀπιστία, κάνει τόν νοῦ νά βουλιάξη. ῾Η πίστη τόν ἀναρπάζει στόν οὐρανό. ῾Η ἀπιστία τυφλώνει τήν ψυχή.ἡ πίστη σκορπᾶ τό φῶς της στούς λογισμούς. Ἡ πίστη καί τά ἀόρατα κατακάθαρα βλέπει, ὁ ἄπιστος εἶναι σ᾿ ἄγνοια ὁλοκληρωτική. Μή γίνης ἄπιστος ἀλλά πιστός. Παραμέρισε τό νέφος τῆς ἀπιστίας καί κοίταξε τίς καθαρές ἀκτῖνες τῆς πίστης. Γίνου μέσα σέ ὅλους ἄξιος ἀπόστολος τῆς θεότητάς μου. Γίνου τέτοιος ὅπως πρέπει νά εἶναι αὐτός πού μέ συνάντησε καί εἶδε τέτοια ὅπως ἐσύ. ῞Ομοια μέ τούς ἄλλους ἀποστόλους σέ κάλεσα, ὅμοια μ᾿ αὐτούς σέ τίμησα, ὅμοια μ᾿ αὐτούς ὁπλίσου.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"> ῞Ομοια μ᾿ αὐτούς εἶδες ὅ,τι εἶδαν, ὅμοια μ᾿ αὐτούς σοῦ ἐμπιστεύθηκα σά φίλο, ὅλο μου τό μυστήριο, ὅμοια μ᾿ αὐτούς κήρυξε τή δύναμή μου. Μήν πῆς πάλι, ἀφοῦ μέ εἶδες μιά φορά.῎Αν δέ δῶ πάλι στά χέρια του τά σημάδια τῶν καρφιῶν δέ θά πιστέψω. ῞Οσο εἶμαι μαζί σας ἄφησε ἐλεύθερη , ὅπως θέλεις, τήν περιέργειά σου. ῞Οσο ἔχεις δίπλα σου τό οὐράνιο κλῆμα ὅλα τά κλαδιά καί τά σταφύλια του ἐρεύνησε. Θ᾿ ἀνεβῶ στούς οὐρανούς, ἀπ᾿ ὅπου ἦρθα στή γῆ, θ᾿ ἀνεβῶ, ὅπου εἶμαι. Θ᾿ ἀνεβῶ μέ τήν ἀνθρωπίνη φύση μου ἐκεῖ ἀπ᾿ ὅπου γιά χάρη σας κατέβηκα μέ τή θεία μου φύση. Θ᾿ ἀνεβῶ μ᾿ αὐτό μου τό σῶμα, ἄν καί χωρίς αὐτό ἦρθα ἀπό κεῖ κι ἔμεινα ἐκεῖ πέρα. Θ᾿ ἀνεβῶ στούς κόλπους τούς πατρικούς μέ τή δική σας φύση, ἄν καί εἶμαι στούς κόλπους τοῦ πατέρα. Τελείωσα τό ἔργο μου γιά χάρη του ἔκανα αὐτή τήν πορεία.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">᾿Αφοῦ ἄγγιξε λοιπόν ὁ Θωμᾶς τά χέρια τοῦ Κυρίου καί τή θεία πλευρά γέμισε ἀπό δειλία καί ἀπό χαρά μαζί βλέποντας αὐτά πού ἐπιθύμησε καί ἀμέσως ξεσπᾶ σέ ὕμνο τοῦ Κυρίου κραυγάζοντας. Κύριέ μου καί Θεέ μου. Σύ εἶσαι ὁ Κύριος καί ὁ Θεός. Σύ εἶσαι ὁ ἄνθρωπος καί ὁ φιλάνθρωπος. Σύ εἶσαι ξενόφερτος καί παράξενος γιατρός τῆς πλάσης. Δέν κόβεις μέ τό νυστέρι τ᾿ ἄρρωστα μέλη, δέν καῖς μέ τή φωτά τίς πληγές, δέν μαζεύεις ἀπ᾿ τά βοτάνια τήν δύναμη τῶν φαρμάκων σου, δέ δένεις μέ ὁρατούς ἐπιδέσμους τίς πληγές πού μᾶς ἀφανίζουν. Διαθέτεις ἀόρατους ἐπιδέσμους ἀγάπης, πού ἀόρατα τονώνουν τά καταπονημένα μέλη. ῎Εχεις λόγο πού εἶναι πιό κοφτερός ἀπό τό μαχαίρι. Ἔχεις λόγο πιό δυνατό ἀπ᾿ τή φωτιά. Ἔχεις βλέμμα ἀπ᾿ τό φάρμακο πιό ἁπαλό. Σάν δημιουργός ἁγιάζεις χωρίς κόπο τό δημιούργημά σου, σάν πλάστης χωρίς νά κουραστῆς μεταπλάθεις τά πλάσματά σου. Σύ κατά τό θέλημά σου τούς λεπρούς καθάρισες, τούς κουτσούς τούς ἔκανες νά τρέχουν, τούς παράλυτους νά σηκώνουν τά κρεβάτια τους, τούς γεννημένους τυφλούς τούς προστάζεις νά πετάξουν μέ νίψιμο τό σκοτάδι. ᾿Εξώρισες τούς δαίμονες ἀπ᾿ τά δημιουργήματά σου, μέ θέλημά σου πιάστηκες ἀπ᾿ τούς ἐχθρούς καί ἀπ᾿ τούς ῾Εβραίους, τά πάντα δέχτηκες γιά μένα στό σῶμα σου.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">῏Ω Κύριε καί Θεέ μου. ᾿Αναγνώρισα τόν Κύριό μου, ἀναγνώρισα τόν ἁλιέα καί φύλακά μου, ἀναγνώρισα τό βασιλιά καί Κύριό μου. ῏Ω Κύριέ μου καί Θεέ μου. Πιστεύω Κύριε στήν οἰκονομία σου, πιστεύω στήν συγκατάβασή σου, πιστεύω στήν ἀνάληψη ἀπό μέρους σου τῆς φροντίδας μου, πιστεύω στόν προσκυνητό σου σταυρό, πιστεύω στά παθήματα τῆς σάρκας σου, πιστεύω στόν τριήμερο θάνατό σου, πιστεύω στήν ἀνάστασή σου. Λοιπόν δέν ἔχω πιά περιέργεια. Πιστεύω, δέν κάνω πιά ἔλεγχο.πιστεύω, δέν στήνω πιά τή ζυγαριά τοῦ νοῦ. Πιστεύω, δέν ἔχω πιά περιέργεια. Πιστεύω στά μάτια μου καί στά χέρια μου. Μέ δίδαξαν αὐτά πού εἶδα νά μήν κάνω ἔλεγχο. Ψηλάφησα κι ἔμαθα νά προσκυνῶ ὄχι νά φιλονικῶ. ῞Ενα Κύριο καί Θεό γνωρίζω, τόν Κύριό μου Χριστό. ῎Ας εἶναι δεδοξασμένος καί δυνατός στούς αἰῶνες. ᾿Αμήν.</span></span></div>
<h1 class="art-postheader" style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; line-height: 1em; margin: 5px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #ea9999; font-size: small;"><i style="background-color: black;">ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΘΩΜΑ</i></span></h1>
<div class="art-postcontent" style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: right;">
<em><em><span style="background-color: black; color: #ea9999;">ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ</span></em></em></div>
</div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-27284308317442225172022-04-24T09:58:00.000+03:002022-04-24T09:58:01.148+03:00ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΗΜΕΡΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7m4NUdkgxUUvCosC29wikxulIfgzG8ly6a7jHZ4pkVw6M4Ik7FzhUOHengbMKz3bb8YQDBJJfkeAyhcITgLMb_rm0IwHSRn2Fj90RrCTjnPV8Eo5WsbZjyi4q4f8_Ps_xhVrSeOYLYL8/s1600/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2597-foto1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="504" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7m4NUdkgxUUvCosC29wikxulIfgzG8ly6a7jHZ4pkVw6M4Ik7FzhUOHengbMKz3bb8YQDBJJfkeAyhcITgLMb_rm0IwHSRn2Fj90RrCTjnPV8Eo5WsbZjyi4q4f8_Ps_xhVrSeOYLYL8/s640/%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2591%25CE%25A3%25CE%2597-foto1.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: red; font-size: large;"># Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: red; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">«Αλλά θα ρωτήσει κάποιος: πως ανασταίνονται οι νεκροί; Ω, τι απιστία! Ω, τι ανοησία! Αυτός που μετέτρεψε με μόνη την θέλησή του το χώμα σε σώμα, δε θα αναστήσει πολύ ευκολότερα, μόνο με τη θέλησή Του, αυτό που δημιουργήθηκε και έπαθε αποσύνθεση; Λοιπόν να θεωρήσεις ότι τα σπέρματα θάβονται μέσα στα αυλάκια του χωραφιού, ως μέσα στους τάφους. Ποιός είναι αυτός που έβαλε μέσα σ’ αυτά ρίζες, καλάμια και φύλλα και στάχυα; Δεν είναι ο Δημιουργός του σύμπαντος; Δεν τα έβαλε η προσταγή αυτού που τα κατασκεύασε όλα; Πίστευε, λοιπόν, ότι έτσι θα γίνει και η ανάσταση των νεκρών με τη θεία θέληση και το θείο νεύμα διότι η δύναμη συνεργεί με τη βούληση».</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><br /></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"># Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">«Τί είναι αυτό, αδελφοί αγαπητοί και φιλέορτοι και φιλόχριστοι; Τί είναι αυτή η μεγάλη λαμπροφορία; Τί είναι αυτή η τόση φωταγωγία και χαρά; Τί είναι αυτό που έκανε την Εκκλησία να στράφτει τόσο πολύ; Τί είναι αυτό που λάμπρυνε την οικουμένη; Τί είναι αυτό που έκανε να δημιουργηθεί τόσο μεγάλη χαρά και ευχαρίστηση;<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Χθες ήμασταν σε λύπη και σήμερα σε χαρά. Χθες σε κατήφεια και σήμερα σε ευθυμία. Χθες σε θρήνους και σήμερα σε αλαλαγμούς.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Ρωτάς ποια είναι η αιτία αυτών και τι είναι εκείνο που προκάλεσε αυτή την τόσο μεγάλη χαρά και λαμπρότητα; Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς και όλος ο κόσμος γέμισε από αγαλλίαση. Κατάργησε με το ζωοποιό του θάνατο το θάνατο και όλοι όσοι βρίσκονταν στον Άδη ελευθερώθηκαν απ’ τα δεσμά του. Άνοιξε τον Παράδεισο και τον έκανε προσιτό σε όλους.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Πόσο, αλήθεια, μεγάλο βάθος, που δεν μπορεί να κατανοηθεί! Πόσο μεγάλο ύψος, που δεν μπορεί να μετρηθεί! Πόσο φρικτό μυστήριο, που υπερβαίνει τη δύναμη του νου!<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Υμνούν οι άγγελοι, επειδή ευφραίνονται για τη σωτηρία μας. Χαίρονται οι προφήτες βλέποντας να εκπληρώνονται οι προφητείες τους. Όλη η κτίση εορτάζει μαζί μας γιατί ξημέρωσε γι’ αυτήν ημέρα σωτήρια, έλαμψε πάλι ο ήλιος της δικαιοσύνης».</span></span><span style="background-color: #ffe599;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: #ffe599; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: #d0e0e3; font-size: large;"># Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: #d0e0e3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #d0e0e3;">«Είναι ημέρα της Αναστάσεως σήμερα και το ξεκίνημα είναι ευνο</span></span><span style="color: #d0e0e3;"><span style="background-color: black;">ϊκό . ας καμαρώνουμε για το πανηγύρι και ας αγκαλιάσουμε ο ένας τον άλλον. Ας προσφωνήσουμε « αδερφοί», ακόμη κι εκείνους που μας μισούν και, πολύ περισσότερο, εκείνους που από αγάπη έχουν κάμει ή έχουν πάθει κάτι. Ας δώσουμε συγχώρεση για όλα προς χάρη της Αναστάσεως. Ας δώσουμε συγχώρεση ο ένας στον άλλο...<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d0e0e3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d0e0e3; font-size: large;">Χτες σταυρωνόμουν μαζί με τον Χριστό, σήμερα δοξάζομαι μαζί Του. Χτες γινόμουν νεκρός μαζί Του, σήμερα γίνομαι ζωντανός μαζί Του. Χτες θαβόμουν μαζί Του, σήμερα ανασταίνομαι μαζί Του...<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d0e0e3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d0e0e3; font-size: large;">Ας γίνουμε όπως ο Χριστός, γιατί και ο Χριστός έγινε όπως εμείς. Ας γίνουμε θεοί γι’ Αυτόν, επειδή κι Εκείνος έγινε άνθρωπος για χάρη μας.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d0e0e3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d0e0e3; font-size: large;">Δέχτηκε το χειρότερο, για να δώσει το καλύτερο. Έγινε φτωχός, για να γίνουμε εμείς πλούσιοι με τη δική Του φτώχεια. Έλαβε μορφή δούλου, για να πάρουμε εμείς από Αυτόν την ελευθερία. Κατέβηκε στη γη, για να υψωθούμε στον ουρανό. Δοκιμάστηκε από πειρασμούς, για να νικήσουμε. Ατιμάστηκε για να μας δοξάσει . πέθανε για να μας σώσει , ανέβηκε στους ουρανούς για να τραβήξει κοντά Του εμάς που βρισκόμαστε ριγμένοι κάτω με την πτώση στην αμαρτία».<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d0e0e3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;"># Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;">«Οι περισσότεροι από τους ανθρώπους πιστεύουν στην Ανάσταση του Χριστού, πολύ λίγοι όμως είναι αυτοί που τη βλέπουν καθαρά και αυτοί που δεν την είδαν, δεν μπορούν να προσκυνήσουν τον Ιησού Χριστό ως Άγιο και Κύριο….<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;">Και το ιερότατο λόγιο που καθημερινά έχουμε στο στόμα, δε λέει «Ανάστασιν Χριστού πιστεύοντες» αλλά τι; «Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι προσκυνήσωμεν άγιον Κύριον Ιησούν τον μόνον αναμάρτητον».<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;">Πως λοιπόν μας προτρέπει τώρα το Άγιο Πνεύμα να λέμε ότι είδαμε αυτήν που δεν είδαμε, αφού μάλιστα μια φορά αναστήθηκε ο Χριστός πριν χίλια χρόνια κι ούτε τον είδε κανείς να ανασταίνεται; Άραγε μήπως η Αγία Γραφή θέλει να λέμε ψέματα;<o:p></o:p></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;">Όχι βέβαια αλλά αυτό που μας προτρέπει να ομολογούμε είναι η αλήθεια, επειδή η Ανάσταση του Χριστού συντελείται μέσα στον κάθε πιστό κι όχι μια φορά, αλλά κάθε ώρα θα λέγαμε, αφού αυτός ο ίδιος ο Δεσπότης Χριστός ανασταίνεται μέσα μας και λαμπροφορεί και απαστράπτει τις αστραπές της αφθαρσίας και της θεότητος.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;">Γιατί η φωτοφόρος παρουσία του Πνεύματος μας υποδεικνύει την Ανάσταση του Χριστού ή μάλλον μας αξιώνει να δούμε αυτόν τον ίδιο τον Αναστάντα. Γι’ αυτό και λέμε: «Θεός είναι ο Κύριος μας και φανερώθηκε σε μας» (ψαλμ.117, 27).<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;">Σ’ όσους λοιπόν αποκαλυφθεί ο αναστημένος Χριστός, πάντως πνευματικά εμφανίζεται στα πνευματικά τους μάτια. Γιατί, όταν έρχεται σε μας δια του Αγίου Πνεύματος, μας ανασταίνει εκ νεκρών, μας ζωοποιεί και μας δίνει τη χάρη να Τον βλέπουμε μέσα μας ολοζώντανο, Αυτόν τον αθάνατο και ανώλεθρο και να γνωρίζουμε πλήρως, ότι Αυτός μας συνανασταίνει και μας συνδοξάζει, όπως μαρτυρεί η Αγία Γραφή».<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc; font-size: large;"># Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc; font-size: large;">Χρειασθήκαμε Θεό που σαρκώθηκε και πέθανε, για να ζήσουμε. Νεκρωθήκαμε μαζί Του, για να καθαρισθούμε. Αναστηθήκαμε μαζί Του, επειδή μαζί Του και νεκρωθήκαμε. Συνδοξασθήκαμε, επειδή συναναστηθήκαμε.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #f4cccc;">Είναι πολλά μεν λοιπόν τα θαύματα της τότε εποχής: Θεός που σταυρώνεται, ήλιος που σκοτίζεται και πάλι ανατέλλει (γιατί έπρεπε και τα κτίσματα να συμπάσχουν με τον Κτίστη). Καταπέτασμα που σχίζεται, αίμα και νερό που χύνεται απ' την πλευρά (το μεν αίμα, γιατί ήταν άνθρωπος, το δε νερό γιατί ήταν πάνω απ' τον άνθρωπο). Γη, που σείεται, πέτρες που σχίζονται για χάρη της πέτρας (που είναι ο Χριστός), νεκροί που ανασταίνονται, ως επιβεβαίωση της τελευταίας και κοινής αναστάσεως.</span><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d5a6bd; font-size: large;">Τα σημεία δε στον τάφο, τα μετά τον τάφο, ποιος θα μπορούσε επάξια να τα υμνήσει; Τίποτε δε δεν υπάρχει σαν το θαύμα της σωτηρίας μου: λίγες σταγόνες αίματος αναπλάθουν τον κόσμο όλο και γίνονται σαν χυμός γάλακτος για όλους τους ανθρώπους, που συνδέουν και συνάγουν εμάς σε μια ενότητα.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d5a6bd; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #d5a6bd;">Αλλ' ω Πάσχα, το μέγα και ιερό, εσύ ΧΡΙΣΤΕ, που καθαρίζεις τον κόσμο όλο! Γιατί θα σου μιλήσω σαν κάτι έμψυχο. Ω Λόγε Θεού και φως και ζωή και σοφία και δύναμη! Γιατί χαίρομαι μ' όλα σου τα ονόματα! Ω γέννημα κι ορμή και σφραγίδα του μεγάλου νου! Ω Λόγε που νοείσαι κι άνθρωπε που φαίνεσαι, ο οποίος φέρεις τα πάντα προσδεδεμένα στο λόγο της δυνάμεώς σου!</span><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;">Θεοδώρου δεσπότου του Λασκάρεως<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br />
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-size: large;"><span style="color: #d9ead3;">Χριστός Ανέστη εκ νεκρών· οι νεφέλες ας ράνουν (ραντίσουν) με νερό αγαλλιάσεως, τα φυτά ας φέρουν χλωρά φύλλα κι ας δώσει η γη τον καρπό της· ο Δημιουργός των πάντων ανέστη εκ των νεκρών, και σεις βλαστήσατε· της αρετής οι κλάδοι ανθήσατε, γιατί ο Αρχηγός της ζωής ανέστη εκ νεκρών. Ποιός δεν χαίρει σήμερα; ποιος δεν ενθουσιάζεται; ποιός δεν τέρπεται; και ποιός, για να το ειπώ έτσι, δεν ευφραίνεται;</span></span></div>
<span style="background-color: #f3f3f3; font-size: large;"><div style="background-color: black; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman";"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman";"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #b6d7a8;">Ανέστη εκ των νεκρών, και του Άδου το βασίλειο κατέλυσε· ανέστη, και τον διάβολο κατήργησε· ανέστη, και την αμαρτία εξήλειψε· ανέστη, και την ειδωλομανία εμείωσε· ανέστη, και την πλάνη απεδίωξε· ανέστη, και τον Αδάμ διέσωσε· ανέστη και τους αγγέλους έκαμε αμετακίνητους προς το κακό· ανέστη, και τον άνθρωπο έσωσε· ανέστη, και τα ουράνια συνέδεσε με τα επίγεια, υποδεικνύοντας τον Εαυτό Του παγκόσμιο βασιλέα και υπέρτατο Δεσπότη όλων: των αγγέλων, των ανθρώπων, των στοιχείων, των στοιχειωτών και, πρωτοφανές, των δαιμόνων. Χαίρετε, λοιπόν, με ανεκλάλητη χαρά· όσοι ακούετε ότι, ο Χριστός ανέστη εκ νεκρών, ευφραίνεσθε· ποιος δεν προσκυνεί τον Πρώτο και τον Έσχατο, κατά την θεηγόρο φωνή· ποιος δεν Τον δοξάζει; Διελύθη το σκοτάδι· ελευθερωθήκαμε από τα δεσμά· προς την άνω βασιλεία υψωθήκαμε.</span></span></div>
</span><div style="background-color: black; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: black; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: black; font-family: "times new roman";"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b6d7a8;">Αναστάσεως ημέρα· και ποιός δεν θα λάβει πνευματική κινύρα (κιθάρα) για να ψάλει επαναλαμβανόμενο μέλος (άσμα), με ωδές και ψαλμούς και αγαλλίασι μεγάλη, και με διαπεραστική μελωδία να αλαλάξει και να βοήσει το, ανέστη εκ των νεκρών; Χριστός Ανέστη εκ νεκρών. Φύγε μακριά μας κάθε δαιμονική φάλαγγα· κι ο αρχηγός του σκότους, με την στρατιά σου κάτελθε προς τα τάρταρα· γιατί ανέστη ο Αρχηγός της ζωής και το βασίλειό σου εσκύλευσε·</span></div>
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: black;"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: red; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: red; font-size: large;">Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος, Κατηχητικός Λόγος εις το Πάσχα<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman"; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<b style="background-color: #f3f3f3;"><span style="background-color: black; color: red; font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br />
<div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Γιατί αν κι ο Σωτήρας μας κρατήθηκε από το θάνατο, τελικά τον εξαφάνισε. Ο Κύριός μας που κατέβηκε στον άδη άρπαξε κι ανέσυρε μαζί Του όσους κρατούσε ο άδης. Ο Κύριος πίκρανε τον άδη, όταν εκείνος ο παμφάγος Τόν κατάπιε. Κι αυτό ήταν που προβλέποντας το παλιά ο προφήτης Ησαΐας είχε βροντοφωνήσει: Χριστέ μου, όταν ο άδης εκεί κάτω στο σκοτάδι σε συνάντησε, πικράνθηκε. Και πολύ σωστά πικράνθηκε, γιατί από τότε καταργήθηκε.</b></span></span></div>
<span style="background-color: black; color: red; font-size: large;"><b><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman";"><div style="text-align: justify;">
Πικράνθηκε γιατί ξεγελάστηκε. Πικράνθηκε γιατί θανατώθηκε.</div>
</span><span style="font-family: "times new roman";"><div style="text-align: justify;">
Πικράνθηκε γιατί έχασε πια την εξουσία του.</div>
</span><span style="font-family: "times new roman";"><div style="text-align: justify;">
Πικράνθηκε γιατί ο ίδιος τώρα υποδουλώθηκε. Εκείνος, καθώς νόμιζε, είχε λάβει σώμα θνητό και βρέθηκε απρόσμενα μπροστά σε Θεό. Εκείνος είχε πάρει χώμα από τη γη και συνάντησε Θεό, που είχε κατεβεί από τον ουρανό. Εκείνος είχε πάρει ένα σώμα ορατό και καταισχύνθηκε από τον Αόρατο.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman";"><div style="text-align: justify;">
Πού είναι λοιπόν άδη η νίκη σου;</div>
</span><span style="font-family: "times new roman";"><div style="text-align: justify;">
Αναστήθηκε ο Χριστός και έχεις πια οριστικά κατανικηθεί.</div>
</span><span style="font-family: "times new roman";"><div style="text-align: justify;">
Αναστήθηκε ο Χριστός και οι δαίμονες έχουν στα βάραθρα της απώλειας γκρεμιστεί.</div>
</span><span style="font-family: "times new roman";"><div style="text-align: justify;">
Αναστήθηκε ο Χριστός και χαίρουν οι Άγγελοι.</div>
</span><span style="font-family: "times new roman";"><div style="text-align: justify;">
Αναστήθηκε ο Χριστός και η ζωή παντού βασιλεύει.</div>
</span><span style="font-family: "times new roman";"><div style="text-align: justify;">
Αναστήθηκε ο Χριστός και δεν θα μείνει πια κανένας νεκρός στο μνήμα. Γιατί με την Ανάστασή Του ο Χριστός έγινε η αρχή της αναστάσεως όλων όσων έχουν κοιμηθεί. Σ’ Αυτόν ανήκει η δόξα και η εξουσία στους απέραντους αιώνες. Αμήν</div>
</span></b></span></div>
<div style="clear: both;">
</div>
<div id="lws_0">
<div class="linkwithin_outer" style="border: 0px; clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="linkwithin_inner" id="linkwithin_inner" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 477px;">
<div class="linkwithin_text" id="linkwithin_text_0" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 20px 0px 5px; text-align: justify;">
</div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: black; color: red;"><b><br /></b></span></span>
</div>
π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-74496235520824507502022-04-23T06:30:00.001+03:002022-04-23T06:30:00.289+03:00<p><span style="font-size: x-large;"><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; text-align: justify;"><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; color: #e06666; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; text-align: justify;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhpbH_ka9pVYTq4oweycDCulLK7HDoUU5JA2r9or5pitMClA7iRR3M8p4IBTPwnXwmFEmnbt70X0Vq2rAYSJRNmt3tdSqfEOq2b5CA9sQ3ERjwPLFIx5iDV97BfeP1mJbTmrRKDlTkZSkfiqKzsuKQ6zh9gR6R-OIR-XWQNsC4eqO-we_VxtPXCmBrK=s640" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="542" data-original-width="640" height="542" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhpbH_ka9pVYTq4oweycDCulLK7HDoUU5JA2r9or5pitMClA7iRR3M8p4IBTPwnXwmFEmnbt70X0Vq2rAYSJRNmt3tdSqfEOq2b5CA9sQ3ERjwPLFIx5iDV97BfeP1mJbTmrRKDlTkZSkfiqKzsuKQ6zh9gR6R-OIR-XWQNsC4eqO-we_VxtPXCmBrK=w640-h542" width="640" /></a></i></b></span></div><span style="font-size: x-large;"><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; text-align: justify;"><i><span style="background-color: black;"><br /><span style="color: #cfe2f3;"><br /></span></span></i></b></span><p></p><p><span style="font-size: x-large;"><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; text-align: justify;"><i><span style="background-color: black;"><span style="color: #cfe2f3;">Έκλεινε το </span><span style="color: #f3f3f3;">άσπρο</span><span style="color: #cfe2f3;"> τριαντάφυλλο/ το κεφάλι του, σαν του Ιησού.</span></span></i></b></span></p><div style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b><i><span style="background-color: black;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: x-large;">Σε τρεις μέρες μόνο, είπε/ κ’ ελάλησε, έκαμε όμοια/ στον κόσμο το χρέος του.</span></span></i></b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b><i><span style="background-color: black;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: x-large;">(κάθε λουλούδι, είναι κ’ ένας Ιησούς)</span></span></i></b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b><i><span style="background-color: black;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><br /></span></span></i></b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: justify;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><b><i><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">ν.βρεττάκος</span></span></i></b></span></div>π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-36985812678825360592022-04-22T12:30:00.001+03:002022-04-22T12:30:00.306+03:00<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhTmscF5WiU9VisEkLb_V78g9f8FdCFKZ41DFrnymG5nALNSQs8NncFP5r0rbehAIS7pR40PCw7bjw244gjsmx77MDQslIoUHP9Bui7RdlYB2j5JPFzKqOtxpJfnRB9Xct6S85RG4W3_5vHOklCjj8oZeHx0AaWwcegHad4eY2LmQgWsBB-Sl9dDW-a=s640" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="541" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhTmscF5WiU9VisEkLb_V78g9f8FdCFKZ41DFrnymG5nALNSQs8NncFP5r0rbehAIS7pR40PCw7bjw244gjsmx77MDQslIoUHP9Bui7RdlYB2j5JPFzKqOtxpJfnRB9Xct6S85RG4W3_5vHOklCjj8oZeHx0AaWwcegHad4eY2LmQgWsBB-Sl9dDW-a=w542-h640" width="542" /></a></div><br /><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"> </b></i></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: black; font-family: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; text-align: justify;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>Ο ων και ο ην και ο ερχόμενος.</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>Το Άλφα και το Ωμέγα.</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>Περίμενέ με μάνα μου, περίμενέ με ακόμα</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>ώσπου να φτάσει η άνοιξη στο παγωμένο χώμα.</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>Ο γεωμέτρης του αχανούς.</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>Ο ποιμήν των αστέρων.</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>Περίμενέ με μάνα μου σαν το πουλί του νότου</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>που σμίγει μάτι και φτερό να βρει τον ουρανό του.</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>ο κυβερνήτης των Αριθμών.</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>Ο δαμαστής των σημείων.</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>Περίμενέ με μάνα μου κάποια Παρασκευή σου</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>στην πύλη του παράδεισου στο φρέαρ της αβύσσου.</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>Εγγύς. Εγγύτατος ο καιρός.</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b>Ο ων και ο ην και ο ερχόμενος.</b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cfe2f3; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></span></p><p style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 24px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #674ea7; font-size: medium;"><i><b>ν. γκάτσος</b></i></span></span></p>π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-47964972609093795552022-04-21T11:00:00.001+03:002022-04-21T11:00:00.283+03:00<p><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; text-align: center;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhYtHLUReTlwYmUr2WL7F9cxU_rQSJ_qwjYH53ZDEJq36RS8MMy6oRujuOEzm8E_LmC3glYJylRH2NfaDZSlPDvReWelCWJ1JaSN_O9D1jR86ZiYK3bsPaYtO6mDTLqu3Ortk72E9DEtkBv8-v6kkAD9YV00bQEKtW0QbRJbnP9jCCp8-NwwPHZzBTA=s1637" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1637" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhYtHLUReTlwYmUr2WL7F9cxU_rQSJ_qwjYH53ZDEJq36RS8MMy6oRujuOEzm8E_LmC3glYJylRH2NfaDZSlPDvReWelCWJ1JaSN_O9D1jR86ZiYK3bsPaYtO6mDTLqu3Ortk72E9DEtkBv8-v6kkAD9YV00bQEKtW0QbRJbnP9jCCp8-NwwPHZzBTA=w469-h640" width="469" /></a></b></div><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; text-align: center;"><br /><span style="background-color: black; color: #cc0000; font-size: x-large;"><br /></span></b><p></p><p><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #cc0000; font-size: x-large;">Βαριά τα βήματά μου σέρνω</span></b></p><span style="background-color: black; color: #cc0000; font-size: x-large;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>στο φως της μέρας το θαμπό</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>κρίνα της άνοιξης σου φέρνω</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>και στο σταυρό σου τ’ ακουμπώ</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>φίλε δακρυοπότιστε</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>των πρωτίστων πρώτιστε.</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>των πρωτίστων πρώτιστε.</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b><br /></b></span><span style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"></span><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>Άρρωστος κύλησε ο αιώνας</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>κι ο ήλιος βγαίνει μισερός</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>σαν το φτερό της χελιδόνας</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>που το σακάτεψε ο καιρός</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>φίλε τρισμακάριστε</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>των αρίστων άριστε.</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>των αρίστων άριστε.</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b><br /></b></span><span style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"></span><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>Σήμερα ο Άδης ηνεώχθη</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>γεφύρι εγίνη ο Γολγοθάς</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>και στου θανάτου εσύ την όχθη</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>άφατο δρόμο ακολουθάς</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>έγγιστε κι ανέγγιστε</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>των μεγίστων μέγιστε.</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>των μεγίστων μέγιστε.</b></span></span><div><span style="background-color: black; font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;"><br /></span></b></span></div><div><span style="background-color: black; font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; text-align: center;"><span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;">νίκος γκάτσος</span></span></div>π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-85164068402699087672022-04-20T07:00:00.001+03:002022-04-20T07:00:00.298+03:00<p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgjKLVsiUOa4_ZjPpWWyxcqfFwUa7_Lt36ORxLfuTkOil4tQhHE9mIsDtIR41hZvEuQDYf63Xpf_eq2tV5ik_2Ft6Jda3L_D_T-286-BeQAQHO4r_O9zycX6OGTezN7AYINi9SIMi05BKnVBN0iSED7UGbZKw0Y8tAPlxsCkyUIAihfkQtOLAdlPX0C=s700" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="700" height="548" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgjKLVsiUOa4_ZjPpWWyxcqfFwUa7_Lt36ORxLfuTkOil4tQhHE9mIsDtIR41hZvEuQDYf63Xpf_eq2tV5ik_2Ft6Jda3L_D_T-286-BeQAQHO4r_O9zycX6OGTezN7AYINi9SIMi05BKnVBN0iSED7UGbZKw0Y8tAPlxsCkyUIAihfkQtOLAdlPX0C=w640-h548" width="640" /></a></div><span style="background-color: black;"><br /><b style="color: #0b5394; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large; font-style: italic; text-align: center;"><br /></b></span><p></p><p><b style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e06666; font-size: x-large;">Ὡραῖος, καθὼς τοῦ ἥλιου ἀνατολή,</span></b></p><span style="background-color: black; color: #e06666; font-size: x-large;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>ἀνάμεσα ὁ Χριστὸς στοὺς μαθητάδες,</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>ὀρθώνεται καὶ πάλι ἀργομιλεῖ:</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>«Τὸ αἰώνιο εἶμαι τὸ φῶς καὶ σεῖς λαμπάδες...</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>Στὰ χείλη ἡ προσευχὴ πρὶν ἀνεβῇ,</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>τὴν πόρνη, ἂς συχωρέσουν, τὸν τελώνη.</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>Μὲ ἀνόμους θὰ περάση καὶ ὁ Ραββί.</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>Τὴν πρώτη πέτρα ὁ ἀναμάρτητος σηκώνει.</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>Ἀγάπη κόσμου ὁ νικητής. Κι ἐγὼ ἡ πηγὴ</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>γιὰ ὅποιον διψᾷ στοργὴ δικαιοσύνη.</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>Εἰρήνη... Ἂν ἀψηλώσω ἀπὸ τὴ γῆ,</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>ἕνα μὲ τ᾿ ἄστρα κι ἡ ψυχή σας θέλει γίνει»</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><b>Εἶπε κι ἀνάβλεψε τὰ μάτια του ὁ Χριστός.</b></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"><br />«Πατέρα μου, κι ἡ ἀγάπη Σου ἂς πληθαίνῃ.<br />Σὲ μὲ ἔθνη καὶ λαοὶ καὶ ἡ οἰκουμένη.<br />Τὸ ἔργο μου ἐτελείωσε. Καὶ νά,<br />τώρα ὁ δικός μου ὁ διαλεχτὸς<br />στὰ σκοτεινὰ</span></span></span><br style="font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;" /><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif;">τοῦ ξεροπόταμου τῶν Κέδρων περιμένει».</span></span></span></span><div><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="background-color: black; font-family: times, "times new roman", serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></span></div><div><span style="font-family: times, "times new roman", serif; font-style: italic; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="background-color: black; font-family: times, "times new roman", serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">στ.σπεράντσας</span></span></span></span></div>π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-16294620951741286822022-04-19T05:00:00.001+03:002022-04-19T05:00:00.275+03:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiYSNP2qPmIkKryrDGL-3xJGeE8BO62NdmioehLWhBQNhe6T-M0bpLmu2hHAgg4qqAnZ37PR1u_Ma6oyBgSqpuH-P7IouZLka9mFs_Rx40HGZUAMnxwevRekkLuvuk1PVSH12RV9x6GoHzy_U_Ai24DmxAWen_JtAYrSMlwzf56KSMZW-kNiw_aqc3T=s2000" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1306" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiYSNP2qPmIkKryrDGL-3xJGeE8BO62NdmioehLWhBQNhe6T-M0bpLmu2hHAgg4qqAnZ37PR1u_Ma6oyBgSqpuH-P7IouZLka9mFs_Rx40HGZUAMnxwevRekkLuvuk1PVSH12RV9x6GoHzy_U_Ai24DmxAWen_JtAYrSMlwzf56KSMZW-kNiw_aqc3T=w418-h640" width="418" /></a></div><br /><span style="background-color: white; color: #404040; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 18.4px; text-align: justify;"><br /></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: black; font-family: roboto, sans-serif; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-size: x-large;"><b>Όλα τα σύννεφα στη γη εξομολογήθηκαν</b></span></span></p><div class="itemIntroText" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, sans-serif;"><p style="box-sizing: inherit; margin: 1.2rem 0px; text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: x-large;"><b>Τη θέση τους ένας καημός δικός μου επήρε</b></span></p></div><div class="itemFullText" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, sans-serif;"><p style="box-sizing: inherit; margin: 1.2rem 0px; text-align: justify;"></p><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc; font-size: x-large;"><b>Κι όταν μες στα μαλλιά μου μελαγχόλησε</b></span></span></div><div style="background-color: black; text-align: center;"><span style="color: #cccccc; font-size: x-large;"><b>Το αμετανόητο χέρι</b></span></div><p></p><p style="box-sizing: inherit; margin: 1.2rem 0px; text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: x-large;"><b>Δέθηκα σ' έναν κόμπο λύπης.</b></span></p><p style="box-sizing: inherit; color: #404040; margin: 1.2rem 0px; text-align: center;"><span style="background-color: black; font-size: large;"><br /></span></p><p style="box-sizing: inherit; color: #404040; margin: 1.2rem 0px; text-align: center;"><span style="background-color: black; font-size: large;"><i><b>οδυσσέας ελύτης</b></i></span></p></div>π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-44138200838330504542022-04-18T05:30:00.001+03:002022-04-18T05:30:00.264+03:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjGuxKB0UQ-uYhC6S-CgivQoF2XxDSWAoMpPGyWhTl1IAAjzVmQAwacfhnmy8fEOL_aDuCHETw0xLElkiYXkqH8iwmyMNuj2_62xrXWsPyOsIrOSssgg3OSvRSamt-BD5oB1rGsoBZyyHXQmzUChZx0wzYaHko6l7eeRs7gxhzKAAZ2wYzH_EccC1Rc=s1038" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1038" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjGuxKB0UQ-uYhC6S-CgivQoF2XxDSWAoMpPGyWhTl1IAAjzVmQAwacfhnmy8fEOL_aDuCHETw0xLElkiYXkqH8iwmyMNuj2_62xrXWsPyOsIrOSssgg3OSvRSamt-BD5oB1rGsoBZyyHXQmzUChZx0wzYaHko6l7eeRs7gxhzKAAZ2wYzH_EccC1Rc=w640-h474" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"><span style="color: #e69138; font-size: large;"><br /></span></span></div><p></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: black; font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"><span style="color: #e69138; font-size: x-large;">Εἶναι πουλιὰ</span></span></p><p style="font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"></p><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">ποῦ δὲν πετᾶνε</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">εἶναι πουλιὰ</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">θαμμένα</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">μέσ᾿ σὲ κουτιά</span></div><p></p><p style="font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"></p><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">Εἶναι δωμάτια</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">καὶ εἶναι λέξεις</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">ποὺ σκίζουνε τὸ κεφάλι</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">σὰν καρφιά</span></div><p></p><p style="font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"></p><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">Εἶναι καρφιὰ</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">ποῦ δὲν πονᾶνε</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">εἶναι καρφιὰ</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">π᾿ ἀνακουφίζουν</span></div><p></p><p style="font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"></p><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">Ὅταν χτυπήσουν</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">πάλι οἱ καμπάνες</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">θὰ πεταχτοῦμε</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #e69138; font-size: x-large;">σὰν τὰ πουλιά.</span></div><p></p><p style="font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma; text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #cc0000; font-size: large;"><i>μίλτος σαχτούρης</i></span></p>π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-89535155743836692682022-04-17T05:00:00.005+03:002022-04-17T05:00:00.273+03:00<p><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiSddYqtyNjMyhMKlLSL7qrOrCKiwJk9J9FN9g7jzVV_5odAyFAyrRZ2KCzEo1k7fY4yCFEA4VT9ALKjFiSvAF0SDmev5dwrXJCyjg56yGJGGKY2Kzg9XcOgj9sjIQNlIa8IutkPhIJp1GKgtGRYE1b3H5Yu9akqpovIismHPn8AK3DtGwJ86xWoKWq=s645" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="430" data-original-width="645" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiSddYqtyNjMyhMKlLSL7qrOrCKiwJk9J9FN9g7jzVV_5odAyFAyrRZ2KCzEo1k7fY4yCFEA4VT9ALKjFiSvAF0SDmev5dwrXJCyjg56yGJGGKY2Kzg9XcOgj9sjIQNlIa8IutkPhIJp1GKgtGRYE1b3H5Yu9akqpovIismHPn8AK3DtGwJ86xWoKWq=w640-h426" width="640" /></a></span></div><span style="background-color: black; color: #cfe2f3;"><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma; font-weight: 700;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div></span><p></p><p></p><div style="text-align: center;"><b style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"><span style="font-size: x-large;">Ἂν σοῦ λείψω μιὰ νύχτα μὴν ἀνησυχήσῃς</span></span></b></div><span style="background-color: black; font-size: x-large;"><div style="color: #cfe2f3; text-align: center;"><b><span style="font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;">ὣς τὸ ἄλλο πρωί, ὡς τὸ ἄλλο βράδυ, ὣς τὴν Κυριακή,</span></b></div><b><div style="color: #cfe2f3; text-align: center;"><b><span style="font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;">Ἐδῶ κάπου θὰ βρίσκομαι σ᾿ ἕναν ἄρρωστο δίπλα,</span></b></div><span style="color: #cfe2f3; font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"><div style="text-align: center;"><b>μ᾿ ἕνα πικρὸ ραβδὶ θὰ ψάχνω νὰ βρῶ μία πηγή.</b></div></span><span style="color: #cfe2f3; font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"><div style="text-align: center;"><b>πόρτα σὲ πόρτα θὰ γυρνῶ μ᾿ ἕνα ψωμὶ στὴ μασχάλη.</b></div></span><span style="color: #cfe2f3; font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"><div style="text-align: center;"><b>Ἔχε ἀναμμένη τὴ φωτιὰ πάντοτε, γιατὶ πάντοτε</b></div></span><span style="color: #cfe2f3; font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"><div style="text-align: center;"><b>θὰ σοῦ γυρίζω μουσκεμένος- Ἔχω ζεσταμένο</b></div></span><span style="color: #cfe2f3; font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"><div style="text-align: center;"><b>στὰ γόνατά σου ἕνα πουκάμισο κι ἔχε τὸ νοῦ σου</b></div></span><span style="color: #cfe2f3; font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"><div style="text-align: center;"><b>στὴν πόρτα καὶ στὴ δημοσιὰ μὴν ἀκουστῶ, γιατί,</b></div></span><span style="color: #cfe2f3; font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"><div style="text-align: center;"><b>δίχως λειψὸ ἀποφέγγαρο κι ἄστρι, κάθε φορά,</b></div></span><span style="font-family: "times new roman", "palatino linotype", athena, tahoma;"><div style="color: #cfe2f3; text-align: center;"><b>ἀπὸ τὴν ἄκρη θά ῾ρχομαι τὸν κόσμου.</b></div><div style="color: #cfe2f3; text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><b><i><span style="color: #3d85c6;">ν.βρεττάκος</span></i></b></div></span></b></span><p></p><p style="text-align: center;"><br /></p>π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-36444257714016615472022-04-16T14:58:00.000+03:002022-04-16T14:58:54.655+03:00Kυριακή των Βαΐων: Ομιλία εις τα Βάια<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKm_PaKpGk9_XKCX8BapMhOzmAB2Mm-ZbAl4WfTgad0sGY-djR7Z4TfwjGxQiQ3z2T9GsGBW6qY4MbbA6LDednAOQDQrjSiHAeSZ21tm6ciTXGdwplQ39ymqdsylVE37yPR_m2dwyM4tc/s1600/%25CE%2597+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%258A%25CF%2586%25CF%258C%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+2.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #cccccc;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1274" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKm_PaKpGk9_XKCX8BapMhOzmAB2Mm-ZbAl4WfTgad0sGY-djR7Z4TfwjGxQiQ3z2T9GsGBW6qY4MbbA6LDednAOQDQrjSiHAeSZ21tm6ciTXGdwplQ39ymqdsylVE37yPR_m2dwyM4tc/s640/%25CE%2597+%25CE%2592%25CE%25B1%25CF%258A%25CF%2586%25CF%258C%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582+2.jpg" width="508" /></span></a></div>
<span style="background-color: black; font-family: "palatino linotype" , "georgia" , "times new roman" , "times" , serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;"><br /></span></span>
<span style="background-color: black; font-family: "palatino linotype" , "georgia" , "times new roman" , "times" , serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="color: #d9ead3;"><b><i>αγίου Επιφανίου Κύπρου</i></b></span></span><br />
<span style="background-color: black; font-family: "palatino linotype" , "georgia" , "times new roman" , "times" , serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;"><br /></span></span>
<span style="background-color: black; font-family: "palatino linotype" , "georgia" , "times new roman" , "times" , serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;">Χαῖρε μέ ἀσυγκράτητη χαρά, θυγατέρα τῆς Σιών. Ἀπόλαυσε βαθιά χαρά καί ἀναγάλλιασε, ὁλόκληρη τοῦ Χριστοῦ ἡ Ἐκκλησία. Ἔρχεται πάλι σέ σένα ὁ Βασιλιάς. Ὁ νυμφίος σου ἔρχεται καθισμένος στό πουλάρι, ὅπως σέ θρόνο. Ἄς βγοῦμε νά Τόν προϋπαντήσουμε. Ἄς βιαστοῦμε νά δοῦμε τή δόξα Του. Ἄς προλάβωμε νά τιμήσωμε τόν ἐρχομό Του μέ χαρά. Ἄλλη μιά φορά σωτηρία στόν κόσμο, πάλι ὁ Θεός ἔρχεται γιά νά σταυρωθῆ.</span></span><br />
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ὁ Βασιλιάς τῆς Σιών, ἡ προσδοκία τῶν ἐθνῶν, ξαναέρχεται σ᾽ αὐτήν καί χαρίζει πάλι τή σωτηρία στόν κόσμο. Τό φῶς ἄλλη μιά φορά μᾶς ἐπισκέπτεται καί ἡ πλάνη διαλύεται, ἡ ἀλήθεια λουλουδίζει, χορεύει ἡ Ἐκκλησία καί χηρεύει ἡ Συναγωγή. Πάλι ντροπιάζονται οἱ δαίμονες, σκορπίζει ἡ κατάρα, καί πάλι ταράζονται οἱ Ἑβραῖοι, συντρίβεται ὁ δράκοντας, χαίρονται τά Ἔθνη καί ἡ Σιών στολίζεται.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ἔρχεται ὁ Χριστός καθισμένος στό πουλάρι, ὅπως σέ θρόνο. Ἀναγαλλιάστε οὐρανοί. Ὑμνῆστε Ἄγγελοι. Εὐφρανθῆτε τά βουνά. Σκιρτῆστε λόφοι. Παφλάστε ποταμοί. Ὁ λαός τῆς Σιών χορέψετε, οἱ Ἐκκλησίες χαρῆτε. Ψάλλετε Ἱερεῖς, προφῆτες ἐλᾶτε πρῶτοι, εὐαγγελιστῆτε μαθηταί, ὑποδεχθῆτε λαοί. Τρέξτε μαζί καί οἱ γέροντες, χορέψετε μητέρες καί τά νήπια τραγουδῆστε. Φωνάξτε νέοι, οἱ φυλές μαζευτῆτε.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Κάθε πλάσμα, κάθε ὕπαρξη, κάθε τάξη, κάθε τι πού ἀναπνέει, ὅλη ἡ γῆ, κάθε ἀξίωμα, ὅλες οἱ ἡλικίες, ὅλες οἱ ἀρχές τῶν ἐθνῶν, ὅλες οἱ βασιλεῖες, ἄς ὑποδεχθοῦν βασιλικά τό βασιλιά τῶν βασιλέων, δεσποτικά τῶν δεσποτῶν τό Δεσπότη. Ἄς προσκυνήσωμε, ἄς τραγουδήσωμε θεϊκά τραγούδια στό Θεό τῶν Θεῶν, στόν αἰώνιο νυμφίο θεϊκούς νυφιάτικους χορούς, ἄς χορέψωμε. Χαρούμενοι ἄς ἀνάψωμε τίς χαρωπές λαμπάδες μας, τούς χιτῶνες τῶν ψυχῶν μας, ὅπως ταιριάζει γιά νά τιμήσουμε τόν Θεό, ἄς ἀλλάξωμε. Ἄς ἑτοιμάσωμε ὄμορφα τούς δρόμους τῆς ζωῆς, τά βαΐα τῆς νίκης ἄς κρατήσωμε γιά τό νικητή τοῦ θανάτου. Καί ἄς σείσωμε τούς βλαστούς τῆς ἐλιᾶς στό βλαστό τῆς Μαρίας. Ἀγγελικά ἄς ὑμνήσουμε τό Θεό τῶν Ἀγγέλων. Ἄς κραυγάσωμε μαζί μέ τά παιδιά, ὅπως πρέπει στό Θεό. Μαζί μέ τό πλῆθος καί ἐμεῖς τήν κραυγή τοῦ πλήθους ἄς ποῦμε: «Ὡσαννά, στόν οὐρανό. Εὐλογημένος αὐτός πού ἔρχεται στ᾽ ὄνομα τοῦ Θεοῦ».<span id="more-1750"></span></span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"> Ὁ Θεός καί ὁ Κύριος φάνηκε σάν φῶς, ἔλαμψε σ᾽ ἐμᾶς πού καθόμασταν στό σκότος καί τή σκιά τοῦ θανάτου. Ἐφάνηκε ἡ ἐπανόρθωση γιά ὅσους ἔπεσαν, φάνηκε ἡ σωτηρία τῶν αἰχμαλώτων, φάνηκε ἡ ἀνάβλεψη τῶν τυφλῶν, φάνηκε ἡ παρηγορία γιά ὅσους πενθοῦν, φάνηκε ἡ ἀνάπαυση ὅσων κοπιάζουν. Φάνηκε τῶν διψασμένων τό ξεδίψασμα. Φάνηκε ἡ δικαίωση τῶν ἀδικημένων. Φάνηκε τῶν ἀπελπισμένων ἡ λύτρωση. Φάνηκε ἡ ἕνωση τῶν χωρισμένων. Φάνηκε ἡ θεραπεία τῶν ἀσθενῶν. Φάνηκε ἡ γαλήνη ὅσων εἶχαν βρεθῆ σέ τρικυμία.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Γι᾽ αὐτό καί ἐμεῖς μαζί μέ τό πλῆθος ἄς φωνάξωμε σήμερα στό Χριστό:«Ὡσαννά», πού θά πεῖ «Σῶσε μας ὁ οὐράνιος Θεός». Ὤ καινούργια πράγματα, θαύματα ἀνέλπιστα! Χτές ὁ Χριστός ἀνέστησε τό Λάζαρο, σήμερα ὁ Ἴδιος βαδίζει πρός τό θάνατο. Σέ ἄλλον χτές, σάν Ζωή, τή ζωή ἐχάρισε καί σήμερα ὁ ζωοδότης ἔρχεται στό θάνατο. Χτές ἔλυσε τά σάβανα τοῦ Λαζάρου, σήμερα ἔρχεται νά τυλιχτῆ στά σάβανα ὁ Ἴδιος, θεληματικά. Χτές ἀπό τό σκοτάδι ἔβγαλε τόν ἄνθρωπο.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Σήμερα γιά τόν ἄνθρωπο ἔρχεται νά μπῆ στά σκότη καί τή σκιά τοῦ θανάτου. Χτές, ἕξι μέρες πρίν ἀπό τό Πάσχα, ζωντανό καί μέ τίς πέντε αἰσθήσεις, τόν τετραήμερο ὁ Τριήμερος, στίς δυό ἀδελφές τόν ἕνα ἀδελφό τους χαρίζει. Καί σήμερα βαδίζει στό Σταυρό. Στή Μαρία τόν τετραήμερο νεκρό χαρίζει, ἐνῶ στήν Ἐκκλησία τριήμερο χαρίζει τόν Ἑαυτό Του ὁ Χριστός. Ἐκεῖ μόνο ἡ Βηθανία θαυμάζει. Ἐδῶ ἑορτάζει ὁλόκληρη ἡ Ἐκκλησία. Ἑορτάζει τήν ἑορτή τῶν ἑορτῶν, ἔχοντας στό μέσο τό βασιλιά τῶν ἀΰλων Δυνάμεων, ὡς Νυμφίο μαζί καί Βασιλιά. Ἑορτάζει ἑορτή, σάν ἐλιά κατάκαρπη στόν κῆπο τοῦ Θεοῦ, πού πυκνόφυλλη πάντα σκιάζει. Ἑορτάζει ἡ Ἐκκλησία ἑορτή, καί εἶναι σάν κρίνο ἀνοιξιάτικο, ὅπου ὁ Χριστός εἶναι τό ἀληθινό κρίνο, τό θαλερό, πού δέν κρίνει ἀλλά σώζει τόν κόσμο. Ὅπου ὁ Χριστός εἶναι τό γιατρευτικό βότανο, πού γιατρεύει ἀληθινά τά πάθη τῶν ἀρρώστων.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ὅπου ὁ Χριστός εἶναι τό ἀμπέλι πού λέει: «Ἐγώ εἶμαι τό ἀμπέλι τό ἀληθινό.» Ὅπου ὁ ἐλαιώνας ὁ Ὁποῖος ἀληθινά ἐλεεῖ ὅσους ἐλπίζουν σ᾽ Αὐτόν. Ἐκεῖ εἶναι ὅπου ἐβλάστησε ὁ κλάδος ὁ προαιώνιος ἀπό τή ρίζα τοῦ Ἰεσσαί, χωρίς νά καλλιεργήση καί νά σκάψη ὁ γεωργός. Ἐκεῖ ὅπου βρίσκεται ἡ ἀέναη πηγή. Ἐκεῖ ὅπου δέν ὑπάρχει Φυσών καί Γεών, Τίγρις καί Εὐφράτης, ἀλλά Ματθαῖος, Μᾶρκος, Λουκᾶς καί Ἰωάννης, πού ποτίζουν τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ τό περιβόλι. Ἐκεῖ ὅπου ὅλη σήμερα ἡ νεολαία, καθώς ἐλαία κατάκαρπη γεμάτη ἀπό ἐλιές, τόν ἐλεήμονα Χριστό παρακαλοῦμε. Φυτεμένοι στό κτῆμα τοῦ Χριστοῦ, ἀνοιξιάτικα μέσα στόν κῆπο Του ἀνθισμένοι, ἑορτάζομε τήν ἑορτή μας, βλέποντας ὅτι ἔχει ὑποχωρήσει ἡ χειμωνιά τοῦ Νόμου. Γιόρταζε, Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ὄχι τυπικά καί σωματικά, ἀλλά χορεύοντας χορό πνευματικό. Γιόρταζε τή γιορτή σου, βλέποντας τήν πτώση τῶν εἰδώλων καί ζώντας τή δική σου ἀνάσταση.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Προσθέτω τή φωνή μου στήν ἱερή καί ἰσχυρή φωνή τοῦ Παύλου: «Πέρασαν τά παλιά• ὅλα ἰδού, ἔχουν γίνει καινούργια». Ἀλλά καί ἀνέλπιστα. Γι᾽ αὐτό χαρῆτε, χαρῆτε, νεολαία τοῦ Χριστοῦ. Εἶστε ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Γιόρταζε, ἡ Ἐκκλησία, ἡ κόρη τοῦ Θεοῦ καί ἀγαλλίασε. Δική σου εἶναι ἀκέραια ἡ δόξα, γνήσια κόρη τοῦ βασιλιᾶ Χριστοῦ. Καί δέν εἶσαι ἡ χήρα κάποιου ἀλλά τοῦ Θεοῦ ἡ σύζυγος, πού ἀνθίζεις, ὄχι στ᾽ ἀριστερά τοῦ Θεοῦ γιά τούς εἰδωλολάτρες, ἀλλά στά δεξιά.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Εἶσαι τό λουλούδι τῆς θεογνωσίας. Δέν σέ μολύνει αἷμα δουλικό, ἀλλά τοῦ Θεοῦ τό Αἷμα σέ σφραγίζει. Δέν λατρεύεις τόν Ὠβήλ ἀλλά τόν Ἐμμανουήλ. Δέν ἀνυμνεῖς τήν Τρωάδα ἀλλά τήν Τριάδα. Δέν τιμᾶς τόν Πλάτωνα παρά τόν Παντοκράτορα Θεό μας. Δέν τιμᾶς τόν ἀλεξίκακο Ἡρακλῆ, ἀλλά τόν Παράκλητο, τόν ποιητή τῶν ὅλων. Δέν προσκυνεῖς τόν Ἀριστοτέλη πού σ᾽ ἔκαμε σοφό, ἀλλά τόν Θεό πού σ᾽ ἔσωσε γιά ὅλους τούς αἰῶνες. Ἔπεσε ὁ Κρόνος γιατί προσέλαβε σάρκα ὁ Θεός Λόγος. Δέν γεννήθηκε μέ συνέργεια ἀνδρός ἀλλά γεννήθηκε μέ δύναμη Θεοῦ ἀπό τή Μαρία. Προσέξετε τή χάρη τῆς ἡμέρας. Δῆτε τή λαμπρότητα τῆς ἑορτῆς. Χαῖρε λοιπόν καί ἀγαλλίασε, τῆς Σιών κόρη. Γέμισε εὐφροσύνη καί ἀναγάλλιασε ὅλη ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"> Γύρισε γύρω τά μάτια σου καί κοίταξε μαζεμένα τώρα, τά σκορπισμένα πρῶτα στά ἔθνη παιδιά σου. Δές τῆς γιορτῆς τήν εὐλάβεια. Δές τοῦ λαοῦ τούς σύμφωνους ὕμνους. Δές ὅλες τίς γλῶσσες ἑνωμένες, ὅλα τά στόματα σάν νά ᾽ναι ἕνα νά ἀναπέμπουν δοξολογικά τόν ἴδιο ὕμνο. Δές τά πρόβατα πού πρῶτα εἶχαν ξεγλιστρίσει ἔξω ἀπό τήν πόρτα σου νά εἶναι τώρα στήν ἀγκαλιά σου. Ἄκουσε τῶν ἐθνῶν τήν ἐπιφήμιση, πού εἶναι τῶν ἀσωμάτων Ἀγγέλων ἡ μίμηση. Πρόσεξε τήν ἁρμονία τῶν ἀγγελικῶν χορῶν. Πρόσεξε ἀνθρώπων πλῆθος πού μοιάζει μέ παρατάξεις Ἀγγέλων. Θεώρησε τούς ψαλμούς σάν ὕμνους Ἀγγέλων καί τά παιδιά σάν ἄκακα ἀρνάκια πού ψάλλουν στό Χριστό καί λένε: «Ὡσαννά στόν οὐράνιο Θεό. Εὐλογημένος Αὐτός πού ἔρχεται.» Μαζί τους χτύπησε χαρούμενα καί πανηγυρικά καί τό χέρι σου καί φώναξε μέ καθαρή καί λιονταρήσια φωνή λόγους ἑόρτιους καί εὐχαριστήριους. Ἰδού ἐγώ καί τά παιδιά πού μοῦ ἔδωσε ὁ Θεός, σ᾽ ἐμένα πού ἤμουν κάποτε ἄτεκνη καί ἀσήμαντη στεῖρα. Εὐλογημένος Αὐτός πού ἦρθε, ἀλλά καί πού ἔρχεται στ᾽ ὄνομα τοῦ Κυρίου. Θεός μας καί Κύριος εἶναι καί φάνηκε γιά μᾶς Αὐτός πού ἔρχεται καί πού ὁ κόσμος ὁλόκληρος δέν μπορεῖ νά Τόν περικλείσει.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Εὐλογημένος Αὐτός πού ἔρχεται χωρίς νά ἀπομακρύνεται ἀπό τόν οὐρανό. Εὐλογημένος ἄς εἶναι Αὐτός πού ἔρχεται ὡς ἄνθρωπος, καί πού θά ἔρθει πάλι ὡς Θεός. Εὐλογημένος Αὐτός πού ἦρθε σ᾽ ἐμένα συμβολικά καβαλλικεύοντας σέ γαϊδουράκι σάν νά ᾽ταν πάνω σέ Χερουβίμ. Ἄκουσε τί μᾶς λέει ὁ ἱεροκήρυκας Εὐαγγελιστής τῆς ἑορτῆς. Ὅταν πλησίαζε ὁ Κύριος στή Βηθφαγή καί στή Βηθανία, κοντά στό βουνό πού λέγεται τῶν Ἐλαιῶν, ἔστειλε δύο ἀπό τούς μαθητάς Του παραγγέλλοντάς τους: «Πηγαίνετε στό ἀπέναντι χωριό καί καθώς μπαίνετε θά βρῆτε γαϊδουράκι δεμένο. Λύστε το καί φέρτε το ἐδῶ.» Ἔκαμαν οἱ Μαθηταί ὅπως τούς παράγγειλε ὁ Ἰησοῦς. Ἔστρωσαν τά ροῦχα τους στό γαϊδουράκι καί καβαλλίκεψε ὁ Ἰησοῦς. Καί ὅταν ἔφτασε στούς πρόποδες τοῦ βουνοῦ, ὁ κόσμος πού εἶχε συναχτῆ γιά τήν ἑορτή, πῆραν κλαδιά φοινίκων καί βγῆκαν νά ὑποδεχθοῦν τόν Ἰησοῦ. Καί ὅσοι πήγαιναν μπροστά καί ὅσοι ἀκολουθοῦσαν φώναζαν: «Ὡσαννά στό γιό τοῦ Δαυΐδ, εὐλογημένος Αὐτός πού ἔρχεται στ᾽ ὄνομα τοῦ Κυρίου.»</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"> Αὐτή εἶναι ἡ Δεσποτική παρουσία στήν παροῦσα ἑορτή μας. Αὐτή εἶναι ἡ παλαιά καί ἡ νέα παραμονή στήν Σιών τοῦ Βασιλέως τῶν Βασιλέων. Αὐτή εἶναι ἡ πανηγυρική καί πάνδημη ἔλευση τῆς σημερινῆς ἡμέρας τοῦ Δημιουργοῦ τῶν ὅλων. Γι᾽ αὐτό, ἀδελφοί μου, τώρα, ὅλο τό πλῆθος πού ἤρθαμε στήν ἑορτή, ἄς βγοῦμε νά Τόν ὑποδεχτοῦμε, ὁρατοί καί ἀόρατοι ἑορτασταί, οἱ προφῆτες πού προηγοῦνται χρονικά, καί οἱ διδάσκαλοι καί ὅσοι ἀκολουθοῦν τό γαϊδουράκι, ὅλοι ὅσους δένει ἀναμεταξύ τους ἡ πίστη στό Θεό.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Σήμερα τά οὐράνια μέ τά ἐπίγεια καί τά καταχθόνια μαζί ἄς ψάλλουν. Κάθε στόμα καί πνεῦμα ἄς ἀνοίξη γιά τή δοξολογία τοῦ Θεοῦ. Τά Χερουβίμ βροντοφωνῆστε: «Ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος, Κύριος ὁ Τρισάγιος, Σαβαώθ• ἀπό τή δόξα Του γεμᾶτος ὁ οὐρανός καί ἡ γῆ.» Σεραφείμ, ὑμνῆστε, προφῆτες, κηρύξετε. Ἄς λέη ὁ ἄλλος:«Χαῖρε, Κόρη τῆς Σιών, διαλάλησε, Κόρη τῆς Ἱερουσαλήμ.» Καί ὁ ἄλλος ἄς κραυγάση ἀτενίζοντας τό βασιλέα Χριστό: «Ἰδού τό ἀρνί τοῦ Θεοῦ, πού σηκώνει τήν ἁμαρτία τοῦ κόσμου.» Κι ἄλλος ἄς διαλαλήση γιά τόν Ἴδιο τόν Κύριο: «Αὐτός εἶναι ὁ Θεός μας• δέν θά σταθῆ ἄλλος κοντά Του.» Καί κάποιος ἄλλος ἄς προσθέση: « Ἰδού ὁ ἄνθρωπος μαζί καί Θεός, Ἀνατολή εἶναι τό ὄνομά Του.» Καί ὁ Δαυΐδ ἀτενίζοντας τό Χριστό πού προῆλθε ἀπό τή γενιά του, ἄς ψάλλη: « Εἶναι Θεός καί Κύριός μας καί παρουσιάστηκε γιά μᾶς.» Κάποιος ἄλλος τό γόνυ κλίνοντας ἄς πῆ στό Χριστό: «Ὁλόκληρη ἡ γῆ ἄς σέ προσκυνήση.» Καί ἄλλος ἄς προτρέψη τούς λαούς: «Συγκροτῆστε γιορτή στόν ἴσκιο ὡς τίς ἄκρες τοῦ θυσιαστηρίου.»</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Ἔτσι γινόταν παλαιά ὁ ἐρχομός τοῦ Κυρίου μας μέ τό πουλάρι στή Σιών. Πάνδημη ὁμόνοια, οἱ χοροί τῶν Πατέρων, τῶν δικαίων ὁ λαός, τά πνεύματα τῶν προφητῶν, τά παιδιά τῶν Ἑβραίων, τά νήπια τῶν μητέρων, τά πλήθη τῶν Ἀγγέλων. Ἄλλοι ἅπλωναν τίς φτεροῦγες τους, ἄλλοι κρατοῦσαν τά βάγια κι ἄλλοι ἀκολουθοῦσαν. Τοῦτοι ἔκοβαν κλαδιά, ἐκεῖνοι ἔπλεκαν στεφάνια, αὐτοί ἔλυναν τό γαϊδουράκι, ἄλλοι ἔστρωναν τά ροῦχα τους, ἄλλοι ἄνοιγαν τίς πύλες κι ἄλλοι καθάριζαν τού δρόμους. Αὐτοί ἑτοίμαζαν τό γαϊδουράκι κι ἐκεῖνοι διαλαλοῦσαν τή νίκη, ἄλλοι κουνοῦσαν τά κλαδιά κι ἄλλοι ἔλεγαν στά νήπια: «Ὑμνῆστε, παιδιά, τό Κύριο». Τά παιδιά ἀποκρίνονταν: «Ὡσαννά, εὐλογημένος Αὐτός πού ἔρχεται στό ὄνομα τοῦ Κυρίου.» Ὤ καινούργια πράγματα κι ἀνέλπιστα θαύματα τῆς ἑορτῆς. Τά παιδιά σάν θεολόγοι χαρακτηρίζουν ὡς Θεό τό Χριστό καί οἱ ἱερεῖς τόν ὑβρίζουν. Τόν προσκυνοῦν παιδιά πού θηλάζουν, καί δείχνουν ἀσέβεια οἱ διδάσκαλοι. Τά παιδιά τραγουδοῦν «Ὡσαννά» καί οἱ Ἑβραῖοι κραυγάζουν νά σταυρωθῆ. Αὐτά ἔρχονται μέ τά βάγια στό Χριστό κι ἐκεῖνοι Τόν ζυγώνουν μέ μαχαίρια. Αὐτά κόβουν κλαδιά κι ἐκεῖνοι ἑτοιμάζουν τό ξύλο τοῦ Σταυροῦ. Τά παιδιά στρώνουν τά ροῦχα τους στό Χριστό καί οἱ ἱερεῖς σκίζουν τά ροῦχα τοῦ Χριστοῦ.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Τά παιδιά ἀνεβάζουν τό Χριστό στό γαϊδουράκι κι οἱ γέροντες ἀνεβάζουν τό Χριστό στό Σταυρό. Τά παιδιά προσκύνησαν τά πόδια τοῦ Χριστοῦ κι ἐκεῖνοι κάρφωσαν μέ τά καρφιά τά πόδια τοῦ Χριστοῦ.Τά παιδιά Τοῦ ἀφιερώνουν τόν ὕμνο κι αὐτοί Τοῦ προσφέρουν τό ξίδι. Τά παιδιά τήν τιμή καί τή χολή ἐκεῖνοι. Τά παιδιά κουνοῦν τά βάγια κι αὐτοί μέ τή ρομφαία Τόν τρυποῦν. Τά παιδιά ὑμνοῦν τό Χριστό πάνω στό πουλάρι κι αὐτοί Τόν ἀναβάτη τοῦ πουλαριοῦ πουλοῦν. «Τό βόδι κατάλαβε τόν Κύριό του, ὅταν πλησίασε στή φάτνη Του κι οἱ λαοί ἀναγνώρισαν τόν κατακτητή τους. Ὁ Ἰσραήλ μόνο δέν ἀναγνώρισε τό Χριστό τό Θεό του.»</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Οἱ ἄγριες κάποτε φυλές, θεοφίλητες ἔγιναν, οἱ ἄνομοι ἔννομοι καί οἱ ἔννομοι παράνομοι. Ἄς εἶναι. Δέν ντράπηκες τούς προφῆτες, σκότωσες τούς ἱερεῖς, διέστρεψες τίς Γραφές, κατέλυσες τό Νόμο, καταπριόνισες τούς δικαίους, ἀψήφησες τό Μωυσῆ, κατέσφαξες τούς γιούς, ἐβεβήλωσες τό Ναό, παράτησες τό Θεό, δέν ἐπίστεψες στό Χριστό, ἐξευτέλισες τά θαύματα, δυσπίστησες γιά τό Λάζαρο, δέν ἐπίστεψες στούς τυφλούς πού ξαναβρῆκαν τό φῶς τους. Καλά ὅλα αὐτά. Τί ἔχεις ὅμως νά πῆς γι᾽ αὐτά τά παιδιά; Τί δογματίζεις γιά τόν ὕμνο τῶν νηπίων; Πές μου ποιός τά ἐφώτισε; Ποιός τά ἐδίδαξε; Ἤ ποιός τά παρώτρυνε καί τούς ἔδωσε τή γνώση; Ποιός ξαφνικά στ᾽ ἀμάθητα παιδιά ἔδωσε τό λόγο, ἄν ὄχι ὁ Χριστός ὁ προαιώνιος Λόγος; Τώρα οἱ νέοι καί τά παιδιά καί τά νήπια, πού μέ τό ἕνα χέρι κρατοῦν τό μητρικό μαστό, τόν ἀγγελικό ὕμνο ἀναμέλπουν. Κρατοῦνε τό μαστό μέ τό ἕνα χέρι καί μέ τό ἄλλο κουνοῦνε τά κλαδιά στό Χριστό. Τά παιδιά, ἡ φύση χωρίς νά ἔχη πεῖρα τοῦ λόγου, θεολογοῦν: ἀμέσως τό λόγο τόν προφητικό, τῶν Ἀγγέλων τόν ὕμνο προσφέρουν, σάν δῶρο στό Θεό καί κραυγάζουν : «Ὡσαννά στόν οὐρανό. Εὐλογημένος Αὐτός πού ἔρχεται στό ὄνομα Κυρίου.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"> Εἶναι ὁ Θεός καί Κύριός μας κι ἦρθε γιά μᾶς.» Μέσα στό ξέσπασμα τῆς χαρᾶς καί τῆς ἑορτῆς, παίρνοντας θάρρος ἀπευθύνω τίς ἐρωτήσεις μου σ᾽ αὐτά τά ἔνθεα παιδιά. Τί λέτε, παιδιά τοῦ Θεοῦ, τοῦ Θεοῦ ὑμνολόγοι. Πῶς συγχρονίζετε τίς φωνές σας μέ τόν ὕμνο τῶν Χερουβίμ; Καί πῶς, ἐνῶ σάν ἄνθρωπο βλέπετε τό Χριστό στό γαϊδουράκι, κραυγάζετε ὅπως ταιριάζει στό Θεό «Ὡσαννά στόν οὐράνιο»; Ναί, μᾶς λένε τά παιδιά μέ τή θεία γλῶσσα. Στό γαϊδουράκι κάθεται ὁ Χριστός, χωρίς νά ἀπομακρύνεται καθόλου ἀπό τόν πατρικό κόλπο. Στό γαϊδουράκι κάθεται, ἀλλά τό θρόνο τῶν Χερουβίμ δέν ἐγκαταλείπει. Ἀλλά Αὐτός ὁ ἔνσαρκος πού ζεῖ ἀνάμεσα στούς θνητούς, ὁ Ἴδιος συγχρόνως καί στόν οὐρανό ὑπάρχει ἀληθινός Θεός, ὁ Κύριος τῶν πάντων, τοῦ κόσμου, τῶν ἐθνῶν. Εἶναι ὁ ἀληθινός Θεός καί ὁ δωρητής.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Εἶναι ὁ δημιουργός καί ὁ ὁδηγός καί ὁ Σωτήρας ὅλων. Αὐτός κάμει τήν εἴσοδό Του στήν κάτω Ἱερουσαλήμ καί δέν ἀπομακρύνεται ἀπό τήν ἀνωτέρω. Αὐτός εἶναι ὁ δημιουργός τῶν αἰώνων. Ἔρχεται ἀπό τήν αἰωνιότητα καί πορεύεται στήν αἰωνιότητα. Αὐτός εἶναι ὁ μόνος δημιουργός τοῦ οὐρανοῦ. Αὐτός βαδίζει στή θάλασσα σάν νά εἶναι στή γῆ. Αὐτός τυλίγει τή θάλασσα μέ τήν ὁμίχλη. Αὐτός ἔβαλε κορωνίδα τοῦ κόσμου τόν ἄνθρωπο. Αὐτός ἐρρύθμισε τά ὅρια τῶν θαλασσῶν. Αὐτός ἅπλωσε τή γῆ μετέωρη στό κενό. Αὐτός φρόντισε τήν ὀμορφιά τῶν λουλουδιῶν. Αὐτός ἅπλωσε σάν ροῦχο τόν οὐρανό καί μέ λαμπρά τόν ἐστόλισε ἀστέρια. Αὐτόν τρέμουν τά Χερουβίμ καί τά Σεραφείμ φοβοῦνται. Αὐτόν ὑμνεῖ ὁ ἥλιος καί δοξολογεῖ ἡ σελήνη. Αὐτόν ψάλλουν τά ἄστρα κι ὑπηρετοῦν οἱ πηγές. Αὐτόν φοβοῦνται οἱ ἄβυσσοι, μπροστά Του τά τάρταρα δειλιάζουν.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;">Σ᾽ Αὐτόν ὑπακούουν τά θηρία τῆς θάλασσας κι οἱ δράκοντες τρέμουν. Αὐτόν ὑπηρετοῦν οἱ βροχές καί τά πνεύματα σέβονται. Αὐτός ἔδωσε στόν καθένα τό φυσικό του, ἐδημιούργησε τά πλάσματα, χώρισε τίς τάξεις. Αὐτός εἶναι ὁ Δημιουργός τῶν ὄντων τῆς γῆς καί τοῦ οὐρανοῦ, ὁ Θεός καί Κύριός μας. Σ᾽ Αὐτόν ἀνήκει ἡ δόξα καί ἡ δύναμη στούς αἰῶνες. Ἀμήν.</span></span></div>
<div style="font-family: "Palatino Linotype", Georgia, "Times New Roman", Times, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-77228031540938468832022-04-16T14:57:00.000+03:002022-04-16T14:57:04.504+03:00Νηπιάζοντας στην κακία ας δοξάσουμε τον Κύριο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuHxjCFejBU8MMAihyphenhyphenmXoDWv-H683UfKVqDTwYntTjwIPHd7l_BbnVErjl81W1sOnFeZgo7ThiwBPDGXhcqRQ0Uviaqk7kNQ87UQ7UP5Pdp5YM3KL_E5Vl8q9_5m7C3dAKt96ynNlH01I/s1600/57408079_2318209774875923_7202123001012158464_n.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #d9ead3;"><img border="0" data-original-height="677" data-original-width="465" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuHxjCFejBU8MMAihyphenhyphenmXoDWv-H683UfKVqDTwYntTjwIPHd7l_BbnVErjl81W1sOnFeZgo7ThiwBPDGXhcqRQ0Uviaqk7kNQ87UQ7UP5Pdp5YM3KL_E5Vl8q9_5m7C3dAKt96ynNlH01I/s1600/57408079_2318209774875923_7202123001012158464_n.jpg" /></span></a></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3;">Ο μεν βασιλεύς λοιπόν που ανέστησε τον Λάζαρο εισήλθε τότε στα Ιεροσόλυμα καθήμενος επάνω σε όνο· αμέσως δε όλοι οι λαοί, παιδιά, άνδρες, γέροντες, στρώνοντας τα ενδύματα και παίρνοντας βαΐα από φοίνικες, που είναι σύμβολα νίκης, τον προϋπαντούσαν σαν ζωοποιό και νικητή του θανάτου, τον προσκυνούσαν, τον προέπεμπαν, ψάλλοντας με μια φωνή όχι μόνο έξω, αλλά και μέσα στον ιερό περίβολο, «ωσαννά στον υιό του Δαβίδ, ωσαννά εν τοις υψίστοις». Το ωσαννά λοιπόν είναι ύμνος που αναπέμπεται προς τον Θεό και ερμηνευόμενο σημαίνει «σώσε μας λοιπόν»· η δε προσθήκη «εν τοις υψίστοις» δεικνύει ότι αυτός δεν ανυμνείται μόνο επί γης ούτε από τους ανθρώπους μόνο, αλλά στα ύψη από τους ουράνιους αγγέλους.</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3;">Όχι δε μόνο τον ανυμνούν και τον θεολογούν έτσι, αλλά στη συνέχεια εναντιώνονται και στην κακόβουλη και θεομάχο γνώμη των Γραμματέων και Φαρισαίων και στις φονικές προθέσεις των. Αυτοί μεν έλεγαν γι’ αυτόν φρενοβλαβώς, «αυτός ο άνθρωπος δεν είναι από τον Θεό κι επειδή πραγματοποιεί πολλά θαύματα, αν το αφήσωμε χωρίς να τον θανατώσωμε, όλοι θα πιστεύσουν σ’ αυτόν και θα έλθουν οι Ρωμαίοι που θα μας πάρουν την πόλι και το έθνος» (Ιω. 11, 47). Ο δε λαός τι λέγει; «Ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου· ευλογημένη η ερχόμενη βασιλεία του πατρός μας Δαβίδ» (Μάρκ. 11, 10). Με την φράσι «ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου», υπεδείκνυαν ότι είναι από τον Θεό και Πατέρα και ότι ήλθε στο όνομα του Πατρός, όπως λέγει και ο ίδιος ο Κύριος περί εαυτού, «ότι εγώ ήλθα στο όνομα του Πατρός μου και από τον Θεό εξήλθα και σ’ αυτόν πηγαίνω» (Ιω. 8, 42). Με την φράσι δε «ευλογημένη η βασιλεία του πατρός μας Δαβίδ», υπεδείκνυαν ότι αυτή είναι η βασιλεία στην οποία πρόκειται να πιστεύσουν τα έθνη κατά την προφητεία, και μάλιστα οι Ρωμαίοι. Διότι ο βασιλεύς αυτός όχι μόνο είναι ελπίς του Ισραήλ, αλλά και προσδοκία των εθνών κατά την προφητεία του Ιακώβ (Γεν. 49, 10), «δένοντας στην άμπελο την όνο του», δηλαδή τον υποκείμενο σ’ αυτόν λαό από τους Ιουδαίους, «και στο κλήμα το πωλάρι της όνου του» (Γεν. 49, 11). Κλάδος δε του κλήματος είναι οι μαθηταί του Κυρίου, προς τους οποίους έλεγε, «εγώ είμαι η άμπελος, εσείς τα κλήματα» (Ιω. 15, 5). Με το κλήμα λοιπόν αυτό συνέδεσε ο Κύριος προς τον εαυτό του το πωλάρι της όνου του, δηλαδή το νέο Ισραήλ από τα έθνη, του οποίου τα μέλη έγιναν κατά χάρι υιοί του Αβραάμ. Εάν λοιπόν η βασιλεία αυτή είναι ελπίς και των εθνών, πώς, λέγουν, αφού επιστεύσαμε σ’ αυτήν εμείς, θα φοβηθούμε τους Ρωμαίους;</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3;">Έτσι λοιπόν οι νηπιάζοντες όχι στα μυαλά αλλά στην κακία, εμπνευσθέντες από το άγιο Πνεύμα, ανέπεμψαν στον Κύριο πλήρη και τέλειον ύμνο, μαρτυρώντας ότι ως Θεός εζωοποίησε τον Λάζαρο ενώ ήταν τετραήμερος νεκρός. Οι δε Γραμματείς και Φαρισαίοι, μόλις είδαν τα θαυμάσια αυτά και τα παιδιά να κράζουν στο ιερό λέγοντας, «αίνος στον σωτήρα μας υιό του Δαβίδ», αγανάκτησαν κι έλεγαν προς τον Κύριο· «δεν ακούεις τι λέγουν αυτά;», πράγμα που έπρεπε μάλλον ο Κύριος να ειπή τότε προς αυτούς, ότι δηλαδή "δεν βλέπετε και δεν ακούετε και δεν καταλαβαίνετε;". Γι’ αυτό ο ίδιος αντικρούοντάς τους που τον κατηγορούσαν ότι ανέχεται την υμνωδία που μόνο στον Θεό ταιριάζει, λέγει, ναι, ακούω αυτούς που σοφίζονται από εμέ αοράτως και εκφέρουν τέτοιους λόγους για μένα, εάν δε σιωπήσουν αυτοί, θα κράξουν οι λίθοι (Λουκ. 19, 40). Εσείς όμως δεν ανεγνώσατε ποτέ εκείνον τον προφητικό λόγο, ότι από στόμα νηπίων που θηλάζουν συντόνισες ύμνον(Ματθ. 21, 16); Διότι και τούτο ήταν άξιο μεγάλου θαυμασμού, ότι τα αμόρφωτα και αμαθή παιδιά θεολογούσαν τελείως τον Θεό που ενανθρώπησε για μας, παίρνοντας στο στόμα τους αγγελικό ύμνο· όπως δηλαδή οι άγγελοι έψαλλαν για τη γέννησι του Κυρίου, «δόξα προς τον Θεό στα ύψη και επί γης» (Λουκ. 2, 14· 19, 38), έτσι και αυτά τώρα κατά την είσοδό του αναπέμπουν τον ίδιο ύμνο, λέγοντας, «δόξα στο σωτήρα μας τον υιό του Δαβίδ, δόξα στο σωτήρα μας στα ουράνια» (Ματθ. 21, 9).</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3;">Αλλά ας νηπιάσωμε κι εμείς αδελφοί, κατά την κακία, νέοι και γέροντες, άρχοντες μαζί και αρχόμενοι, για να ενδυναμωθούμε από τον Θεό, να στήσωμε τρόπαιο και να βαστάσωμε τα σύμβολα της νίκης, όχι μόνο κατά των πονηρών παθών, αλλά και κατά των ορατών και αοράτων εχθρών, ώστε να ευρούμε την χάρι του λόγου για βοήθεια εύκαιρη. Διότι ο νέος πώλος, όπου καταξίωσε ο Κύριος να καθήση για χάρι μας, αν και είναι ένας, προετύπωνε την προς αυτόν υποταγή των εθνών, από τα οποία προερχόμαστε όλοι εμείς, άρχοντες μαζί και αρχόμενοι.</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3;">Όπως λοιπόν στον Ιησού Χριστό δεν υπάρχει αρσενικό και θηλυκό, ούτε Έλλην ούτε Ιουδαίος, αλλά όλοι είναι ένα κατά τον θείο απόστολο (Γαλ. 3, 28), έτσι σ’ αυτόν δεν υπάρχει άρχων και αρχόμενος, αλλά με την χάρι του είμαστε ένα κατά την πίστι σ’ αυτόν και ανήκομε στο ένα σώμα της Εκκλησίας του, έχοντας μία κεφαλή, αυτόν και ένα πνεύμα εποτισθήκαμε δια της παναγίας χάριτος του Πνεύματος και ένα βάπτισμα ελάβαμε όλοι και μια είναι η ελπίς όλων και ένας ο Θεός μας, ο επάνω από όλους και δια μέσου όλων και μέσα σε όλους μας (Εφ. 4, 6). Ας αγαπούμε λοιπόν αλλήλους, ας ανεχώμαστε και ας φροντίζωμε ο ένας τον άλλον, αφού είμαστε μέλη αλλήλων διότι το σήμα της μαθητείας μας προς εκείνον, όπως είπε ο ίδιος ο Κύριος, είναι η αγάπη και η πατρική κληρονομία που μας άφησε αναχωρώντας από αυτόν τον κόσμο είναι η αγάπη και η τελευταία ευχή που μας έδωσε ανεβαίνοντας προς τον Πατέρα αναφέρεται στην προς αλλήλους αγάπη μας</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3;"><br /></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #d9ead3;">'Αγιος Γρηγόριος Παλαμάς</span></span></div>
</div>
π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-87404841498118208902022-04-15T09:19:00.000+03:002022-04-15T09:19:39.832+03:00Σάββατο τοῦ Λαζάρου - «᾿Αναγγελία τοῦ Πάσχα» (π. ᾿Αλεξάνδρου Σμέμαν)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPG-vNQr-2Dpd1HL_rdQ_vR0-xapHRv72n_8hc9Pm0PuRPymWEfH2-63OqeJ4vJo7wElhTF316KtUNxvYXQids_xx1WlsXqD3ZB4FjxGeQZcfMG-4RPD939dlMoIZ2iAR9ezibvVoWAA8/s1600/%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25B6%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="560" data-original-width="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPG-vNQr-2Dpd1HL_rdQ_vR0-xapHRv72n_8hc9Pm0PuRPymWEfH2-63OqeJ4vJo7wElhTF316KtUNxvYXQids_xx1WlsXqD3ZB4FjxGeQZcfMG-4RPD939dlMoIZ2iAR9ezibvVoWAA8/s1600/%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25B6%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2582.jpg" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" style="color: #cc0000; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 36px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<br /></h3>
<div class="post-header" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtkAGtjVD4ocdzmDKAjghe_kWBAxCRNlNk66D1KAsX67Y0nCAriTsXPnKJexMIyVNVP8__r5hylw2KpRW3ZDCKsLjjW_whBqlP4XDiIOYczE8HzAsOVSWVv_qnMbHl8IRH3HWs7ETaJ6A/s1600/%CE%BB%CE%B1%CE%B6%CE%B1%CF%81%CE%BF%CF%82+%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7.jpg" imageanchor="1" style="color: #444444; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><br /></a></div>
<b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="color: #993300;">Ό</span>λοι όσοι είναι εξοικειωμένοι με την Ορθόδοξη λατρεία γνωρίζουν τον ιδιότυπο, σχεδόν παράδοξο, χαρακτήρα των ακολουθιών του Σαββάτου του Λαζάρου. Είναι, θα λέγαμε, Κυριακή και όχι Σάββατο, δηλαδή έχουμε μέσα στο Σάββατο αναστάσιμη ακολουθία. Ξέρουμε ότι το Σάββατο είναι βασικά αφιερωμένο στους τεθνεώτες και η Θεία Λειτουργία γίνεται στη μνήμη τους. Όμως το Σάββατο του Λαζάρου είναι διαφορετικό. Η χαρά που διαποτίζει τις ακολουθίες αυτής της ημέρας τονίζει ένα κεντρικό θέμα: την επερχόμενη νίκη του Χριστού κατά του Άδη.</span></b><br />
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="color: #993300;">Ά</span>δης είναι ο βιβλικός όρος που χρησιμοποιείται για να ορίσει το θάνατο με την παγκόσμια δύναμη του, που με τα αδιαπέραστα σκότη και τη φθορά καταπίνει κάθε ζωή και δηλητηριάζει ολόκληρο το σύμπαν. Αλλά τώρα, με την ανάσταση του Λαζάρου, ο «θάνατος αρχίζει να τρέμει». Ακριβώς από δω αρχίζει η αποφασιστική μονομαχία ανάμεσα στη Ζωή και το Θάνατο και μας προσφέρει το κλειδί για μια πλήρη κατανόηση του λειτουργικού μυστηρίου του Πάσχα.</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="color: #993300;">Σ</span>την πρώτη Εκκλησία, το Σάββατο του Λαζάρου ονομαζόταν «αναγγελία του Πάσχα». Πραγματικά αυτό το Σάββατο αναγγέλει, προμηνύει, το υπέροχο φως και τη γαλήνη του επομένου Σαββάτου, του Αγίου και Μεγάλου Σαββάτου, που είναι ημέρα του Ζωηφόρου Τάφου.</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="color: #993300;">Τ</span>ο πρώτο μας βήμα ας είναι η προσπάθεια να καταλάβουμε το εξής: ο Λάζαρος, ο φίλος του Ιησού Χριστού, είναι η προσωποποίηση όλου του ανθρωπίνου γένους και φυσικά κάθε ανθρώπου ξεχωριστά . Η Βηθανία, η πατρίδα του Λαζάρου, είναι το σύμβολο όλου του κόσμου, είναι η πατρίδα του καθενός. Ο καθένας από μας δημιουργήθηκε να είναι φίλος του Θεού και κλήθηκε σ’ αυτή τη θεϊκή Φιλία που είναι η γνώση του Θεού, η κοινωνία μαζί Του, η συμμετοχή στη ζωή Του. «Εν αύτω ζωή ην, και η ζωή ην το φως των ανθρώπων» (Ιω. 1, 4). Και όμως αυτός ο φίλος (ο άνθρωπος), τον οποίο τόσο αγαπάει ο Θεός και τον οποίο μόνο από αγάπη δημιούργησε , δηλαδή τον έφερε στη ζωή, τώρα καταστρέφεται, εκμηδενίζεται από μια δύναμη που δεν τη δημιούργησε ο Θεός: το θάνατο . Ο Θεός συναντάει μέσα στον κόσμο, που Αυτός δημιούργησε, μια δύναμη που καταστρέφει το έργο Του και εκμηδενίζει το σχέδιο Του. Έτσι ο κόσμος δεν είναι πια παρά θρήνος και πόνος, δάκρυα και θάνατος.</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="color: #993300;">Π</span>ως είναι δυνατόν αυτό; Πως συνέβηκε κάτι τέτοιο; Αυτά είναι ερωτήματα που διαφαίνονται στη λεπτομερή διήγηση που κάνει ο Ιωάννης στο Ευαγγέλιο του για τον Ιησού Χριστό όταν έφτασε στον τάφο του φίλου Του Λαζάρου. «Που τεθείκατε αυτόν; λέγουσι αυτώ · Κύριε έρχου και ίδε. Εδάκρυσεν ο Ιησούς». (Ιω. 11, 35). Γιατί, αλήθεια, ο Κύριος δακρύζει βλέποντας το νεκρό Λάζαρο αφού γνωρίζει ότι σε λίγα λεπτά ο ίδιος θα του δώσει ζωή; Μερικοί Βυζαντινοί υμνογράφοι βρίσκονται σε αμηχανία σχετικά με το αληθινό νόημα αυτών των δακρύων. Μιλάνε για δάκρυα που χύνει η ανθρώπινη φύση του Χριστού, ενώ η δύναμη της ανάστασης ανήκει στη θεϊκή Του φύση. Η Ορθόδοξη όμως Εκκλησία μας διδάσκει ότι όλες οι πράξεις του Χριστού ήταν «Θεανδρικές», δηλαδή θεϊκές και ανθρώπινες ταυτόχρονα. Οι πράξεις Του είναι πράξεις ενός και του αυτού Θεού-Ανθρώπου, του σαρκωμένου Υιού του θεού. Αυτός, λοιπόν, που δακρύζει δεν είναι μόνο Άνθρωπος αλλά και Θεός, και Αυτός που καλεί το Λάζαρο να βγει από τον τάφο δεν είναι μόνο Θεός αλλά και Άνθρωπος ταυτόχρονα.</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="color: #993300;">Ε</span>πομένως αυτά τα δάκρυα είναι θεία δάκρυα. Ο Ιησούς κλαίει γιατί βλέπει το θρίαμβο του θανάτου και της καταστροφής στον κόσμο το δημιουργημένο από τον Θεό.</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="color: #993300;">«Κ</span>ύριε, ήδη όζει…», λέει η Μάρθα και μαζί της o ι παρεστώτες Ιουδαίοι, προσπαθώντας να εμποδίσουν τον Ιησού να πλησιάσει το νεκρό. Αυτή η φοβερή προειδοποίηση αφορά ολόκληρο τον κόσμο, όλη τη ζωή. Ο Θεός είναι η ζωή και η πηγή της ζωής. Αυτός κάλεσε τον άνθρωπο να ζήσει μέσα στη θεία πραγματικότητα της ζωής και εκείνος τώρα «όζει» (μυρίζει άσχημα). Ο κόσμος δημιουργήθηκε να αντανακλά και να φανερώνει τη δόξα του Θεού και εκείνος «όζει»…</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="color: #993300;">Σ</span>τον τάφο του Λαζάρου ο Θεός συναντά το Θάνατο, την πραγματικότητα που είναι αντι-ζωή, που είναι διάλυση και απόγνωση. Ο Θεός συναντά τον εχθρό Του, ο οποίος του απέσπασε τον κόσμο Του και έγινε ο ίδιος «άρχων του κόσμου τούτου». Και όλοι εμείς που ακολουθούμε τον Ιησού Χριστό καθώς πλησιάζει στον τάφο του Λαζάρου, μπαίνουμε μαζί Του στη «δική Του ώρα» («ιδού ήγγικεν η ώρα…») · στην ώρα για την όποια πολύ συχνά είχε μιλήσει και την είχε παρουσιάσει σαν το αποκορύφωμα, το πλήρωμα ολοκλήρου του έργου Του.</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="color: #993300;">Ο</span> Σταυρός, η αναγκαιότητα του και το παγκόσμιο νόημα του αποκαλύπτονται με την πολύ σύντομη φράση του Ευαγγελίου: «και εδάκρυσεν ο Ιησούς…». Τώρα μπορούμε να καταλάβουμε γιατί δάκρυσε : αγαπούσε το φίλο Του Λάζαρο και γι’ αυτό είχε τη δύναμη να τον φέρει πίσω στη ζωή. Η δύναμη της Ανάστασης δεν είναι απλά μια θεϊκή «δύναμη αυτή καθ’ εαυτή», αλλά είναι δύναμη αγάπης, ή μάλλον η αγάπη είναι δύναμη.</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="color: #993300;">Ο</span> Θεός είναι Αγάπη και η Αγάπη είναι Ζωή. Η Αγάπη δημιουργεί Ζωή… Η Αγάπη, λοιπόν, είναι εκείνη που κλαίει μπροστά στον τάφο και η Αγάπη είναι εκείνη που επαναφέρει τη ζωή. Αυτό είναι το νόημα των θεϊκών δακρύων του Ιησού. Μέσα απ’ αυτά η αγάπη ενεργοποιείται και πάλι – αναδημιουργεί, απολυτρώνει, αποκαθιστά τη σκοτεινή ζωή του ανθρώπου: «Λάζαρε, δεύρο έξω!..» Προσταγή απολύτρωσης. Κάλεσμα στο φως. Ακριβώς γι’ αυτό το Σάββατο του Λαζάρου είναι το προοίμιο και του Σταυρού, σαν τη μέγιστη θυσία της αγάπης, και της Ανάστασης, σαν τον τελικό θρίαμβο της αγάπης.</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<a href="http://klision.blogspot.com/" style="color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-decoration-line: none;"><b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="color: purple;">π. Αλεξάνδρου Σμέμαν, Η Μεγάλη Εβδομάδα, Σύντομη λειτουργική εξήγηση των ημερών της Μεγάλης Εβδομάδας. Εκδ. Ακρίτας 1990.</span></span></b></a><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><br /><br />Read more: <a href="http://iereasanatolikisekklisias.blogspot.com/2010/03/blog-post_3853.html#ixzz5lWKLJZf6" style="color: #003399; text-decoration-line: none;">http://iereasanatolikisekklisias.blogspot.com/2010/03/blog-post_3853.html#ixzz5lWKLJZf6</a></span></div>
π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-56672054022310867112022-04-13T15:51:00.000+03:002022-04-13T15:51:36.769+03:00Η Σταύρωση-Π. Ευδοκίμωφ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9vQKgUnj4wY_ImdexPcaWtyH9LvaSJCRM50vFw3uXVq0CMwP1qQ_j0XEE_zXL8j8K2BOIOs6-wY7MIq8wWso7AAf73vhnbla0neCT15NgPWbYkC7brRhP-F-ca6GnKVwKlf_T3IiMdWw/s1600/279935_507378_1000_1000_watermarked.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #f4cccc;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="811" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9vQKgUnj4wY_ImdexPcaWtyH9LvaSJCRM50vFw3uXVq0CMwP1qQ_j0XEE_zXL8j8K2BOIOs6-wY7MIq8wWso7AAf73vhnbla0neCT15NgPWbYkC7brRhP-F-ca6GnKVwKlf_T3IiMdWw/s640/279935_507378_1000_1000_watermarked.jpg" width="519" /></span></a></div>
<div style="box-sizing: inherit; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 1.41575em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;"><br /></span></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 1.41575em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;">Ο σταυρωμένος Αμνός πριν από τη δημιουργία του κόσμου εισέρχεται στην Ιστορία για να σταυρωθεί από τον Πόντιο Πιλάτο στα Ιεροσόλυμα. Ο Μοναδικός χωρίς κηλίδα ούτε σκιά, έρχεται στο δηλητηριασμένο κόσμο από την αμαρτία. Η εχθροπραξία, το οντολογικό μίσος του Διεστραμμένου προς τον Άγιο, τον Καθαρό, τον Αθώο πετυχαίνει μια τέτοια πυκνότητα που ο Σταυρός γίνεται φανερά αδυσώπητος: «ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἁμαρτωλῶν» (Ματθ. 26, 45), στα χέρια επίσης του Θεού αυτού του κόσμου…</span></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 1.41575em; margin-left: auto; margin-right: auto;">
</div>
<div style="box-sizing: inherit; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 1.41575em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;">Στην Ενσάρκωσή του, ο Λόγος πήρε την ολότητα της ανθρώπινης φύσεως, όλοι και κάθε ένας βρίσκονται εκεί. Ο πρώτος και ο δεύτερος Αδάμ αποτελούν δύο πόλους, δύο κέντρα που συνυπάρχουν σ’ ολόκληρη την ανθρωπότητα και σε κάθε άνθρωπο «ὅπου γὰρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν» (Ματθ. 6, 21), κάθε ένας μπορεί ελεύθερα να εκλέξει την υπαρξιακή του βάση. Το αντικειμενικό και παγκόσμιο θεμέλιο της σωτηρίας εφαρμόζεται σε κάθε ανθρώπινο γένος, αλλά η σωτηρία συμπληρώνεται πραγματικά, αναλαμβάνεται προσωπικά, ονομαστικά, στην ελεύθερη εκλογή του κάθε ενός και είναι το απέραντο δράμα του Θεού αυτού του ίδιου. Ο Θεός μπορεί το παν χωρίς να καταναγκάσει τον άνθρωπο να τον αγαπήσει, λέγει το περίφημο λόγιο των Πατέρων της Εκκλησίας. Ο Υιός του Θεού παρουσιάζεται εμπρός στον πατέρα του σαν «Υιός του Ανθρώπου». Ο δεύτερος Αδάμ ταυτίζεται με τον πρώτο και εισέρχεται στη Γεθσημανή τη θανάσιμη νύχτα της αγωνίας: «Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται… ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην!» ( Ιω. 12, 27). Ο Χριστός δέχτηκε ελεύθερα την αμαρτία του κόσμου. Ἴδε ὁ Ἄνθρωπος, και αλλού: «δεν είμαι πια εγώ που ζω, είναι ο Χριστός που ζει μέσα μου», τα ανθρώπινα εγώ των δύο Αδάμ συμπίπτουν, συνταυτίζονται. Είναι ο «τρελλός έρως» (μανικός έρως κατά την έκφραση του Νικολάου Καβάσιλα) του Θεανθρώπου, η αγάπη του – όριο για τον έκπτωτο αδελφό του.</span></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 1.41575em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;">Ο Πατήρ προτείνει το ποτήρι των ανθρωπίνων αδικιών στον Υιό του, τον υποχρεώνει να υπερβεί τον τρόμο, τη φρίκη της ανθρώπινης φύσεώς του όχι εμπρός στο φυσικό πόνο, αλλά εμπρός στο συντριπτικό βάρος του παγκόσμιου Αμαρτήματος, εμπρός στο μυστηριώδες και φοβερό πέρασμα από τις πύλες του θανάτου. Η κραυγή του να απωθήσει το ποτήρι δεν εισακούστηκε από τον Πατέρα, η ανθρώπινη ελευθερία του όφειλε να δεχθεί το Σταυρό.</span></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 1.41575em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #f4cccc;">Πώς ο άνθρωπος μπορεί να καταλάβει την Αγάπη που είναι κατά το μέτρο του Θεού; Για το Χριστό να δεχθεί το Σταυρό σημαίνει να βάλει στο εσωτερικό του εαυτού του, κατά συμπάθεια το Αμάρτημα του κόσμου σαν να ήταν το ίδιο το δικό του… Ο Σταυρός έχει κάνει να μεσουρανήσει η άβυσσος της αθωότητος και η άβυσσος του ζόφου στην ίδια κραυγή: Αββά ο Πατήρ…</span></div>
<div style="box-sizing: inherit; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 1.41575em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;">Στην κένωση η θεότης σιωπά και η ανθρωπότης κραυγάζει. Ο Θεός παίρνει επάνω του την απάντηση με τη δική του Δικαιοσύνη, αναλαμβάνει την τελευταία συνέπεια της δημιουργικής ενεργείας του. Η Αγάπη παίρνει επάνω της το Αμάρτημα του κόσμου για να συγχωρήσει κάθε αμαρτωλό… «Ἔρχεται γὰρ ὁ τοῦ κόσμου ἄρχων, καὶ ἐν ἐμοὶ οὐκ ἔχει οὐδέν» (Ιω. 14, 30). «Ὁ πατὴρ μὲ ἀγαπᾶ, ὅτι ἐγὼ τίθημι τὴν ψυχήν μου… οὐδεὶς αἴρει αὐτὴν ἀπ’ ἐμοῦ, ἀλλὰ ἐγὼ τίθημι αὐτήν, ἀπ’ ἐμαυτοῦ… ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρός μου» ( Ιω. 10, 18). Σε ορισμένες εικόνες βλέπει κανείς τον Άνθρωπο του πόνου μεταμορφώνοντας σ’ αυτόν όλη την ανθρώπινη οδύνη, τον Ελκόμενο, να ανεβαίνει αυτός ο ίδιος την κλίμακα στερεωμένη επάνω στο σταυρό… «ἀλλ’ αὕτη ἐστὶν ὑμῶν ἡ ὥρα καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ σκότους» (Λουκ. 22, 53). Είναι μια βία, προσβολές και ανθρωποκτονία που έχουν γίνει δεκτές ελεύθερα.</span></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 1.41575em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;">Ο Θεός ζητεί από τον Αβραάμ τη θυσία του υιού του, χωρίς καμμιά εγγύηση. Χωρίς ολόκληρη την αποδοχή τοποθετημένη έξω από κάθε εγγύηση, η πίστη του Αβραάμ δεν θα έφθανε στην τελευταία αλήθεια της, στον αγωνιστικό βαθμό της. Το τόσο καταπληκτικό κείμενο της προς Εβραίους επιστολής (11, 31-39) περιγράφει την εξαίρετα τραγική τύχη των προφητών. Υπάρχει εκεί ολόκληρη μια θεολογία της ήττας και της απάτης, αλλά στο φως της αυτές οι ήττες αποκαλύπτονται οι πιο μεγάλες επιτυχίες: πραγματικά ο Θεός είχε υπ’ όψη του για εμάς κάτι το καλύτερο… καλύτερο από μια φανερή επιτυχία. Η ύπαρξη των προφητών είναι μια προεικόνιση και ταυτίζεται με το τραγικό της τύχης του Θεού στον κόσμο. Το «ἐσφαγμένον Ἀρνίον» από καταβολής κόσμου κρεμάστηκε επάνω από την άβυσσο χωρίς μορφή ούτε περιεχόμενο, αυτό που θέλει να πει επίσης στερημένο από κάθε εγγύηση. Οι αισιόδοξες θεοδικίες δημιουργούν πάντοτε το ευθύγραμμο και ορθολογικό σύστημα των φίλων του Ιώβ. Λοιπόν, η ανθρώπινη ελευθερία, «η δεύτερη ελευθερία», όπως λέγουν οι Πατέρες, για να είναι αληθινή, δηλαδή κατά τη θεία εικόνα, έπρεπε να είναι απρόβλεπτη επίσης για το Θεό, να γίνεται τέτοια με την ελεύθερη απόφασή του να ρίξει στην πανσοφία του το κάλυμμα της κενώσεώς του. Ο Θεός εγκαταλείπει την κορυφή της σιωπής του και διακινδυνεύει το παράλογο στοίχημα που κρατεί η Αγάπη του. Επάνω στο Σταυρό ο Θεός κατά του Θεού, έχει πάρει το μέρος του ανθρώπου. Θυσιάζει τον Υιό του χωρίς να σταματήσει κανείς Άγγελος το θάνατό του, αντί εγγυήσεως: «πλὴν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐλθὼν ἆρα εὑρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς;» (Λουκ. 18, 8).</span></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 1.41575em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;">Ο ζωοποιός Σταυρός είναι η μοναδική απάντηση στη δίκη του αθεϊσμού επάνω στη βασιλεία του κακού. Υπάρχει θέση να εφαρμόσουμε στο Θεό την πιο παράδοξη έννοια, εκείνη της αδυναμίας που σημαίνει τη σωτηρία με την ελεύθερη αγάπη: Ο Θεός παρουσιάζεται και δηλώνει την αγάπη του, παρακαλεί που ανταμείβεται κάποιος… απωθημένος, περιμένει στη θύρα… Για κάθε τι καλό που μας κάνει, δεν ζητεί σ’ ανταλλαγή αυτού παρά την αγάπη μας· σ’ αντάλλαγμα της αγάπης μας, μας απαλλάσσει από όλη την οφειλή μας.</span></span></div>
<div style="box-sizing: inherit; font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 1.41575em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f4cccc;">Απέναντι στην οδύνη, απέναντι σε κάθε μορφή κακού, η μόνη ολόκληρη απάντηση είναι να πούμε ότι ο Θεός είναι αδύνατος και ότι δεν μπορεί παρά να υποφέρει μ’ εμάς. Ασθενής βέβαια, όχι σ’ όλη του την παντοδυναμία, αλλά στη σταυρωμένη Αγάπη του… Επάνω στο σταυρό ο Χριστός ανέλαβε αυτή την ίδια τη θνητότητα. Η δύναμη του θανάτου είναι στην αυτονομία του, αλλά ο Χριστός δίνει το θάνατό του στον Πατέρα, και γι’ αυτό εν Χριστώ είναι ο θάνατος που πεθαίνει: με το θάνατο ενίκησε το θάνατο. Από τότε κανείς άνθρωπος δεν πεθαίνει πιά μόνος του,ο Χριστός πεθαίνει με αυτόν για να τον αναστήσει με αυτόν.</span></span></div>
</div>
π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-26905734839112616122022-04-11T13:49:00.005+03:002022-04-11T13:49:56.084+03:00<p style="text-align: left;"><span style="background-color: #0c343d; text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxLuYEEFLVL1dMbx2rkX2btuksxVk5UF-Rw_LLzpecb7ssK4XVFID5mv2wVbqITNamfK6kAe3Nydn706aF91s74DaGw9slECZAvU9K9sgcrZNvg0ji2KwqtkpLWq2v1KtJX9emMsROFxlGN-97VlwBHAfwBbV26JI1qo-cFiy1ddsrf_AktjeVGrtA/s750/DSC02084.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="750" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxLuYEEFLVL1dMbx2rkX2btuksxVk5UF-Rw_LLzpecb7ssK4XVFID5mv2wVbqITNamfK6kAe3Nydn706aF91s74DaGw9slECZAvU9K9sgcrZNvg0ji2KwqtkpLWq2v1KtJX9emMsROFxlGN-97VlwBHAfwBbV26JI1qo-cFiy1ddsrf_AktjeVGrtA/w400-h266/DSC02084.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="color: red; font-size: x-large;"><br /></span><p></p><p style="text-align: left;"><span style="background-color: #0c343d; text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: x-large;">Η</span></span><span style="background-color: #0c343d; color: #b45f06; font-family: "EB Garamond"; font-size: large; text-align: justify;">Σαρακοστή είναι προετοιμασία για το Πάσχα· στην πραγματικότητα όμως η καθημερινή εμπειρία, που έχει μέχρι τώρα γίνει παράδοση, βεβαιώνει ότι αυτή η προετοιμασία παραμένει αφηρημένη και κατ' όνομα μόνο. H Σαρακοστή και το Πάσχα είναι βαλμένα πλάι πλάι αλλά χωρίς καμιά ουσιαστική κατανόηση της σχέσης τους και της αλληλοεξάρτησης. Ακόμα και όταν δεν παίρνουμε τη Σαρακοστή μόνο σαν μια περίοδο για να πραγματοποιήσουμε την ετήσια εξομολόγηση και τη θεία Κοινωνία, συνήθως τη σκεπτόμαστε σαν μια περίοδο για ατομική προσπάθεια και έτσι παραμένει εγωκεντρική. Με άλλα λόγια, εκείνο που ουσιαστικά λείπει από το βίωμα της Σαρακοστής είναι: η σωματική και πνευματική προσπάθειά μας να σκοπεύουν στη συμμετοχή μας στο «σήμερον» της Ανάστασης του Χριστού, όχι σαν μια αφηρημένη ηθικότητα, ούτε σαν μια ηθική πρόοδο μας η σαν έναν αυστηρότερο έλεγχο στα πάθη, ούτε ακόμα σαν μια προσωπική τελείωση, αλλά σαν πλήρη συμμετοχή (συμμετοχή που περικλείει τα πάντα) στο τελικό «σήμερον». H χριστιανική πνευματικότητα που δεν έχει αυτόν το σκοπό κινδυνεύει να γίνει ψευτο-χριστιανική γιατί σε τελευταία ανάλυση μια τέτοια πνευματικότητα παρακινείται από το «εγώ» και όχι από το Χριστό. O κίνδυνος εδώ είναι ότι, όταν η καρδιά εξαγνιστεί, καθαριστεί και ελευθερωθεί από το δαίμονα που την κατοικούσε, παραμένει άδεια και ο δαίμονας ξαναγυρίζει σ’ αυτή «και παραλαμβάνει επτά έτερα πνεύματα πονηρότερα εαυτού, και εισελθόντα κατοικεί εκεί και γίνεται τα έσχατα του ανθρώπου εκείνου χείρονα των πρώτων» (Λουκ. 11.26).</span><span style="background-color: #0c343d; color: #b45f06; font-family: "EB Garamond"; font-size: large;"> </span></p><blockquote class="tr_bq" style="background-color: #0c343d; color: #b45f06; font-family: "EB Garamond"; font-size: 16px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Στον κόσμο τούτο το καθετί - ακόμα και η «πνευματικότητα» - μπορεί να γίνει δαιμονική. Έτσι είναι πάρα πολύ σημαντικό να ξαναβρούμε το νόημα και το ρυθμό της Μεγάλης Σαρακοστής σαν γνήσιας προετοιμασίας για το μεγάλο «σήμερον» του Πάσχα.<span style="text-align: left;"> </span></span></div></blockquote><blockquote class="tr_bq" style="background-color: #0c343d; color: #b45f06; font-family: "EB Garamond"; font-size: 16px;"><span style="color: #ff8040; font-size: large;"> </span></blockquote><blockquote class="tr_bq" style="background-color: #0c343d; color: #b45f06; font-family: "EB Garamond"; font-size: 16px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Τελικά, στη διάρκεια αυτής της προπαρασκευαστικής εβδομάδας, αρχίζει η ανάμνηση του μυστηρίου. H όλη προσπάθεια της Σαρακοστής μας έκανε ικανούς να παραβλέψουμε όλα εκείνα που, συνήθως καθημερινά, επισκιάζουν το κεντρικό αντικείμενο της πίστης, της ελπίδας και της χαράς μας. O χρόνος, όπως τον ξέραμε, τέλειωσε πια. Τώρα μετριέται όχι όπως συνήθως με τις απασχολήσεις και τις φροντίδες μας, αλλά με ό,τι συμβαίνει στο δρόμο για τη Βηθανία, και πέρα απ’ αυτή, για τα Ιεροσόλυμα. Και, ακόμα μια φορά λέμε, πως όλα αυτά δεν είναι ρητορικά σχήματα. Για όποιον έχει γευτεί την αληθινή λειτουργική ζωή - έστω και μια μόνο φορά, ακόμα και με ατέλειες, - είναι σχεδόν ολοφάνερο ότι από τη στιγμή που ακούμε: «Χαίροις πόλις Βηθανία, πατρίς η του Λαζάρου..., αύριον Χριστός παραγίνεται...», ο εξωτερικός κόσμος γίνεται κάπως εξωπραγματικός και σχεδόν νιώθει κανείς πόνο όταν από ανάγκη έρχεται καθημερινά σε επαφή μ’ αυτόν. H πραγματικότητα βρίσκεται σ’ αυτά που συμβαίνουν στην Εκκλησία, σ’ αυτή την ανάμνηση που μέρα με τη μέρα μας κάνει ν’ αναγνωρίσουμε τι σημαίνει να περιμένεις, και γιατί ο Χριστιανισμός είναι πάνω από κάθε άλλη προσδοκία και προετοιμασία. Έτσι όταν φτάνει ο Εσπερινός της Παρασκευής και ψέλνουμε: «την ψυχωφελή, πληρώσαντες Τεσσαρακοστήν...» δεν έχουμε μόνο εκπληρώσει μια ετήσια χριστιανική «υποχρέωση», αλλά είμαστε έτοιμοι να κάνουμε δικά μας τα λόγια του ύμνου που ψέλνουμε την επόμενη μέρα:<span style="text-align: left;"> </span></span></div></blockquote><blockquote class="tr_bq" style="background-color: #0c343d; color: #b45f06; font-family: "EB Garamond"; font-size: 16px;"><span style="color: #80ff80; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">Διὰ Λαζάρου σε Χριστός, ἤδη σκυλεύει θάνατε, καὶ ποῦ σου ᾍδου τὸ νῖκος; τῆς Βηθανίας ὁ κλαυθμός, νῦν ἐπὶ σὲ μεθίσταται, πάντες κλάδους τῆς νίκης, αὐτῷ ἐπισείωμεν.</div></span></blockquote><div style="background-color: #0c343d; color: #b45f06; font-family: "EB Garamond"; font-size: 16px; text-align: center;"><span style="color: #80ff80; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: #0c343d; color: #b45f06; font-family: "EB Garamond"; font-size: 16px; text-align: center;"><span style="color: #80ff80; font-size: medium;"><span style="text-align: justify;">Απόσπασμα </span></span></div><div style="background-color: #0c343d; color: #b45f06; font-family: "EB Garamond"; font-size: 16px; text-align: center;"><span style="color: #80ff80; font-size: medium;"><span style="text-align: justify;">από το βιβλίο </span></span><span style="font-size: medium; text-align: justify;">του </span></div><div style="background-color: #0c343d; color: #b45f06; font-family: "EB Garamond"; font-size: 16px; text-align: center;"><span style="color: #6aa84f; font-size: medium; text-align: justify;">π. Αλέξανδρου Σμέμαν</span><span style="font-size: medium; text-align: justify;">, </span></div><div style="background-color: #0c343d; color: #b45f06; font-family: "EB Garamond"; font-size: 16px; text-align: center;"><span style="color: #80ff80; font-size: medium;"><span style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000;"><b>Μεγάλη Σαρακοστή.</b></span> </span></span></div><div style="background-color: #0c343d; color: #b45f06; font-family: "EB Garamond"; font-size: 16px; text-align: center;"><span style="color: #80ff80; font-size: medium;"><span style="text-align: justify;"><span style="color: #8e7cc3;">Πορεία προς το Πάσχα</span>, </span></span></div><div style="background-color: #0c343d; color: #b45f06; font-family: "EB Garamond"; font-size: 16px; text-align: center;"><span style="color: #80ff80; font-size: medium;"><span style="text-align: justify;"><span style="color: #c27ba0;">Ακρίτας</span></span></span></div>π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-19386170236492317832022-04-10T12:08:00.003+03:002022-04-10T12:08:29.897+03:00 ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΕΜΠΤΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ3It-9UiBf7NWNgTl0VIp0D8LBJ9q9vB3qBsOW-ftky0NMQt3lJnvST5EhN5mE8Ypq3449KREEBoUO2I-iQmt0s8xBblkJi5tPbsTTU2lHiHNOexv84k0h5hkkFDOKmdU3pGIMjAIjr38tjZKKCaDcO2goKJ8N4Q87aFDiHs4opLIIKUMm-T-KWbP/s886/278162653_5264901490206722_505643691041041357_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ3It-9UiBf7NWNgTl0VIp0D8LBJ9q9vB3qBsOW-ftky0NMQt3lJnvST5EhN5mE8Ypq3449KREEBoUO2I-iQmt0s8xBblkJi5tPbsTTU2lHiHNOexv84k0h5hkkFDOKmdU3pGIMjAIjr38tjZKKCaDcO2goKJ8N4Q87aFDiHs4opLIIKUMm-T-KWbP/w520-h640/278162653_5264901490206722_505643691041041357_n.jpg" width="520" /></a></div><br /><p><span style="background-color: black;"><br /></span></p><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;">Το αυριανό Ευαγγέλιο (Μάρκ. 10:32-45) περιγράφει την άνοδο του Ιησού προς την Ιερουσαλήμ πριν από το Πάθος. Ο Ιησούς «παραλαβών» τους Δώδεκα Αποστόλους αρχίζει να τους εξιστορεί ότι θα συλληφθεί, θα καταδικαστεί, θα θανατωθεί και θα αναστηθεί. Στο κατώφλι της Μεγάλης Εβδομάδος «παραλαμβάνει» άραγε και μας ο Σωτήρας μας για μια γεμάτη οικειότητα συζήτηση, όπου μας εξηγεί το μυστήριο της Λυτρώσεως; Ας Του ζητήσουμε να μας βοηθήσει να γνωρίσουμε βαθύτερα τι ακριβώς συμβαίνει για χάρη μας πάνω στον Γολγοθά. Του δίνουμε όμως την δυνατότητα και την άνεση για μια τέτοια μυστική επικοινωνία; Αρπάζουμε κάθε ευκαιρία για μια ιδιαίτερη συνομιλία μαζί Του; Ωστόσο, να και οι δύο γιοι του Ζεβεδαίου που πλησιάζουν τον Κύριο και Του ζητούν, όταν Εκείνος δοξαστεί, να καθίσουν δίπλα Του, δεξιά και αριστερά Του, για να λάβουν ως απάντηση από τον Κύριο -και μαζί τους κι εμείς- ένα ερώτημα: «Μπορείτε να πιείτε το πικρό ποτήρι που θα πιω εγώ σε λίγο;». Και εξηγεί στους μαθητές ότι το αληθινό μεγαλείο έγκειται στο να υπηρετούμε τους αδελφούς μας, αφού και ο Υιός του ανθρώπου «οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν».</span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;">Ασφαλώς ο Ιησούς περιμένει από κάθε χριστιανό να συμφιλιωθεί με το αποφασιστικό γεγονός πού έλαβε χώρα στην Ιερουσαλήμ. Αλλα ο Ιησούς παραμένει ο Κύριος του χρόνου και των ατομικών κλήσεων. Διαλέγει την ώρα πού προσκαλεί το μαθητή του να γίνει κοινωνός του προνομίου των Αποστόλων και ν’ ανεβή μαζί του στα Ιεροσόλυμα εν όψει του οδυνηρού τέλους. Πόσοι χριστιανοί έχουν ανοίξει τ’ αυτιά τους σ’ αυτήν την πρόσκληση; Πόσοι έχουν συλλάβει την αλήθεια πώς εκείνο που έγινε τότε στην Ιερουσαλήμ, αυτό που εξακολουθεί να γίνεται στην αιώνια, την αόρατη Ιερουσαλήμ, είναι το σπουδαιότερο που υπάρχει στον κόσμο;</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;">Κύριε Ιησού, έχω ακούσει την πρόσκληση. Με πήρες παράμερα στο δρόμο. Θέλεις ν’ απομονωθώ από τους άλλους ανθρώπους (για να τους συναντήσω καλύτερα) και να σε συνοδεύσω στο τέρμα του ταξιδιού σου. Του ταξιδιού σου του οποίου μου αποκαλύπτεις – και θα μου αποκαλύπτεις όλο και πιο πολύ – το νόημα και τις διάφορες πλευρές.</span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;">Κύριε, από σήμερα και πέρα θέλω – με τη χάρη σου – η άνοδος στην Ιερουσαλήμ κι αυτά που θα δω και θ’ ακούσω για σένα κατά τη διάρκεια της υπέρτα της και τελευταίας εβδομάδος ν’ αποτελέσουν το κυρίαρχο ενδιαφέρον της ζωής μου. Τον τύπο όλου του υπολοίπου. Τον κύκλο τον κλειστό και ταυτόχρονα απέραντο οπού κλείνονται όλα τα’ άλλα και του οποίου συ είσαι το κέντρο.</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;">Ιδού! Εγκαταλείπω πίσω μου κάθε τι που αναζήτησα και ακολούθησα. Κοίταξε! Πετάω σαν άχρηστο στο παρελθόν κάθε τι που δεν μπορεί να ενσωματωθεί στο μεγάλο μυστήριο του Πάσχα, όπου θέλεις να φθάσω. Ιδού ανεβαίνω μαζί σου στην Ιερουσαλήμ. Τώρα πλέον «σιγησάτω πάσα σαρξ».</span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;">Η διήγηση του τελευταίου Πάσχα και του Πάθους εισάγεται στο τέταρτο Ευαγγέλιο μ’ αυτές τις λέξεις: «ο Ιησούς αγαπήσας τους ιδίους τους εν τω κοσμώ εις τέλος ηγάπησεν αυτούς» (Ιωάν. 13, 1). Εις τέλος. Ο Ιησούς δεν αγάπησε απλώς τους ανθρώπους μέχρι την τελευταία στιγμή της επίγειας ζωής του. Άλλα τους αγάπησε μ’ έναν τρόπο τέλειο, πλήρη, ολοκληρωτικό, οριστικό. Τους αγάπησε στο μέγιστο, στο maximum. Στο Πάθος του έδωσε όλο το πλήρωμα της αγάπης του. Εκεί ακριβώς και η αναζήτηση του Ιησού από το μαθητή του είναι ή πιο βαθειά κι η πιο καρποφόρα. Εκεί ανακαλύπτω πόσο -και έναντι ποιου τιμήματος- έχω αγαπηθεί. Στη θυσία του ο Αμνός του Θεού είναι αμνός στον ύψιστο βαθμό και φανερώνεται σαν αμνός.</span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;">Το βράδυ της τελευταίας αυτής Κυριακής της Μεγάλης Τεσσαρακοστής μας αφήνει ήδη να διακρίνουμε αμυδρά το φέγγος της Μεγάλης Εβδομάδας που αρχίζει από την επόμενη Κυριακή, όταν θα έχει αναστήσει τον Λάζαρο. Έτσι, ο Εσπερινός τούτης της Κυριακής αναγγέλλει ήδη την ανάσταση του Λαζάρου, αναφερόμενος και στον φτωχό Λάζαρο της παραβολής: «…ἀρεταῖς με πλούτισον καὶ πένητι Λαζάρῳ με σύνταξον, τῆς τοῦ πλουσίου τιμωρίας με ἐξαιρούμενος…». Η Εκκλησία, κατά κάποιο τρόπο, ανυπομονεί να μπει στις ιερές μέρες που θα αρχίσουν την επόμενη εβδομάδα, επισπεύδει, μας ωθεί τούτη την τελευταία Κυριακή να προχωρήσουμε προς τα όσα θα εορτάσουμε τις επόμενες επτά ημέρες: «Κυρίω, προεόρτιον ὕμνον τῶν Βαΐων ἄσωμεν πιστοί, ἐρχομένῳ ἐν δόξῃ δυνάμει θεότητος, ἐπὶ τὴν Ἱερουσαλήμ νεκρῶσαι τὸν θάνατον διὸ ἑτοιμάσωμεν εὐσεβῶς τὰ τῆς νίκης σύμβολα, τοὺς κλάδους τῶν ἀρετῶν, τὸ ὡσαννὰ ἐκβοῆσαι τῷ ποιητῇ τοῦ παντός».</span></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; text-align: justify; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee; font-size: medium;"><br /></span></span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="animation-name: none !important; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #ea9999;"><b>Lev Gillet (ενός Μοναχού της Ανατολικής Εκκλησίας), Πασχαλινή κατάνυξη, 1η έκδοση, εκδ. Ακρίτας, Αθήνα, 2009</b></span></span></div></div>π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-101770990400366514.post-26626372124536789452022-04-09T14:25:00.000+03:002022-04-09T14:25:32.795+03:00Κυριακή Ε΄Νηστειών: Η ευλογημένη γυμνότητα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcrwGDESwJMgDOPXD9gXsK3Kp8vHcZfQgYH8gHdnBkAimZuZsJ7XVphdlTuh9h-cA134TTHFNOxtSInMXJiFQqZ0pomx2StRJLXgykIeS7JF0WYgI9kFWEnJuIch-hgTfN-SWRhIm_3nY/s1600/%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2597+%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2593%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%2591+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="620" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcrwGDESwJMgDOPXD9gXsK3Kp8vHcZfQgYH8gHdnBkAimZuZsJ7XVphdlTuh9h-cA134TTHFNOxtSInMXJiFQqZ0pomx2StRJLXgykIeS7JF0WYgI9kFWEnJuIch-hgTfN-SWRhIm_3nY/s400/%25CE%259F%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2599%25CE%2591+%25CE%2597+%25CE%2591%25CE%2599%25CE%2593%25CE%25A5%25CE%25A0%25CE%25A4%25CE%2599%25CE%2591+2.jpg" width="305" /></a><span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Ἡ Ἐκκλησία μας σήμερα προβάλλει καί τιμᾶ τήν ἱερά μνήμη μιᾶς ἁγίας γυναικός, τῆς Ὁσίας Μητρός ἡμῶν Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας, ἡ ὁποία ξεκίνησε ἀπό τήν περιθωριακή ζωή καί τελειώθηκε στήν ἄσκηση. Ὁ βίος της εἶναι μιά ἀκραία ὁσιακή ἱστορία, ἱστορία ἀδαμικῆς γυμνότητας, φυσικῆς καί ψυχικῆς ἀπάθειας, ἀποβολῆς τῶν ἀνθρωπίνων ἰδιωμάτων, ἐγκαταλείψεως τῶν ἰδίων νοημάτων καί θελημάτων, ἀνακλήσεως τῆς ἀρχαίας ὑγείας τῆς ψυχῆς, ἱστορία τῆς παρθενίας τοῦ σώματος καί τοῦ πνεύματος, ἱστορία καταδύσεως στό ἄπειρο βάθος τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ, πού ἑορτάζεται πρός τό τέλος τῆς Σαρακοστῆς, γιά ἐξέγερση καί βαθύ προβληματισμό, γιατί ἡ Ὁσία Μαρία ἡ Αἰγυπτία ἔζησε τό χάος τῆς ἁμαρτίας καί ἀπεκάλυψε τό νόημα τῆς ἀληθινῆς μετάνοιας καί συγγνώμης, ζώντας σαράντα ἑπτά ὁλόκληρα χρόνια στήν ἔρημο τοῦ Ἰορδάνου.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Ἀπεκάλυψε τό πόσο ἀπέραντη εἶναι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ γιά μᾶς τούς ἀδύναμους καί ἁμαρτωλούς ἀνθρώπους. Τό πόσο ἀναρίθμητοι εἶναι οἱ δρόμοι πού κατασκευάζει ὁ Θεός μέσα ἀπό τήν καθημερινότητα τῆς ζωῆς, γιά νά ὁδηγήση τόν καθένα μας στήν ὁδό τῆς σωτηρίας. Τό μέ πόση ταπείνωση, πραότητα καί μακροθυμία ἑτοιμάζει καί ἀναμένει τήν μετάνοια τοῦ καθενός μας.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Πολλές φορές ὁ Ἰησοῦς Χριστός μέσα στό Εὐαγγέλιο ἐπαναλαμβάνει, ὅτι οἱ "τελῶναι καί αἱ πόρναι προάγουσιν ἡμᾶς εἰς τήν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν", καί ἡ ἄποψη αὐτή ξενίζει τούς Φαρισαίους κάθε ἐποχῆς, οἱ ὁποῖοι σκανδαλίζονται ἐπί πλέον, γιατί ὁ Ἰησοῦς δέν περιφρονεῖ, ἀλλά ἀγκαλιάζει τούς ἁμαρτωλούς.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Ὁ Χριστός προβαίνει στήν προσφορά ἑνός νέου Νόμου χάριτος καί φιλανθρωπίας. Ἀποκαλύπτει στόν λαό Του ἕνα Θεό ἀγάπης καί συγγνώμης. Ἕνα Θεό σώζοντα τόν κόσμο. Ἕνα Θεό, ὁ Ὁποῖος εἶναι ὁ πατέρας, ὁ φίλος, ὁ ἀδελφός, ὁ ὑπερασπιστής τοῦ ἀνθρώπου.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Ὁ Κύριος παραμερίζει ὅλα τά ἀνθρώπινα τεκμήρια καί ἀπευθύνεται στόν κρυπτό τῆς καρδίας ἄνθρωπο. Ἔτσι Τόν βλέπουμε, στό Εὐαγγέλιο, νά ἐμπιστεύεται τήν μοιχαλίδα γυναίκα. Δέν πηγαίνει ἀντίθετα στόν Νόμο, ἀλλά ἀντιμετωπίζει τήν γυναίκα πέρα ἀπό τά φαινόμενα. Ἡ μοιχαλίδα εἶχε καταδικασθῆ σέ λιθοβολισμό. Ὁ Χριστός τήν ἐλευθερώνει, τήν ἀφήνει νά φύγη ἀναστημένη σέ μιά νέα ζωή. Εἶδε τήν καρδιά της, μίλησε στόν βαθύτερο ἑαυτό της. Τά φαινόμενα ξεπεράσθηκαν ἀπό μιά μεγάλη καί σωτηριώδη ἀλήθεια: τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί τήν μετάνοια τοῦ ἀνθρώπου.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Τό "προνόμιο" ἑνός ἀνθρώπου πού πουλάει τό σῶμα του, τόν ἑαυτό του, καί προσποιεῖται τήν ἀγαπητική σχέση, εἶναι οἱ ἐμπειρίες τῆς ζωῆς του καί τό βίωμα τῆς κολάσεως. Αὐτός ὁ ἄνθρωπος ζεῖ τήν μεγαλύτερη κόλαση. Γιατί πραγματικά ὁ ἄνθρωπος πού ὑποβιβάζει τήν ἱερώτερη σχέση καί τήν κάνει ἀντικείμενο συναλλαγῆς, ζεῖ τήν πιό μεγάλη τραγωδία. Ἀρνεῖται οὐσιαστικά τήν κοινωνία καί τήν δημιουργία.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Ἡ τρομακτική ὅμως ἐμπειρία τῆς κακῆς ἀλλοιώσεως τοῦ ἀνθρώπου μπορεῖ, μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ, νά γίνη ἀφετηρία γιά μιά νέα ζωή. Αὐτό συνέβη καί μέ τήν Ὁσία Μαρία τήν Αἰγυπτία, πού ἔθεσε ὡς μοναδικό σκοπό τῆς ζωῆς της τήν μετάνοια καί τήν συγγνώμη.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Ἡ μνήμη μιᾶς Ἁγίας γυναικός, πού ἦταν πόρνη στόν πρότερό της βίο, μᾶς κάνει νά ἐμβαθύνουμε στό μυστήριο τῆς σωτηρίας μας.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Τί ἀνοίγει ἀπό μέρους μας τόν δρόμο πρός τόν Κύριο, πού ἔρχεται νά σταυρωθῆ γιά τήν ἁμαρτία τοῦ κόσμου, ἤ τί εἶναι ἐκεῖνο πού μᾶς σώζει; Ἡ εὐσέβεια καί ἡ ἀρετή, ἡ σοφία καί δύναμή μας, ὅλη ἐκείνη ἡ ἀξιόμισθη φλυαρία καί πολυπραγμοσύνη σέ κάποιο σχῆμα τυπικῆς θρησκευτικότητας καί ἐπιβαλλόμενου ἠθικισμοῦ, ἤ οἱ οἰκτιρμοί καί τά ἐλέη, ἡ χάρη καί φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ, ὁ Ὁποῖος ἔρχεται μέ ὑπερβολή ἐρωτικῆς ἀγαθότητας, γιά νά σώση τόν ἄνθρωπο;</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Ὁ Ὁσία Μαρία ἡ Αἰγυπτία μᾶς μαθαίνει, ὅτι ἐκεῖνο πού εἶναι ἀπαιτητό ἀπό ἐμᾶς εἶναι ἡ αἴσθηση τῆς ἁμαρτωλότητάς μας ἤ ἡ ἀπόγνωση ἀπό τόν ἑαυτό μας, πού μᾶς στρέφει, ὅταν μᾶς κατακαίει ἡ δίψα τῆς προσωπικῆς ἐπικοινωνίας καί τῆς ἀγάπης καί μᾶς φλογίζη ὁ ἄνθρωπος τῆς ὀδύνης καί τοῦ θείου πόθου, στήν ἀγάπη καί τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Δέν μποροῦμε νά ἐλπίζουμε στόν ἑαυτό μας, ἀλλά νά ἔχουμε πεποίθηση μόνο στόν Θεό, πού ἐγείρει τούς νεκρούς, "τούς νεκρωθέντας τῇ ἁμαρτίᾳ". Ἐκεῖνο πού τελικά μᾶς σώζει εἶναι ἡ ἄπειρη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία σφραγίζει τό μυστήριο τῆς ὑπάρξεως τοῦ Θεοῦ καί τῆς αἰωνιότητας τοῦ ἀνθρώπου.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Κανένας δέν ἔχει ἐκπέσει ἀπό τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Οὔτε καί μιά πόρνη. Γιατί ὁ ἄνθρωπος καί μέσα στήν ἁμαρτωλότητά του, ἀκόμη καί στά ἔσχατα ὅρια τῆς ἀξιοπρέπειάς του, δέν παύει νά εἶναι παιδί τοῦ Θεοῦ, καί γιατί "δέν εἶναι κακό ἡ γυναίκα, ἀλλά ἡ πορνεία", γράφει ὁ Ὅσιος Πέτρος ὁ Δαμασκηνός. Μποροῦμε καί πρέπει νά μισοῦμε τήν πορνεία, ἀλλά ὀφείλουμε νά ἀγαπᾶμε τήν πόρνη, πού δέν παύει νά εἶναι εἰκόνα τοῦ Θεοῦ κι ὅταν φέρνει τήν πληγή καί τήν ὀδύνη τῶν πταισμάτων της. Ἄλλωστε ποιός μπορεῖ νά μᾶς βεβαιώση, ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι ὅ,τι πράττει ἤ ὅτι εἶναι ἐλεύθερος στίς πράξεις του ἤ ἀγαπᾶ αὐτό πού πράττει;</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Ἡ Ὁσία Μαρία γίνεται τύπος τῶν πιστῶν, πού τόσο παγιδεύονται στόν πειρασμό τῆς αὐτοδικαίωσης καί τῆς αὐτάρκειας, γιατί δίνει αὐτό πού εἶναι: τό εἶναι της γυμνό, γιά νά τό ἐνδύση καί πάλη ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ. Δίνει ἀκριβῶς αὐτό πού γνωρίζει καί περιμένει ὁ Θεός ἀπό τόν ἄνθρωπο: τήν ἄβυσσο τοῦ μυστηρίου τῆς καρδιᾶς, τήν μετάνοια, ἡ ὁποία μᾶς σώζει καί μᾶς ἁγιάζει.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Τό πρότυπο στό ὁποῖο ἀπέβλεπε πάντοτε ἡ Ἐκκλησία δέν ἦταν ἡ πληρότητα τῆς ἠθικῆς αὐτάρκειας, ἀλλά ὁ θρῆνος τῆς ἀδιάκοπης μετάνοιας, βεβαίωση τῆς νίκης τοῦ Χριστοῦ ἐπάνω στήν ἁμαρτία, πού προϋποθέτει μιά προσωπική καί βαθειά αἴσθηση τῆς ἁμαρτωλότητάς μας. Αὐτό πού μετράει εἶναι, ὅτι ἡ ἀρετή ὑπάρχει γιά τήν ἀλήθεια καί ὄχι ἡ ἀλήθεια γιά τήν ἀρετή. Αὐτό σημαίνει, ὅτι πρέπει νά ἀντιληφθοῦμε, νά ζήσουμε τήν μετάνοια μέ αὐθεντικά ὀρθόδοξο τρόπο.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>"Ὁ αἰσθηθείς τῶν ἑαυτοῦ ἁμαρτιῶν, κρείττων ἐστί τοῦ ἐγείροντος τούς νεκρούς" καί αὐτό σημαίνει ὄχι ἁπλῶς "νά πουλήσουμε ὅ,τι ἔχουμε" - κατά τόν εὐαγγελικό λόγο - ἀλλά "νά πουλήσουμε ὅ,τι εἴμαστε". Νά τί λέγει ἡ Ὁσία Μαρία στόν Ἀββά Ζωσιμᾶ κατά τήν συνάντησή τους στήν ἔρημο: "Γιά ποιό λόγο ἦλθες ἄνθρωπε σέ μένα τήν ἁμαρτωλή; Γιά ποιό λόγο θέλησε νά δῆς μιά γυναίκα γυμνή ἀπό κάθε ἀρετή;"</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Σέ ὁλόκληρη τήν πατερική παράδοση καί διδασκαλία τονίζεται, ὅτι ἡ μετάνοια δέν ἐξαντλεῖται σέ ὁρισμένες ἀντικειμενικές βελτιώσεις τῆς συμπεριφορᾶς, οὔτε σέ τύπους καί σχήματα ἐξωτερικά, ἀλλά ἀναφέρεται σέ μιά βαθύτερη καί καθολική ἀλλαγή στήν ζωή τοῦ ἀνθρώπου. Δέν εἶναι μιά παροδική συντριβή ἀπό τήν συναίσθηση διαπράξεως κάποιας ἁμαρτίας, ἀλλά μιά μόνιμη πνευματική κατάσταση, πού σημαίνει σταθερή κατεύθυνση τοῦ ἀνθρώπου πρός τόν Θεό καί συνεχῆ διάθεση γιά ἀνόρθωση, θεραπεία καί ἀνάληψη τοῦ πνευματικοῦ ἀγῶνος.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Μετάνοια εἶναι ἡ ἀλλαγή τοῦ νοῦ, τό νέο φρόνημα, ἡ δυναμική μετάβαση "ἐκ τοῦ παρά φύσιν εἰς τό κατά φύσιν, καί ἐκ τοῦ διαβόλου πρός τόν Θεόν ἐπάνοδος δι' ἀσκήσεως καί πόνων". Αὐτός ὁ ὁρισμός καθιστᾶ σαφές, ὅτι ἡ μετάνοια δέν εἶναι συμμόρφωση πρός τόν Νόμο, ἀλλά συγκλονιστική συνάντηση μέ τόν Χριστό. Δέν εἶναι εἴσοδος σέ μιά κοινότητα Φαρισαίων, ἀλλά στήν Ἐκκλησία τοῦ ἀσώτου υἱοῦ, τῶν ἐργατῶν τῆς ἑνδεκάτης ὥρας, τῶν τελωνῶν καί τῶν πορνῶν.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Ἡ ὀρθοδοξία καί ἡ μετάνοια δέν διαδραματίζονται ἀνάμεσα στό καλό καί τό κακό μιᾶς ἀνθρώπινης ἠθικῆς, ἀλλά ἀνάμεσα στούς δύο ληστές, δεξιά καί ἀριστερά στόν Ἰησοῦ Χριστό, ἀνάμεσα στόν μετανοήσαντα καί ἀμετανόητο ληστή. Μέ ἄλλα λόγια καλούμεθα ὄχι νά γίνουμε τοῦτο ἤ ἐκεῖνο, ἀλλά νά εἴμαστε στό μέτρο πού μᾶς δόθηκε ἀπό τόν Θεό.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>"Ἐγγίσατε τῷ Θεῷ καί ἐγγιεῖ ὑμῖν". Ἐμεῖς ἔχουμε χρέος ν' ἀρχίσουμε. Ἄν κάνουμε ἕνα βῆμα πρός τόν Θεό, Ἐκεῖνος κάνει δέκα πρός ἐμᾶς.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Ἡ κόλαση, ἀδελφοί μου, ξέρετε, δέν εἶναι γιά τούς ἁμαρτωλούς, ἀλλά γιά τούς ἀμετανόητους. Γιά ἐκείνους, πού δέν αἰσθάνονται τήν ἀναξιότητά τους, πού δέν γνωρίζουν τό μεγαλεῖο τῆς συγγνώμης, πού ἀγνοοῦν τόν παράδεισο τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ, πού δέν ζοῦν τήν ἐλπίδα τῆς πίστεως.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νά λέγη στόν κάθε ἄνθρωπο: Τίποτε μήν φοβᾶσαι, ποτέ μήν φοβᾶσαι καί μήν θλίβεσαι. Μιά καί μετανοεῖς ὅλα θά στά συγχωρέση ὁ Θεός. Μά κι οὔτε ὑπάρχει οὔτε μπορεῖ νά ὑπάρχη, νά γίνη στόν κόσμο τέτοιο κρῖμα, πού νά μήν τό συγχωρέση ὁ Θεός σέ κεῖνον πού μετανοεῖ ἀληθινά. Μά κι οὔτε μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νά κάνη ἕνα τόσο μεγάλο ἁμάρτημα πού θά μποροῦσε νά ἐξαντλήση τήν ἀστείρευτη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ.</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-size: large;"><b>Ἄς ἔχουμε πάντοτε στό νοῦ μας πόσο σωτήρια εἶναι ἡ ἀποδοχή τῆς γυμνότητάς μας, ἡ ἀπόγνωση ἀπό τόν ἑαυτό μας, ἡ βεβαιότητα, ὅτι εἴμαστε ἁμαρτωλοί. Πόσο ψεύτικες καί ἀνεπαρκεῖς εἶναι οἱ αὐτονόητες ἤ αὐτάρκεις καταστάσεις τῶν ἀνθρώπων, ὅταν στήν καρδιά τοῦ κάθε μαθητῆ μπορεῖ νά κρύβεται καί ἕνας προδότης, γιατί δέν εἶναι μόνο ὁ Ἰούδας, ἤ ὅταν στήν καρδιά μιᾶς πόρνης μπορεῖ νά φυλάσσεται μιά ἁγνή καρδιά.</b></span></div>
<div align="right" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; font-size: 14.0599px; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc;"><b> π. Α.Χ.</b></span></div>
<div align="right" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; font-size: 14.0599px; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc;"><b><br /></b></span></div>
<div align="right" style="background-color: #130e0a; border: 0px; font-family: "Palatino Linotype", Arial, Verdana; font-size: 14.0599px; margin-bottom: 9px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc;"><b>αποστολική διακονία</b></span></div>
</div>
π Παντελεήμων Kρούσκοςhttp://www.blogger.com/profile/03700276697403440370noreply@blogger.com0